【精华】满分作文集合十篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家收集的满分作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
满分作文 篇1
古人造字，喻形寓意。何为“安”也?室中有女即为“安”。
女子，柔软如水的人儿，在古时，地位是如此的卑微，终日闭户不出，端坐家中，或织布纺纱，或挑水浆衣，有女子在家，室中平安。女子，也应为一家之项梁。
可这世上又有多少流言诽毁女子!什么“红颜祸水”，什么“红颜薄命”，似乎所有的罪恶安在女子身上是那么合情合理。
纣王好色，民不聊生，但为何总说妲己是祸国的元凶?
唐玄宗的沉沦迷醉似乎扯到杨玉环的痴缠而变得更加容易被宽恕，那又何须吟上一首《长恨歌》来歌颂其天长地久?吴三桂的“冲冠一怒为红颜”使他的情圣身份抵过“乱臣贼子”，但为什么陈圆圆变成了“祸水”而遭人鄙弃?林觉民的壮烈来自对妻子的薄幸，一纸《与妻书》成就了他一生的辉煌，千古的`美名，可谁又曾想到那可怜的如花娇妻凄苦迷离的下半生呢?
女子使国不安?女子使家不宁?
那么是谁“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏?”放弃了绿柳夹河而列，长风携云朵翩跹而来，窈窕而去的长安，甘愿远赴黄沙大漠，经受亘古不变的猎风与沙石吹打，而换取和平免受战火?是王嫱，那个名唤昭君的绝美女子，她认为大汉朝撑起半片安定、安康、安宁的天空。
那么是谁“回眸一笑百媚生”放弃了名声和深爱的人，远赴吴国，为自己国家的胜利奉献了一切?那个“沉鱼”的浣纱女使得百姓能安居乐业，使得国家能安定团结。
那么又是谁“无字碑头字皆满”，功过留于后人评?是中国历史上唯一的女皇帝!她兴科举、用贤能，治国严谨，举修水利，广开言路，打造了一派盛世安平的景象。
由明妃到武皇，女子亦能独撑起一片天空，女子亦是平安幸福的象征。
室中有女便为安，有女子的家才真正像个家，有女子的家便是个安定的家，安详的家，安逸的家，安然的家。
满分作文 篇2
喷泉，汹涌的从地表喷射向高空那一刻，水花四溅，亮丽舞动着的水帘顷刻映在视线里，
开出水晶般的花，它的美丽与壮阔为每个人欣赏，为此有人愿不远万里前往一处胜地观看那里喷泉绽放的姿态。我们为它的美丽所折服，为它的汹涌所震撼，而又有多少人知道汇成如此靓丽的风景的水源是在哪里，它是什么样的形式存在，像汹涌澎湃的喷泉一样存在着我们不知道的另一个地方，还是默默无闻的沉睡在地底，蓄势待发，等待着给我们上演出这样一场美幻绝伦的景致呢。
泉水是以一种沉默的姿态在地底下蓄积力量，在最合适的时候，它汹涌而出，喷薄出地表，在空中骄傲地完成它使命，在人们的赞叹声中倾泻而下，转眼汇成另一股溪流，奔向远方。
是的，你见识过晶莹剔透的喷泉，你内心给它赞美被它折服，但你从来不知道它的源泉竟是这样沉稳静默的，它静静等待着，浑身蓄满力量，你看见它辉煌的那一刻，但你不知道它的背后竟也付出过这般坚忍的等待。就像烟花一样，绽放的一颗为世人惊叹艳羡，没有跃上空中的时候，谁会想到它能给人们那样无尽的震撼与惊叹呢？
我想，世界上很多事物大约都是这样，包括那些很多成功的人士。冰心曾经不是说过这样一句话吗，成功的花，人们只惊羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨！每个人的精彩都不是一日而蹴的，它必然经历过不为人知的艰辛与忍耐，在那段沉默的岁月里，他熬尽坚强吃尽苦头，也许自己都不知道这看似暗无天日的等待最后意味着什么，是成功，还是失败。像居里夫人与她丈夫历经数年发现了镭这一元素一样，像爱迪生反复试验反复失败终究还是发明了电灯泡一样、、、那么多的例子都在告诉我们同一个道理，辉煌的`背后是要付出艰辛与等待的。
正是因为有地下那些默默无语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停喷涌，喷泉与泉水的故事告诉我们成功与辉煌的背后需付出的道理，让我们知晓昨日不知名的某某或许会在明日转身变成一个潜力股，每个人的现状是怎样的无关紧要，关键是看你有没有找准自己的方向，并并向着那个方向，作出努力，最关键的，是不放弃。
