【热门】高中优秀作文集锦7篇
在生活、工作和学习中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编帮大家整理的高中优秀作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高中优秀作文 篇1
有人说师情如母爱父爱，有人说师爱是永不干枯的心泉，有人说师爱是永远明亮的光辉，而我却认为爱恩如山。
从小到现在，教过我的老师不计其数，但最受我崇敬的是初中时教我数学的王老师。
九月的一个清晨，爸爸陪我来到了城关一中报到，我被分到了初一二班。当我找到初一二班时，看见了一位女老师，她气质不俗。爸爸说：“有这么好气质的老师一定是一位很好的数学老师。”不错她的确是一位出色的数学老师。
她的课总是讲得娓娓动听，像讲故事一样轻松地讲完了一节课。课下的作业并不是很多，是她从众多参考资料上精挑细选的题。她的教法使我如痴如醉的喜欢上了数学这门课程，并使我的数学成绩直线上升。
在我的记忆里，我今天数学成绩的优异一半是王老师的。如果没有那次教导，也许我现在的数学成绩一塌糊涂。
刚踏进一中大门的时候，我的数学成绩很差，第一次单元测验，我居然没有及格。和小学那个数学成绩特别优异的我简直判若两人，我懊丧极了。
这一切王老师看在眼里。一天王老师将我带进了办公室，开始了初中生活以来影响最深的一次教导。老师端了一把椅子让我坐下。
“熙琳，你最近是怎么了?数学成绩可不怎么理想!我看过你的档案，你小学的数学成绩不错，可现在，你的数学成绩不如以前了。”
我惭愧的低下了头，说道：“可能是我不太习惯初中的学习吧!”
“刚上初中是有些不适应，过段时间就会好了。但你应该上课认真听讲，多思考，课下多做些习题。”老师停了停，继续说道。
“ 好的'，老师我知道了。”
“我相信你，你可以的，你一定会找回原来的那个自信的你。以后有什么不懂的尽管来找我，不要害怕，就当作我是你的好朋友。”
“谢谢您，老师。”
“ 今天的课程懂吗?”老师喝了口茶，继续说道。
“还有些不懂。”
“什么不懂，我给你讲。”
天渐渐暗了下来，老师还是耐心地讲给我听，写出的公式仍然是那么清晰，没有丝毫的急躁。讲完时天已经黑了。老师担心我回家不安全，便亲自把我送回家，看着老师那远去的背影，我不禁满心感动，我一定要以优异的成绩回报老师。
以后的学习中，我更加勤奋了。上课能够听懂，习题也会做了，数学成绩逐渐上升。以至于在期中考试中取得了优异的成绩。王老师也向我露出了满意的微笑。
高中优秀作文 篇2
我最喜欢画画了。可以画一棵树，可以画一匹马，可以自由自在地画，嘻嘻，那就是儿童画。儿童画里包括了许多的类型，有卡通类，人物类，还有建筑类……
我学儿童画快有一年了，在我所有画过的儿童画中，有一副最让我喜欢，这副画色彩鲜艳、异常美丽。我给它取了个名字叫“大自然的美丽”。
瞧！一只鸟儿正站在一棵大树上的树枝上，虽然我不知道这只鸟叫什么名字，但它美丽、高贵。它浑身的羽毛五彩缤纷，就像是穿了一条美丽的'裙子。鸟儿站着的树又高又大，树枝上面开满了姹紫嫣红的花朵，漂亮极了！画中，离我们最近的是小草，小草虽然不及那些花朵儿色彩丰富，但如果你亲眼看见，也会觉得它们同样美丽。远一些，是人类居住的房子，那些房屋可不是我们平常看到的房子，而是“吊脚楼”，它是土家族人民居住的呢！最远处的，就是那些山了，山上郁郁葱葱，提示着我们人类不要乱砍伐树木。
之所以我能画出那么美丽的图画，多亏我有位非常优秀的美术老师，那老师被我亲切地称呼为英子老师。在英子老师的指导下，我慢慢地爱上了画画。
