【精选】满分作文合集8篇
在平日的学习、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编整理的满分作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
满分作文 篇1
大量阅读古今中外名著
“我最大的兴趣就是看书，而且看书的范围非常广泛，比较杂。”说起她的作文为何总能得到老师的好评，黄莎坦言，多阅读，多积累，可以提高写作水平。黄莎的藏书是“班级之最”，不仅寝室里的两层书架上放满了书，连衣橱里都塞满了书，除了学习，黄莎的业余时间几乎都花在读书上。
黄莎的藏书中以文学书居多，她爱看张爱玲的小说、爱看有关演讲与辩论方面的书，爱看电视上的访谈类节目，每期《读者》必买，最爱其中文字优美的散文。碰上什么好书，黄莎还会向周围的同学推荐，请同学和她一起分享名著，高考经验《听高考满分作文获得者“传经”》。
多记录提高语言驾驭能力
看到令人感动的文字，黄莎有着一种特殊的敏感，细心的她总要拿笔记下。高中阶段，作为上大附中广播部部长，眉清目秀的黄莎有一副磁性嗓音，而这些平时积累下的文字都成为她播音时的.最好素材，反复阅读、默默感悟、陶醉其中。黄莎回忆称，今年春节晚会，当她听到农民工子女在倾诉自己的心声时，朴实的语言却流露出最真实的感受，于是，她立即用笔记录下来，并作为自己的写作素材。高考时，她选择写农民工子女的文章时，很自然地运用了这些素材。
坚持长期写作
黄莎坦言，每个人的学习习惯不一样，学习方法各异，但是，最好的是：坚持自己的学习方法。
黄莎介绍，参加今年高考，她自认为基本发挥了自己的应有水平，对成绩也比较满意。中央财大是自己一本的A志愿，“能够到北京上大学是段不错的经历”。进入大学后，学习的内容可能和文学写作搭不上边，可她还会长久坚持写作爱好。在她的眼里，“这与人的人生价值观有关”。
满分作文 篇2
会一些技能，是日常生活中不能少的，于是，今天我就要向妈妈学一项简单点的——买菜。
上午，妈妈要去买菜了，对我说：“妈妈要去买菜了，你运河不去呀？”“跟去，我要学嘛！”……呵！菜市场的菜真多，真是琳琅满目，“可是……我们应该从哪里买走呢？”问得好，妈妈现在就要教你买菜第一招！“”啊？买菜还有这么讲就？“我讲到，”那是，妈妈就教你第一招——买菜时到哪里买。你以后大了，就要自己买了，买菜最好要到同一个菜市那里买，这样才能信任，他也会买给你新鲜一点的，所以要到同个菜市那买。“”哦——“。”第二点，就是要会砍人说三块，你就要说二块五，他说两块八，你就说二块，以此类推，直到你到了满意的价格，你就马上拿出钱来，说好。第三点，挑菜，你要学会挑菜。对方说那个好你还能相信，一定要自己挑过，才行，好了，最重要的三点已经说好了，还有最后一点，就是亲身体验，我被妈妈强行推到了一个菜市上，给了我10块钱，让我亲自去买。“我该怎么办呢？”一阵响亮的打破了我的.思路，“我，我买……些青菜。”“哦青菜都很新鲜的，”哦……哦？“多少钱一斤，”“两块，喔！”“那给我一斤。”“两块。”“给……给你二块。”唉……还是不行啊！
虽然失败了，但是我学会了一个新技能，还是很开心。
满分作文 篇3
在新学期开学的前几天，由于教学活动尚没有完全展开。教科书也没有及时发放到位。这样一来，可让大部分的懒惰学生高兴坏了。因为这样，我们就可以暂得空闲，可年轻的老师绝不给我们这样的好事，没有课本也要给我们这帮无知的学生开起思想攻势强烈的要求我们参加活动和比赛，这是为什么呢？目的是为了能够获奖。那么你可能又要问获奖又能干什么呢？因为我们的大学是一所二流大学，且一个处于偏僻欠发达的城市，城市不够显达注定没有人听说过这所不知名的大学。以至于在考研时我校学生总是受到别的大学的不公平待遇。老师便认为只有靠在国家等大型比赛中得奖方把自己推销出去，方能把让别人知道我们大学的存在。方能提高本专业的知名度，方能不被别的大学歧视。
