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明察秋毫成语故事
明察秋毫成语故事1
齐桓公小白、晋文公重耳曾在春秋时先后称霸，统领诸侯，是霸主中的代表。
几百年后，战国时的齐宣王田辟强也想称霸。
齐宣王对孟子说：“您能把有关齐桓公、晋文公的事迹讲给我听听吗?”
孟子答道：“对不起，我们孔夫子的门徒向来不讲霸主的事。我们只讲王道，用道德的`力量来统一天下。”
齐宣王问道：“那要有怎样的道德才能统一天下呢?”
孟子说：“我听说，有一次新钟铸成，准备杀牛祭钟，您看见好好一头牛，无罪而被杀，心中感到不忍。凭您这种好心，就可以行王道，施仁政，统一天下。问题不在于您能不能，而在于您干不干罢了!比方有人说：‘我的力气能举重三千斤，但举不起一根羽毛;眼力能看清秋天鸟兽毫毛那样细微的东西，却看不见满车的木柴。’您相信这种话吗?”
齐宣王说：“当然不相信!”
孟子紧接着说：“是呀，不能相信。如今您的好心能用来对待动物，却不能用来爱护老百姓，这也同样难于叫人相信。老百姓之所以不能够安居乐业，是您根本不去关心的缘故。显然，这都是干与不干的问题，而不是能与不能的问题。您问能不能行王道、统一天下，问题也是如此，是不去干，而不是不能干!”
明察秋毫成语故事2
【出处】
《孟子·梁惠王上》。
齐宣王向孟子请教怎样称霸的问题，孟子说，道德可以统一天下。
齐宣王忙问：“什么样的道德能统一天下呀？”
孟子回答说：“让百姓生活安定，就可以战胜一切。”
齐宣王急切地问：“我能让百姓生活安定吗？”
“当然可以。”
接着孟子开始分析：您祭祀时不忍心杀死一头可怜的牛，就用羊代替，老百姓都说您小气，其实他们不懂得您的仁爱之心。您有这样的善良之心，就可以统一天下了。
看着齐宣王听得非常仔细，孟子开始分析齐国的'百姓得不到安定生活的原因。孟子先举了个例子：
“有人说：‘我力大无比，可拿不起一根羽毛，我能清楚地看见秋天鸟儿新长的绒毛，却看不见一车柴草，您相信吗？
当然不相信。事实上，拿不起羽毛是不想拿，看不到柴草是不想看。您有善良仁爱之心，百姓却感受不到，那是您没有把爱心施于百姓；齐国百姓生活不安定，那是您没有给他们创造这样的环境：您没有用道德统一天下，那是因为您没有那样做。”
孟子深入浅出地向齐宣王讲述了“以道德统一天下”的道理，齐宣王虽然听得连连称好，但他并没有行动，所以齐宣王到最后也没有成就霸业。
释义
明察秋毫原意是目力极好，能看见秋天鸟雀新长出的细小绒毛，比喻顾小失大。现在用此成语比喻做事精细，心思缜密，对很小的事能看得清楚彻底，一般形容人断案、处理纠纷时明辨是非，客观公正。
明察秋毫成语故事3
【注音】míng chá qiū háo
【释义】明察:看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
【用法】作谓语、定语;指人的洞察力
【近义词】洞若观火、明查暗访
【相反词】不见舆薪
【歇后语】电子显微镜
明察秋毫的成语典故
明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎? 《孟子·梁惠王上》
齐桓公小白、晋文公重耳曾在春秋时先后称霸，统领诸侯，是霸主中的代表。几百年后，战国时的齐宣王田辟强也想称霸，因此他向孟子请教。齐宣王对孟子说:“您能把有关齐桓公、晋文公的事迹讲给我听听吗?”孟子答道:“对不起，我们孔夫子的门徒向来不讲霸主的事。我们只讲王道，用道德的力量来统一天下。”齐宣王问道:“那要有怎样的`道德才能统一天下呢?”孟子说:“我听说，有一次新钟铸成，准备杀牛祭钟，您看见好好一头牛，无罪而被杀，心中感到不忍。凭您这种好心，就可以行王道，施仁政，统一天下。问题不在于您能不能，而在于您干不干罢了!比方有人说:‘我的力气能举重三千斤，但举不起一根羽毛;眼力能看清秋天鸟兽毫毛那样细微的东西，却看不见满车的木柴。’您相信这种话吗?”齐宣王说:“当然不相信!”孟子紧接着说:“是呀，不能相信。如今您的好心能用来对待动物，却不能用来爱护老百姓，这也同样难于叫人相信。老百姓之所以不能够安居乐业，是您根本不去关心的缘故。显然，这都是干与不干的问题，而不是能与不能的问题。您问能不能行王道、统一天下，问题也是如此，是不去干，而不是不能干!”