画画能怡情养性，画画能让我拥有一双善于发现美的眼睛，我喜欢画画！
高中优秀作文 篇3
从没有过像这样，在看一场电影时，会犹如悬空在深渊之上。
不仅仅如此，更似乎孤绝的灵魂迷茫到此生的深处。心的意索业已不能自处，不安分的翻滚着从未反整过的青春。不停地做着各种不知所意的表情。仰面是为了抑制某些不该有的肆恣。突然想到，青春或许本就是这般模样，像是个美丽性感的姑娘，只是过往未曾相识，而却只能一面之缘。后来我知道，原来，这个世间最美丽的是个邂逅！
这，可能就是成长的代价
青春、梦想、激情
在岁月的整合中
昏懵懵的成了骨殖
而我们却在
零碎的记忆力里，一边
收揽着美丽的过往，一边
继续着未来的路
磨难的面孔
想起三段故事。
行色匆匆的世界的一个角落里，生存着一个老婆婆，一个人住。对她有些凶狠的丈夫死了很多年了，丈夫死时，失踪多年的儿子还是没有出现。她所有的心力都放在了疼爱的孙子身上。孙子刚成年，打架进了监狱。老婆婆一个人住。每天很早就起床做饭，吃饭。太阳一落山就闭了门，听戏。她日复一日地听戏，听那些依依呀呀呈现出来的因果善恶、悲欢苦涩。有时夜阑人静，悲怆的唱腔从夜空传开去，让风仿佛都断了心绪，浸满寒意。
迟子建最悲的一部小说，写于她丈夫车祸丧生后，《世界上所有的夜晚》，故事里的蒋百嫂是个疯子，不得不的疯子。丈夫矿难，迫于“黑暗”她把丈夫遗体冷冻在了家里。所以小镇一停电她就发疯，嘶嚎。歇斯底里到世界都晃动。月光不错的时候，她就去深井画店的门外听陈绍纯的悲调，寂寥悠远的悲调，让她的狂躁安宁片刻。
就在前几天，600万尘肺患者中的一个，矿工彭连喜去世。去世前，他整整哀嚎了一夜，他想活下去，可是已经无力回天，他拖着惨不忍睹的全身水肿挣扎了一夜，悲鸣了一夜。他对去看望他的“大爱清尘”发起人王克勤说，他想和妻子一起种菜养猪。活着，种菜养猪，那多幸福。
纯粹存在的遮蔽
人走路的不同，性格迥异，价值观自然不可能并轨。我从来都坚信着因果的关系，纯粹的悲哀与纯粹的幸运都是一种独立的存在，但同时也是纯粹理性假设的框架里面的概念。在这种思维里，罪恶就是罪恶，善行就是善行，不存在弥补，不存在枉为。同样的适用于磨难与幸运。
但在某种程度上说，人似乎不可能脱离经验而独立存在。联系是普遍的。某些联系的建立不可否认的脱离不了主观的意索驱使，但一经建立便更为客观。因为无论联系中的元素发展如何，也不管元素之间之后的交流如何，联系不会因为淡忘而消失不在，哪怕天人永隔，哪怕联系不再重复，只要灵魂驻扎过，存在就永远不会死。毋庸置疑，罪恶与善行、美丽与丑恶，抑或是磨难与幸运也同属联系范畴。
我相信一种似乎俗到家的言论，“付出总有回报”。我对于正青春的磨难有着特殊的情感，我很珍重，很感激这个时代的磨难。因为它们点缀上了青春的色彩，跳动的都是可爱的模样。而且，我对磨难也有着自己的诠释，付出总有回报，只是时间的早晚问题，相对于在成功路上的付出者而言，努力地行动似乎永远比苦逼的抱怨来的更为高尚。对于回报，我们应始终坚信，付出的积累与储蓄在银行里的金钱是一个道理，回报的越晚，就对你越有利，你得到的可能就越多，因为这种财富通常都是复利计息的。爱默生也在他的《论报酬》一书中也曾写道：“每一个人都会因他的付出得到回报。这项法则就叫做报酬法则，也可以被称作耕耘收获法则”。
每一个在年少时代举步维艰的人们，要记得告诉自己，要珍重这一切磨难下的历练。因为你将是这世间的宠儿，要告诉自己：这环堵的一切都是神祗；它们是辉煌的前奏，是成功的变调。
仿佛莲花