有此等想法，本无可厚非。未了，老师说这项活动是自由参加的。可是对我来说，总是感觉有点不舒服。总有一点话要说，如果不说憋得慌！还是说吧，不能委曲了自己啊！
聊城大学既然把自己的身份定位在综合性大学的位置上，理应当以承载基础学科建设为己任。除了没有医学专业，聊城大学拥有工、商、农、经等十大学科体系，几乎涵盖了所有的专业。看外表聊城大学的确是一个名副其实的综合性大学。可是事实上远没有这样的简单，现在有很多学院一味的注重和热衷于参加各式各样的比赛，从国家的“挑战杯”大学生创新大赛到地方名目繁多的活动。一个崭新的“活动型”大学即将诞生。而不是把大量的注意力转移到学科建设上来。要说到科技创新，我们的大学还是一个年轻的大学，年仅34年的生命没有很深的文化底蕴，可能还不能承受的来这种巨大压力。这是我们的发展方向的一点偏失，这也是决定我们的未来的偏失。
提起参加比赛，我不禁想起聊大的兄弟高校——鲁东大学。两者都曾经是师范院校，在各个方面都有惊人的相似。记得在BBS的论坛上看见一篇很热的帖子，下面摘录一段：“鲁东大学，这是一所近乎变态的高校，管理比高中还严酷，常常拿全国前23名的考研过关率而大吹特吹。老师一面盯着学生考研，一面盯着学生参加全国大赛，在数学建模赛获了个全国第2，体育铅球竞赛获了个全国大运会破纪录，就自鸣得意，说是自己培养的学生理论水平、实践能力、创新精神均在全国前列。岂不知鲁东大学这种为了发展，急功近利的作风，被学校师生所不齿。把学校管理得像监狱，师生累得半死半活，说是为了快速发展，实则违背了大学精神，扼杀了学生天性，扼杀了自由，即使取一点所谓的成绩又有何用？”
我怕我们的大学步了鲁东大学的后尘。然而，聊城大学正在这条不归之路奔驰，且大有愈演愈烈之势。不可不防啊！
如今大学已不再是诗意的栖息地，不再是灵光闪动的思想阵地，不再是目的单纯的学子和老师。急功近利的老师和幻想一夜成名的学生共同导演这一幕幕的闹剧。重复着报名、培训、参加、一无所获、荒废大半年的学习时间的多米诺骨牌效应。没有基础就毫无创新可言，离开基础知识的创新如同无本之木、无源之水。向大了看国外知名大学，如哈佛大学、耶鲁大学无一不以基础教育为主，就连以理科见长的麻省理工大学也不例外。向近处了看我们国家的大学，如北京大学、清华大学……，毫无例外。
世界上没有空中楼阁，这是就连五六岁的孩子都知道的常识。而以理性自居和标榜阅历丰富人我们却幻想着建造一个虚无的空中楼阁。然而，现在已不再是“无知者无畏”占上风的时代了，而是渐渐地演化成“无知者无聊”的社会背景了。是我们太聪明了，抑或是我们太无知。现实性的功利使我们暂时性的迷失了自己的路在何方。同学不切实际的跟着老师的步伐，一味的听之任之。
我们姑且称这种教学方法为“跪着教学”，只因身在大三的我们仍然处于求知的阶段，仿佛一个颤颤学步的儿童。然而，不识时务的老师却要求我们拥有一双灵空的翅膀在无垠的天空中飞翔。殊不知我们的下肢尚不能支持充满欲望的大脑，何谈飞翔乎。无奈的我们不得已跪下，还不如古人“邯郸学步”学的潇洒。古人趴下了，我们却跪下了。
可幻想着“一日看尽长安花”的'老师仍旧没有意识到自己的不足和过错，以自由为中嚎头，变本加厉的实施着自己的错误方针。几乎每一节课都要对我们轮番轰炸，陈比赛之利，避谈其弊。大部分的同学在老师的“蛊惑”下，个个热情高涨、情绪饱满、跃跃欲试。我还有几位仁兄不愿从其流，心有不满与何人说？倘若我等制备表示不同意，立刻成为众矢之的，口诛笔伐之对象。如此这般，孰敢不服。老师这招真绝，真可谓“温言在口，大棒在手”。
以后的近半个月日子，老师不再正儿八经的上课了，不再教我们课本的知识，学的大部分是为了活动而学的——舍本求末之法。不再关心我等默默无闻的学生了，而是唯参加比赛的学生是亲，完全忽视了我们那双渴望知识的眼睛。悲哀啊！