明察秋毫的成语造句
1. 善于施压，知难而退，巧言善辩，和明察秋毫，这些细节的巧妙结合造就了罗斯福和卡特之间的差异。
2. 福山依然是那位给我们描绘过"历史的终结"的统观大局者，但他同时也有着一双明察秋毫的如炬慧眼，从没看走眼过。
3. 你真是明察秋毫,问题的原因这么快就找出来了。
4. 今天立秋，特送你“一日三秋”金秋大礼包：愿你有一双明察秋毫的慧眼，有秋高气爽的精神，有春华秋实的事业。收到大礼后，请速速反馈。
5. 万劫不复有鬼手，太平人间存佛心，抽丝剥笋解尸语，明察秋毫洗冤情。
6. 这篇论文的毛病是明察秋毫而不见舆薪.
7. 眼睛功能大百科：1.智慧的眼睛可以明察秋毫。2.清澈的眼睛可以望出秋水。3.孙悟空的眼睛可以辨别妖魔。国际盲人节收到此短信的朋友，还不快快保护自己的眼睛，否则别怪我一个眼神秒杀。
8. 立秋之时，送你秋之祝福：希望你建立万代千秋之功业，拥有秋高气爽之心情，明察秋毫之眼光，春华秋实之硕果，秋分落叶之气魄，最重要的是拥有健康如金秋般的心情。
9. 一只明察秋毫的母花猫,伊然是座眨巴着眼睛的斯芬克斯,呆在暖洋洋的窗台上朝这边望着.
10. 祝你有一叶知秋的睿智，秋实春华的洒脱，平分秋色的'霸气，一日三秋的光阴，明察秋毫的眼力，最重要的是要有秋高气爽的心情!入秋快乐，健康美满!
11. 在这个秋高气爽的日子里，春花秋月的景色下，我暗送秋波，望穿秋水，希望你，我心中的秋水伊人，能对我的这份真情明察秋毫，立秋日，我期待你的出现!
12. 火眼金睛不出错，明察秋毫分辨清，真心实意爱护眼，心明眼亮未来新。世界视觉日来到，但愿朋友好好保护自己的眼睛，美美欣赏自然的风景，悠悠放飞快乐的心情，甜甜享受幸福的生活!
13. 季节秋高气爽，烦恼过耳秋风，心情秋月春花，思念望穿秋水，生活春华秋实，幸福明察秋毫，牵挂暗送秋波，问候秋月春风，祝福百岁千秋。愿你快乐无忧!
14. 精彩人生风采展，无光世界忒暗淡。保护眼睛明视力，爱护牟子勿损伤。刺激雾液别沾染，禁用脏手揉眼帘。眼疾医院早治疗，爱惜生命保靓眼。全国爱眼日：前景秀丽眼睛亮，明察秋毫世界。
15. 2手让我们自食其力，2脚让我们踏遍江湖，2眼让我们明察秋毫，2耳让我们倾听诉说，上帝创造了如此2的我们，所以22更健康，22生活更美好!
16. 借你一双法眼，让你明察秋毫;借你一双慧眼，让你眼观六路;借你一双电眼，让你所向披靡;借你一双火眼金睛，让你永远目光犀利!世界视觉日快乐!
17. 入秋大酬宾，特送“一日三秋”大礼包给你：愿你有秋实春华的事业，明察秋毫的慧眼，秋高气爽的精神!大礼已经送出，请及时查收。
18. 火眼金睛找病菌，明察秋毫善分辨，真心实意保护眼，心明眼亮谱新篇。世界爱眼日，愿你好好保护自己的眼睛，美美的欣赏自然的风景，悠悠的放飞快乐的心情!