小说的作者是哲学出身。漂流，天堂，地狱，海洋，死亡，希冀。分离，遗憾，虚幻，真实，相信。很少很少有人，能如此穿透人最初和最终的迷惑，酣畅的表达和微小尖锐的力量，这力量是通向无神之神的力量。无神，却有神一般的力量。Pi的生命中上演三种宗教，三生万物，万物已经同一，已经无所谓宗教。作者要探究的可能已经不是信与不信。少年pi只是对自己在宇宙中的位置不那么确定。海上的pi确定了，他确定的是有一种力量，能牵引他的存在感。Pi写了几黑板的圆周率，轮回和完满，3.1415926,3.1415927,之间，无穷无尽，却又完满地天衣无缝。让人永远看不清惟一的存在，却又那么圆润饱满的存在。
那座食肉岛，如此温馨，又如此恐怖。有欢快的生机充满，有一汪生命的清泉和一群会活蹦乱跳会打哈欠的活着的生命。这里不是终点，是幻象，真实的幻象。那颗死亡者牙齿的呈现，像是莲花的蓓蕾缓缓盛开，一层，两层，最后是一颗丑陋却孤寂的生命遗骸。这里的.喻示过于直白，所以落入俗套，要上路，不要停留在温柔之乡。但正因为俗套，才美得犹如天物。
无界而存在，灵性呈现
上路，就预示着前进，预示着回到原本的世界。然却，先进的社会的高节奏，物欲至上业已令存世的很多人不堪重负，不知真我为何了。他们不快乐。
我把这座孤岛看成是一座无生世界。在生死学里有一个概念叫做“无世界而存在”。说的是一种归隐，在期间什么都可以做，只要保持着一个不成形的世界就可以。这种孤独地存在或许是最大程度的归于人性本真了，过的清苦，然却潇洒舒畅。
事实上，灵魂的上升过程也就是肉体受难过程，精神的价值是通过肉体上的付出实现的。人就是这样，本能无法回避，无论是上天堂之旅，还是入地狱之门，都必须依赖身体这一交叉点。在千百年来似乎没人的清楚地说明白。我也不敢说入世烦恼，抑或回世胆小。最重要的还是人本身的存在能够切实的寻找到肉体与灵魂的切合点。
存在和相信
电影的叙述令人心灵深处那样震颤。人的存在没有那么明明白白，没有一定，没有规定，要怎么样，不要怎么样。人在不确定的活着的境遇中恰逢怎么样就成了怎么样，成年时的pi叙述故事时说，发生了就是发生了，为什么要回头去找这其中的意义。没有事先的安排，才没有所谓的意义。电影的叙述者如此孤独，最大的孤独与迷惑是与宇宙相通，又来源于宇宙。他们把人生命中的生死孤独境遇演绎地如此淋漓尽致。透明地剥开人内心，当死亡直直地攫住咽喉，死别的孤独陷入海洋的浩瀚残忍时，pi说他臣服了，上帝你还要怎么样。他是相信还是不相信。
在量子力学的世界里边只有变数没有常数。就像我们每一个人的现世存在，从量子力学的角度来看，因为里边充满了太多的变数，这个概率接近于零，也就是说这完全是一个偶然。其实，这涉及到了一个“缘在”与“能在”的问题。
我们每一个人都像使命流浪的蒲公英般的在人世间飘来荡去，飘到哪里就到哪里，就以哪里的方式活着，有的飘到了非洲，有用美洲，有的亚洲；有的飘到了富贵之家，有的贫困潦倒；有的安全健康着陆，有的夭亡空中。这一切都是一个“缘在”促成的现世的“能在”。
虽然，我们无法选择在哪里出生，但我们可以确定我们努力的方向。一切客观不如意都不是自我停滞的借口。加油，少年！
曲折陌生
有两个故事，人都会选择有野兽的故事。作者的深意镶嵌于这种选择本身，会这样选择，和相不相信上帝无关。只是要人相信人自己。人会更愿意接受动物间的残忍和吞噬，因为人之所以是人，更愿意站在另一个故事的边沿俯视，不用作为人自身直视同类间的杀戮和吞噬而承受那种不能呼吸的疼痛。宁愿接受凶猛的另一种本质，而逃避切身的本质，因为切身的透视，绝望的透视，会让人陷入不可拯救的恐惧。他们的上帝存在吗？不是有没有，仅是一种存在，一种为了每一个人或者说自己的活着而存在的存在。