如果你说我的思想太过于迂腐，典型的学究式大学生。我不承认。可能是“不是我不明白，是世界变化快”吧，抑或我的思想不够超前。
此刻，我依然固执的认为，基础的学习远比参加比赛重要，基础是我们的立身之本。没有它，我们只会闭门造车。
鲁迅先生说：“肩住那道黑暗的闸门，放孩子跑到光明宽敞的地方去”。如今那道闸门还在，已经几乎没有人愿意肩起，就连某些“园丁”都这样的势力。不但没有人肩起，和孩子一样的我们已经习惯了黑暗，习惯了被领导和服从，怕外面的阳光灼伤自己的眼睛，丧失了怀疑和独立的精神和人格。
真羡慕鲁迅时代的孩子，那时还有人为他们高呼“救救孩子”。今天有谁来帮我们呐喊呢？今天有谁来帮我们肩起那道人为的闸门呢？答案只有我们自己。
风华正茂的我们任重而道远，还是那句话，也正长，路也正长。
满分作文 篇4
《礼记》有云：苟日新，日日新，又日新。创新是社会发展必不可少的先决条件，但只有有价值的创新才能为个人带来转机，才能带动社会发展，为生命增添色彩，为世界做出贡献。
山羊过独木桥是为民学校传统的比赛项目，将对手挤下桥，己方通过即为胜利。今年却出现了新情况。两组选手相互抱住，交换位置，都得以通过。看似双赢的行为实则无意义——山羊过独木桥本就是比赛项目，举办它就是为了分胜负，在斗智斗勇的过程中，体力和脑力都将得到锻炼，从而达到强身健体的功效。双方都通过则将比赛胶着化，永远分不出胜负，也不耗费体力，只是一味地进行下去，既将比赛变得无趣，又达不到锻炼身体的目的。这样的创新毫无意义。
且看商鞅变法。当时的秦国并不强大，赋重税繁，法律更是混沌一片。商鞅在考察了秦国国情后提出变法，效果奇好，这才使秦成为超越魏赵的强国，也为后来秦王扫六台奠定了基础。这便是有价值的创新带来了巨大的发展潜力。
威廉博利说：人一生中最幸运的事，莫过于在他年富力强时明确了自己的价值。是的，有价值的创新无疑可以为人生带来转机，提高自身价值，个人价值提高了，集体便会强大，国家也会跟着发展。在我看来，要做出有价值的创新，除却自身创新能力外，观察能力也是必不可少的。
懂得审时视己，才能做出最具价值的，最有意义的创新。好比商鞅变法，其变法内容均是商鞅在审查秦国现状后提出的，所以才对秦的发展有如此大的作用。我国近年来提出的'和谐社会，中国梦无一不是建立在我国现今发展状况上的，因为高效的创新方案，所以我国近几年才能突乜猛进的发展。
未能审时视己而做出的盲目创新，或劳民伤财，或不起任何作用，是我们当尽量避免的。 美国铱星公司作为卫星移动通讯业的开拓者，曾耗资50亿美元、花费12年的时间用于技术创新，研究开发出了由66颗地球低轨卫星组成的移动通讯网络。从理论上讲，该网络可以使用户随时随地进行通信联络。但从1998年投放市场以来，由于手机和服务费用昂贵，该公司一直客户稀少。到1999年，只有2万家用户，而要实现盈利则至少需要有65万家用户。在无法按期偿还巨额债务的情况下，铱星公司于1999年8月13日被迫向特拉华州的美
国破产法院申请破产保护。铱星公司自恃技术先进、富于创新，忽视了市场潜量和购买者的承受能力，结果盲目创新铸成大错。
走在拥挤的人群中，不论是随人流向前，还是乱走捷径，都无法成功，只有开辟出一条独特又离街道不远的小路，方可通向成功。向日葵改变自己的生长规律，一心向阳，所以得到最充足的光照；小溪来回曲折，一曲一弯中汇聚更多水珠。我们更当细心大胆，做独属于自己的、有价值的创新。
满分作文 篇5
我知道，琴是你的半条生命，这样弹奏生命的曲调，必定会引来真正懂得谛听的人；在森林的广袤中，他和她显得那么渺小，那么微不足道。现在常常会有各种自然灾害威胁人们，如洪水、地震等。运动员跑得精疲力尽，啦啦队喊得脸红脖子粗!