满分作文 篇3
天空，那么蓝，那么广。
窄窄的小巷里，我捏着妈妈给我买鞋的钱，哼着歌，轻快地走着。
迎面走来一位盲人，探路的棒子点点戳戳“点”
到了我的跟前。我想让他先走，他却站住了，“听声音，你是位小姑娘吧，你能帮我个忙吗?”他几乎用央求的口气，我欲走不忍，不由仔细打量起这位育人来:他年纪五十开外，头发已有缕缕银丝，额上一道道皱纹，嘴唇a动着，似要说什么。一阵静默后，他开口了:“姑娘，听说现在有个‘希望工程’，是吗?”“希望工程”为贫困地区失学儿童能重返学校，捐款活动正如火如茶，我还捐出了不少的零花钱呢。
老人的话打断了我的思绪:“姑娘，是不是有这个‘工程’呀?”“哦，有，你……”我又端详着他:老人一身近乎槛褛的衣服罩着他单薄的身子。怀疑与同情在我的脑里盘旋着。然而，我终于看到了老人左手有力地划动:“对!我也要献份爱心给孩子们。”“姑娘，能带我去吗?”对老人的好感悄然爬上我的心头，我怎能拒绝一位残疾人关怀下一代的.一颗诚挚的心呢!
一上人民路，我便领着老人来到了小石桥捐款处。这里东南角的空地上，已用好几张桌子搭成了捐款台。捐款台前围了近百人，在这涌动的人群里，我蓦然看见，一个头戴小红帽的小孩，举起白嫩的小手，抬起脚跟，正将储蓄罐向捐款处的工作人员费力地递去。
我正出神地瞧着这一幕，直到老人拉了拉我，我才重又搀扶起老人，挤到捐款台前站定。老人摸索着解开了外衣纽扣，小公翼翼地从口袋里掏出一个小布包，解掉了毛线绳，打开了布包，把一沓钞票郑重地放在了捐款台上，然后欣慰地说:“同志，这300元，我的一点心意，也帮孩子一把吧。”紧靠在老人身边的我，分明窥见他内心的美好、善良与真诚。老人朴实的话语连同他的崇高品质一起烙印在我的内心深处。
恍惚间，我猛然领悟到什么，急忙掏出带着体温的买鞋钱，毅然地放进了捐款箱。此时，我翘首仰望，顿觉天空更加蔚蓝，更加宽广。
满分作文 篇4
“啊！”到底是谁发出的声音？哦，是妈妈，可她为什么这么叫，就请往下面看。
“啊！有老鼠！老鼠啊！老……老鼠啊！”妈妈害怕是大吼打到，犹如一头母老虎在施展她的东方虎吼功。
“什么，有老鼠？”
我一马当先拿起拖把，“呀……，呀……”对着老鼠猛拍猛打。
这不管怎么打也大不着，我火了，拿起地上那个的扳手，“呀呀呀呀…让你看看我赵纯昊疯狂的一面，杀，杀啊！”
“乒呤乓啷”
“吱……”老鼠一声长嚎，挂掉了，但我有付出了惨痛的`代价，两个碎盘子，一个碎碗，因此我的屁股也多了五条“红黄瓜”。
“哎吆喂”灭鼠真痛苦，爸爸把我打的真痛，到现在那五条“红黄瓜”还清晰可见嘞。
满分作文 篇5
建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩义，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞锇扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁绍而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾不敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知已而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾何面目见天下苍生？”
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
满分作文 篇6
毕业了，送你一个粽子：配料：友谊。帮忙。开心。储藏：放置在你心中最暖的地方生产日期：从我俩认识开始保制期：永远岁月带得走时间却带不走我对你的思念毕业带得走思念却带不走你我同窗的.情谊时间飞的越远思念就越深思念越深情谊就越浓喝一盏茶饮一杯酒轻轻的道一声：朋友珍重!
这天的欢声笑语，今夜的清风明月，完美却并非永恒，还没来得及分享最后一杯酒，却要各奔东西，珍重，朋友!