在这里我把野兽看成佛家讲的“无常”。人，生于斯，长于斯。随时随地都可能陷入泥淖，遇到拦路虎。但怎么直视？怎么处理？想起一句话：“假如你向神求助，那说明你相信神的力量；如果神没有帮助你，说明神相信你的能力”。少年当铭记：人生不如意十之八九，磨难常在，幸运不常在，靠神不如靠己，年少当努力。
情感
人生中的每一次相遇和分离。没有来日方长。一瞬间的分离，就成为了永远的分割。你再也没有机会给平淡日子里朝夕相处的人说心中的深爱，来不及，就要接受来不及的剧痛。作者用老虎表达的或者就是，人就是要在这种种痛苦中才能活下去。这就是生存的悖论和永恒。
成年pi有了妻子，她厨艺不错，家里有一只猫两个孩子。只是她不是最初的那个她，不是那个美丽音容在死亡之旅中依然幻现的她。可是，依然是如此。厨艺不错。
曾想过，等到结婚之时，谁的名字会在红帖子上与我并列被书写。但这个东西真的不好说，也不好幻想。在没有真实的存在之前，或许你在某几个不同的时段，会有一个或许很多个人的名字被确信。对于过往，我们要真诚的感念，纯粹的祝福；对于未来，我们只能认真的经营，虔诚地对待。
青春时代，我们或许曾经无数次对自己的恋人说着各式各样的罗曼蒂克、卿卿我我。似乎从不会厌烦，似乎幻想着一切美好能如此般继续演绎下去。但是不是就可以因为相爱就可以白天日日笙歌，晚上手牵手数着天上星星一颗、两颗、三颗。。。连成线？总有人需要去谋求生活，面对世界，总有人需要去擦地板、生儿育女，延续人类文明。
力量在哪
那三段故事呢？哲学陷入现实就如同莲花遇到冬天。
哲学陷入现实不是这样的，绝不是如同莲花遇到冬天。却是普渡慈航般的指引人世的美好朝向的，它不是弱小无所为的象征，它是光芒与拯救的变调。
高中优秀作文 篇4
1936 年，生活潦倒的罗尔纲想到了卖文为生。一次，他在《中央日报》的“史学”版发了一篇论文——《清代士大夫好利风气的由来》，里面引申管同、郭嵩焘的议论，大做文章。没想到，遭到了胡适一顿严斥。在致罗尔纲的信中，胡适写道：“这种文章是做不得的。这个题目根本就不能成立。管同、郭嵩焘诸人可以随口乱道，他们是旧式文人，可以‘西汉务利、东汉务名，唐人务利、宋人务名’一类地胡说。我们做新式史学的人，切不可这样胡乱作概括论断……你常作文字，固是好训练，但文字不可轻作，太轻易了就流为‘滑’，流为‘苟且’。”罗尔纲对胡适的教诲充满感激，执弟子礼甚恭，不论是问学就业，不时请益。
胡适的“不苟且”，也就是他常说的“有几分证据，说几分话”。有一分证据只可说一分话，有三分证据可说三分话。做学问的人，可以作大胆的假设，但决不可作无证据的概论。
l944 年，李孝定从北京大学文科研究所毕业，成了史语所助理研究员。研究之余，李孝定开始作文，并将一篇很有见地的论文投给了史语所的.学术《集刊》。孰料，没过两日，他便收到了退稿。他怀疑稿子根本就没有审阅，心里很是郁闷。向所里一位前辈讨教，对方告知：“按照旧规矩，进所新人，有一定的任务。入所之初，学习为主，不得立刻写论文，急于发表。”“那要多久呢？”“傅斯年先生要求至少三年。”李孝定这才恍然大悟。他倒也没有怨气，而是继续悉心钻研，后撰有《甲骨文字集释》、《汉字的起源与演变论丛》等著作，被誉为甲骨文研究的“拓荒者”之一。
傅斯年要求年轻人“三年内不许发表文章”，可谓用心良苦。之所以如此，考虑的是年轻一代心浮气躁，急功近利，渴望一举成名，往往缺乏后劲，起点也就是终点，这是不足取的。