看到这样的两个图形，一个沉稳而平滑，线条柔和；一个棱角鲜明，光芒四溢，不禁让我想起了中国古代历史中的`两种人：通子与执子。
线条柔和者为通子。他们是通达主人，面对明主或昏君，他们或入仕为官，或隐逸山林。他们顺应时局地选择，该进时则进，该退时则退。于是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放歌于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，宁“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶渊明，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；闲适者如王维，“行到水穷处，坐看云起时”……
通子们胸中释然，他们圆如卵石。他们明白，面对乱世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去认真。于是他们游闲山乐水，以渌水清猿、曲径通幽为伴，倚马挥毫，信可乐也。
然而，受命于危难，救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。
披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汩罗江，子兰谄言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗?恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢?
死可以明志，生却可以践志。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，他隐忍苟活因“恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世”。这又是怎样的一种执着呢!他终成一家之言。
棱角分明，无所谓惧者如执子。他们执著着他们的追求，无悔无怨。那个“投戎从笔”的辛弃疾，一生被弃用多达38次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御敌之心，纵把栏杆拍遍，也无人会。诸葛亮，执著于白帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原……
执子们执着着他们的执著，通子们通达着他们的通达。不论圆润避世，明哲保身，还是棱角分明，坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富。
我们在通子们的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中学会从容，在“千江水有千江月，万里无云万里天”中学会包容。通子们教会我们学会适应，沉稳柔和如圆；我们在执子们的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”中学会坚持；从嵇康绕粱的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。执子们教会我们闪亮自我，坚持信念，棱角分明如星。
历览前贤，如果我们拥有了执子的执著与通子的包容，该会有另一种更美的图形吧!
满分作文 篇6
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子如是说。
我们生活的地方是一个蓝色的星球，球则是圆，而我们在生活中就是处理圆与缺的哲学。缺之于圆是一个不断完善的过程，正如道尔顿，色觉的缺给了他医学理论上的圆；安藤百福破产的缺让他有了一个新产业的圆；家务杂工乔利的缺，让洗衣技术得到了一个圆。
而今的我们，对于祖先圆与缺的哲学，应当重新审视。老子的“福”与“祸”就是一种意义上的圆与缺，祸兮福之所倚告诉我们那缺憾的一面仍可以带来全的完美。
苏轼说过，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。不同的经历让我们的生活更加丰富多彩，而缺和国的对比才让我们既发现缺的'美也发现圆的美。
圆与缺的哲学是什么，也许就是那些伟大的人能够用一种缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格尔曾对此这样评价：“人的灵魂一定到过至善至美之境，否则怎么会不停地追求完美。”的确是这样，人因为有缺憾，所以才追求全。不得不说，道尔顿、安藤百福、乔利都是伟大的人，他们用自身的缺憾成就了人类社会一个完美的圆。