19. 便宜行事耳听八方眼观六路,耳听八方见机行事机变如神临机处置灵机一动明察秋毫眉头一皱,计上心来巧发奇中情急智生随机应变手急眼快通权达变。
20. 当官即要正大光明,心明如镜,明察秋毫,无遗无漏,且须心洁如镜,远离脏弊,无尘无垢。
21. 无论从事何种工作,细节检验着一个人是否有见微知著的真功夫,是否有明察秋毫的眼光,是否有于细微处洞彻事理的头脑。
22. 始皇帝虽是聪明过人,明察秋毫,没有认识到这一点,没有因时而改政,除苛暴,行柔道,怀天下,循附民心。
23. 要知道自己自从修习金鹏族的瞳术之后,不敢说是明察秋毫之末,但绝对不会被迷宫之类的东西搞得晕头转向。
24. 但是,对法律正义的判准,原即应有“宪政”正义层次的关怀与视野;不可落入“明察秋毫,不见舆薪”、“只见树木,不见森林”的褊狭见地。
明察秋毫成语故事4
【释义】
察:看。秋毫:鸟兽在秋季生的细毛。这则成语是指眼光敏锐，就是微不足道的小事也能看得很清楚。
【用法】
用来赞誉那些耐心细致、观察敏锐的人。
【出处】
这则成语出自《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”
【成语故事】
齐桓公小白、晋文公重耳曾在春秋时先后称霸，统领诸侯，是霸主中的代表。几百年后，战国时的齐宣王田辟强也想称霸，因此他向孟子请教。齐宣王对孟子说：“您能把有关齐桓公、晋文公的事迹讲给我听听吗？”孟子答道：“对不起，我们孔夫子的门徒向来不讲霸主的事。我们只讲王道，用道德的力量来统一天下。”齐宣王问道：“那要有怎样的道德才能统一天下呢？”孟子说:“我听说，有一次新钟铸成，准备杀牛祭钟，您看见好好一头牛，无罪而被杀，心中感到不忍。凭您这种好心，就可以行王道，施仁政，统一天下。问题不在于您能不能，而在于您干不干罢了！比方有人说：‘我的力气能举重三千斤，但举不起一根羽毛；眼力能看清秋天鸟兽毫毛那样细微的东西，却看不见满车的.木柴。’您相信这种话吗？”齐宣王说：“当然不相信！”孟子紧接着说：“是呀，不能相信。如今您的好心能用来对待动物，却不能用来爱护老百姓，这也同样难于叫人相信。老百姓之所以不能够安居乐业，是您根本不去关心的缘故。显然，这都是干与不干的问题，而不是能与不能的问题。您问能不能行王道、统一天下，问题也是如此，是不去干，而不是不能干！”
明察秋毫成语故事5
明察秋毫这个成语出自《孟子·公孙丑篇》。
齐桓公、晋文公，曾在春秋时先后称霸，为“五筋”之首。战国时的齐宣王也想称簕，因此他向盂子请教。
齐宣王对孟子说：“请您讲些关于齐桓公、晋文公的事迹给我听听好吗?”
盂子答道：“对不起，我们孔子的门徒，不讲霸道，只讲王道，用道德的力量来统一天下。”
齐宣王问道：“要有怎样的道德才能统一天下？像我这样的人能不能统一天下呢?”
孟子说：“能！我听说，有一次新钟铸成，准备杀牛祭钟，您因为看见好好一条牛，无罪而被杀，感到不忍。……是不是有这么囬事?”
齐宣王说：“有的，是有这么回事。”
孟子说：“凭您这种好心，就可以行王道，施仁政，统一天下。问题不在于您能不能，而在于您干不干罢了！比方有人说：‘我的'力气能举重三千斤，但举不起一根羽毛；我能看清秋天鸟兽的奄毛那样细微的东西，而看不见满车的木柴’。您相信他这种话吗?”
齐宣王说：“那当然不相信!”
孟子紧接着说：“是呀，不能相信！如今您的好心能用来对待动物，却不能用来爱护老百姓，这也同样难于叫人相信。看来，一根羽毛之所以举不起，是不肯举的缘故；一车木柴之所以看不见，是没有看的缘故；老百姓之所以得不到安居乐业，是您根本不去关心的缘故；显然，这都是干不干的问题，而不是能不能的问题。您问，您能不能行王道、统一天下，问题也是如此：是您不去做，而不是做不到啊!”
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