满分作文 篇7
生活中，人们关注自身的需要，无可厚非；人们时常渴望被别人需要，也是一种正常的心理需求，一个人活在世上，毕竟要体现个体的价值，而个体的价值不仅仅是为了自己，更重要的是为别人做出了奉献。巴金说：“我的幸福就是为别人多做奉献。”问题是凡事都有个度，超出这个限度，可能就会走向事物的反面。“被需要”是一种普遍的心态，而随着社会的发展，网络信息的发达，尤其是我们今天这个时代进入了微信时代，“被需要”的心态无限制扩张，那就是要分清楚是利他还是利己，如果“毫不利己，专门利人”，那就是完人，如果借“利人”而利己，刷存在感，广告自己，以达到自己不可告人的目的，那就要对你“被需要”的动机大打问号。或许是客观上是利人了，但主观动机还是为己，从这里，我们可深入探查人性的复杂性。
被需要是幸福的，是自我价值的体现。如果一个人不被社会需要了，像一块脏抹布被社会抛弃，被遗弃，那可能失去了价值，或者可利用的价值很低很低。一位长者说过：“子女的孝应该是让老人做事情，如果一个老人无事可做，那可能就一点价值也没有了，觉得自己是个没用的人，就有被抛弃的感觉。”这是肺腑之言，一些老者年过百岁，他觉得自己还能为社会做些事情，就是最大的幸福感；否则的话，植物人一样常卧病榻，成为社会的严重拖累，虽形体存在，但精神的生命已经死亡，那便是人生的`最大不幸。
人是群居动物。马克思说：“人是社会关系的总和。”人和人构成社会，彼此之间是相互依存、相辅相成的。鲁滨孙漂流荒岛，但和星期五就构成了相互“被需要”的关系。人不可能离开他人而独立存在。我们过去常说“人人为我，我为人人”，强调的就是这种关系。巴金在《朋友》一文中历数了朋友给他的种种帮助，如果不是这些朋友，他不知道如何活下去，恰恰是这些朋友，让他明白生命中还有光。我们从别人身上都获过温暖，如果我们不能给人一份光，如果不“被需要”，那个体便一无是处了。
然而对这“需要”也要认真辨析，你所认为的“需要”是不是别人的真正需要呢？究竟是别人需要还是你自己需要呢？比如说全民都关注的高考，有些“需要”确实是过剩的，我们的考生没有一些人想象的那么脆弱，高考前吃什么喝什么都要关心，如何睡觉才能避免失眠也要关心，社会上出现这么多“预测”神师，还有媒体的围追堵截、穷追不舍，这是对考生的真正关心，还是自有其企图呢？
孟子说：“乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”得，通假“德”，感激、感恩的意思。施惠于穷乏者，是利他主义，如果是为了让穷乏者感恩，落个善人的名声，那就是为己了。利他与为己是一条分明的分界线，是划分“被需要”动机与效果的标准。孔子说：“己所不欲，勿施于人”，那么己所欲呢，就一定施于人吗？还是要三思而后行
满分作文 篇8
我曾幻想着一种超脱，那是与繁华，与喧嚣相背离的潇洒。是的，我行路在虔诚的朝圣路，处处都是天堂口。
而我却已是几千岁了，这群独信他的爱者，把匍匐朝圣的传统，凭着坚定的信念和冲破黑暗的勇气，延续了几千年，行路，藏地，萦绕着千古信仰，怀古流觞，
千年一叹，承载了这样爱者的所有念想。
匍匐，爱者们，对他情有独钟。这般匍匐双手直身向前，五体投地趴下，用于画一个记号。起身后，行至记号处，再次匍匐。遇河流需涉水，则虔诚的磕点河岸，以表诚意，再匍匐过水，次日的起点，是前日磕的最后一处。如此周而复始，令人惊叹。
几千年，这群爱者用这样独特的方式来寄托思想，朝觐他们的真神。
这可真是天人合一，好脾气的人遇上好脾气的天，好脾气的天眷顾好脾气的人，天之赤子，认为一切都是造物者的恩赐，所以，珍惜，所以，念想。俯仰天地，不卑不亢，这里有着日月星辰一样的尊严，也拥有风花雪月一般的浪漫。