人生中的缺值得我们赞美，它带给我们的是人类精神的食粮。
也许林黛玉的缺是对爱情过分的执着以及悲观的人生态度，但成就爱情刻骨铭心的圆是她缺陷后的完美追求。三毛是一个伟大的作家，但她人生的缺憾给了她困惑，但同样由于对完美的追求，她奋斗，她努力，而最终的完美在于她千回百转后那一瞬间的彻悟。
同样震撼着我们的是梵高的人生，他的缺憾是用金黄色的刀，用阳光般锋利的光泽切割出的人生浓墨重彩的画卷。而我们所敬仰的贝多芬，则是用自身的缺陷在灵性至极的黑白键上敲击出壮丽的生命乐章。
这些伟大的人用缺憾成就了灵魂以及人生的完美。他们的缺憾以及对完美的追求是人类天空中绽放的银白礼花。
对于我们，这圆与缺的哲学依然要研究下去。我们的人生本是一片荒漠，充满缺憾，而我们一生的工作就是要让这片荒漠开出完美的花朵。
庄子自比一尾陋鱼而依然追求梦蝶的境界，我们同样应当守望着心中的月亮树。用缺憾去成就圆的传奇。
不要哀叹缺憾的不美，就像叶子一样用一生绿着去成就一个金色的梦。
这就是圆与缺的哲学。
满分作文 篇7
每个人的心中都有一个舞台，心有多大，舞台就有多大。
——题记
也许，你只是理所当然地享受着父母的关爱，却从来就无心注意他们两鬓日益斑白的发丝；也许，你只是运用自己过人的智慧，将商场上的对手攻击得狼狈不堪，甚至倾家荡产，而此时你会说这就是竞争，但你可曾想过，这会招来更多的虎视眈眈。也许，你只是为了自己的一些蝇头小利而欺诈行骗，到头来众叛亲离，却喜滋滋地沉醉于苦心赚得的战利品上。
也许
也许，在自己心的舞台上，你一直是一个独舞者。
宇宙由一个微小粒子爆炸开来，从此浩浩苍穹间出现了一个美丽的地球，人类出现、繁衍，从茹毛饮血的时代渐渐发展而来，形成了社会，拥有了文明。
人个体的本性，决定了他不可能心中不装着自己而只看到别人，他也会有私欲。然而，事物往往都有一个度，人总是生活在一个群体之中，如果眼中只有自己，而不给别人留下立锥之地的话，那么，他将永远生活在自我之中，直至孤独地死去。
古代的帝王集专权于一身，可是他若没有海纳百川，有容乃大的气魄，若不把百姓装在心中，那么很可能就是覆水之舟了。而我们现代人更是如此。毕竟，我们没有一呼百应的权力，我们总是要生活在人群中间，我们总希望得到别人的关爱，那么，就别做那个独舞者，看到自己的.同时也看到别人吧。
凭栏回首，我们付出了什么得到了什么，赠与了什么收获了什么都无关紧要，只要心中装着他人，就可以无怨无悔了；倚闾眺望，我们将做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要，只要看到自己也看到他人，就可以无愧于心了。
每个人的心中都有一个舞台，上面的舞蹈者，要看一看舞台有多大；而舞台有多大，就要看你的心有多大！
名师点评
这位考生以每个人的心中都有一个舞台，心有多大，舞台就有多大作为题记，醒目地把主旨揭示出来，便于读者迅速把握。
文中的心指胸怀，即看到自己也看到别人。作者从如何看待自己的父母起笔，列举日常生活中的各种现象以及古代帝王的历史教训，道出了如果眼中只有自己，而不给别人留下立锥之地的话，那么，他将永远生活在自我之中的道理。结尾部分句式整齐，收束有力。
满分作文 篇8
如果在谎言的前面加上善意的，那么我想整个性质都会发生变化。而当我还处于一个什么都不懂的阶段，爸爸给我撒了个善意的谎言，从那一刻起，我发生了变化。
记得我5岁那年，爸爸妈妈去外地做生意了，把我寄托在奶奶家。上幼儿园了，奶奶很疼我，天冷，我不想去，奶奶也由着我。所以那时的我很自由。
等爸爸妈妈回来，我已经读小学一年级了。习惯了读幼儿班时懒散的我，面对着一下子正规起来的教学方式，就不适应了。老师在上面讲，我却在下面神游。要开家长会了，我爸爸去参加的。回来时，我问爸爸：“老师说我什么了吗?”爸爸说：“老师说我女儿是个认真乖巧的好孩子，将来一定有出息!”我乐了，咦，老师说我有出息呢!第二天，我破天荒地在课堂发言中高高举起了手。从此，胆小的我变得活泼起来了。
后来，在爸爸妈妈的谈话中，我才知道那次家长会上，老师是这样说的：“你的'孩子胆小，上课老是昏昏欲睡，是不是晚上没睡够，这样下去我怕跟不上。”那爸爸不是对我撒了谎吗?可我并不怪爸爸。
假如爸爸原原本本把老师的话复述。那当时的我会是这么的心情呢?我想我会变得更糟吧，所以我要感谢我的爸爸，谢谢您对我的用心。
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