念着唐古拉风吹过明镜般的纳木错，把这份独语带给世人。
如神之慧眼，天地之灵气，纳木错这虔诚的`藏人，转山转水，高僧在湖心亭修习密宗要发，我感叹藏人的信仰，那是微微上翘的嘴角。我怕这般景致，哪一天会被侵蚀，然而，那永不可能。
藏人们专注于自己的每一步行路，每一次五体投地，手上转着丝桶，嘴里念叨着自己的信仰，举手投足间，我庆幸这里没有被冷漠所污染，被势利所掠夺，如此空灵的歌，只有当你身处藏地，才能听到。
身临其境，你顺手一抓，便是纯粹的诗情画意，绝不沾染半点烟火气。
我这样行路，只是在寻求内心的声音，这样一种声音，让我感动于藏民的匍匐，起身，再匍匐，再起身的感到。
我把我以后走的每一步，都看做是人生的最后一步。其实，人生就如同一场4*100的接力赛，只有不断前行，才不会被自己牵绊;人生又如同3000米的长跑，我把它的每一步都看作是最后一步，绝不会觉得疲惫，不会十分气馁。为什么这场比赛如此艰难?人生的新的一步都在想我招手，让我朝着朝阳，奔向远方。
藏人带给我的不卑不亢，凝眸间我感触颇深，这般独信，我将铭记于心，将引导我生活的每一步。
当我看见天上的星星，感谢造物者的光荣，他把我这愚人点化，普度心灵的偈语。
满分作文 篇9
茶与水的相遇，实在是一种前世今生的缘分。
我拂开茶叶盒的盖子，用指腹撮了一把茶叶撒进圆滚滚的茶壶，细长干硬的`茶叶撞击白瓷的壶底，如碎玉落进深涧。滚烫的开水大口呼吸着涌进茶壶，仿佛迫不及待去拥抱一个早已注定的誓言。茶叶以近乎疯狂的姿态旋围、舞动，一瞬间充斥了茶壶中的天地。
爱茶，不仅仅是喝茶。新茶，老茶，看似神圣虔诚无比的茶道，关于茶的一切。
爱茶，大概源于茶的普适性。黝黑粗壮的汉子大碗喝茶，爽口解渴；相知多年的朋友聚在一起，共饮一壶，那些自不必说的情分或人生感怀，都沏进小小的杯里；与世无争的雅士，禅居深寺的老道，品茶，自得其味，一杯清茶，便氤氲了天地人。
我小心地挪开茶壶的盖子，茶叶已完全舒展，清绿的水面上浮着泡沫。一切归于寂静，我仿佛听到了一声细细的叹息。
满分作文 篇10
今天，我学习了一篇新课文——乌塔。从中我认识了14岁的德国女孩“乌塔”。
乌塔11岁就为她的旅行做准备。她阅读了很多与这些国家有关的书籍，为了能早点挣够旅费，她每天周末去帮餐厅、市场发传单，假期还到别人家陪小孩玩……她从不依赖父母，自己通过劳动挣取旅费。
乌塔14岁就独自一人去游欧洲，她在着这之前，已经游遍了法国、瑞士、奥地利。她每到一地就先查警察局的号码，以便遇到危险和困难时向警察求助。并把自己照顾的十分好，不让家里人担心。
看看乌塔，再想想自己，我真是羞得无地自容。
每天，我都在父母的催促声中干这个，干那个：天气要变了，也不懂得增减衣物；我今年也是十一岁了，却从没想过要独自去干什么，更别说去做……总之，不管做什么事都依赖父母。
从现在开始，我要自己的事情自己做，向乌塔学习自立意识和独立能力。
今天，我们学了一篇讲了乌塔独自游历欧洲的故事，故事名为《乌塔》。
读完了这个故事我很有感受，从中也联想到自己。乌塔既是一个独自生活能力强的孩子，也是一个具有自理和安排能力的人。而我是一个“家中宝”。我一出校门，回到小课桌门口（妈妈在那里等我），妈妈一看见我就帮我背书包，好像妈妈是小学生，而我是爸爸，回到家写作业如果遇到不会的'或没见过的题，想也不想，字典也不查，就直接问妈妈。在一次去河南八里沟过独木桥时，我惊恐万分，妈妈拉着我去走。再用我的所作所为和乌塔比，简直是远离天涯，她敢独自游历欧洲，而我连独木桥都不敢过，放佛她是巨人，而我是矮人。
我一定也要独自去做事，我要把我培养出“自立的种芽”。
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