l98l 年，钱理群研究生毕业，留校当导师王瑶的助手。王瑶十分严肃地告诉钱理群：“ 很多人会约你写稿，要你做这样那样的有种种好处的事，你自己得想清楚，哪些文章你可以写，哪些文章你不可以写；哪些事可以做，哪些事不可以做，你要心里有数。不然的话，在各种诱惑面前，你会晕头转向，看起来什么都做了、什么都得了，名声也很大，但最后算总账，你把最主要的、真正追求的东西丢了，你会发现你实际上是一事无成，那时候就晚了，那才是真正的悲剧。”钱理群牢记师训，并身体力行。按照王瑶的教导，钱理群始终淡泊名利，忠于学问。在回顾自己的过去时，他问心无愧：“ 我的治学之路、人生之路就是这么走过来的，很艰苦，但也很充实，没有虚度。”
王瑶的意思其实很简单，就是“沉潜”两个字。要沉得住，潜下来，沉潜于学术的深处、生命的深处，切切不可哗众取宠，切切不可浮躁虚华，因为这是做学问、做人的大敌。
几位大师对弟子的一丝不苟，实际上说的都是一个理：做学问讲究博学深思、沉潜把玩，是寂寞中的忍耐，是忍耐中的坚持。所谓“严师出高徒”，这话在几位学人身上都得到了验证。如今，很多人做学问就像江湖卖艺，敲锣打鼓，三分本事，七分吆喝，哪能吸引人、服住人？师不严，徒不高，也就见怪不怪了。更有甚者，连为师的都只是个花架子，更遑论传道授业了。
高中优秀作文 篇5
和煦的春风送走了寒冷的严冬，她像一位慈祥的母亲唤醒了自然界的万物生灵，经历了春夏秋冬四季交替的变换，人们积淀的精神潜能也开始焕发出勃勃的生机。在清风细雨的沐浴中，苍茫而又遒劲的群山在晨曦的雾气环绕中显得愈加神圣壮美，仿佛是一个崭新的生命迎接着春的气息、感受着春的情怀、品味着春的芬芳，这一切都带给我们新的希望，也承载着我们新的憧憬和期待。放眼望去，旷野一望无垠，慈祥的阳光肆意地抚慰着人们的面颊，一片片的新绿映入了那饱含深情地双眸，也许只有用狂喜和欣慰才能诉说此时此刻人们的心境。春天以其独特的方式在不知不觉中开始走进人们的生活，她宛如一位害羞的少女不敢轻易展露自己娇美的容颜，又像是一位优雅的舞者伴随着柔和的乐曲翩翩起舞，带给人们无穷的视觉盛宴，让大家忘乎所以，如痴如醉。微风细雨浇肠醉，万象更新又一春，新的春天诠释着新的意义，也预示着全新的生活，春天纯洁静美、温柔体贴的特质如同潺潺溪流滋润着我们的心灵，涤荡着我们神圣的灵魂，净化着我们的精神世界。
在这个万象更新、春意盎然的伟大时代，作为一名新时期具有理想抱负的热血青年，我们都要学会规划自己的人生，找准自己的人生定位，树立远大崇高的奋斗目标。古木历尽千年的风吹雨淋而岿然不动，就在于它拥有自身顽强的生存信念，繁茂的枝叶永远朝向蔚蓝的天空，坚韧的根茎蔓延到土壤的深处牢牢的抓住大地母亲；远洋中的轮船，历经惊涛骇浪而自信远航，原因在于它安装着先进的导航装备，这让他在广袤的的海洋中能够认准目标，找到正确的前进方向；中外的著名人物无一例外都拥有明确的人生追求，具备愈挫愈奋的优良品质，并且他们的道德品质、精神境界、个人修养等都明显高于常人。春天的目标是春风化雨滋养万物，夏天的情怀是姹紫嫣红千娇百媚，秋天的诉求是硕果累累劳有所得，冬天的意境是银装素裹冰雪连连。正是春夏秋冬拥有各自的价值信念，所以我们才能在不同的时间感受不一样的生活，品味多姿多彩的自然气息，从而感悟自然界的神奇，理解自然界的奥秘！
人类作为自然界中万物的灵长，有着自我发展进步的动力与潜能，回顾古今中外的历史，很容易发现每个国家在不同的时代都会呈现出鲜明的时代特征，非凡的历史人物总是以自己的思想意识和价值观念影响社会大众的精神与追求。擦去疲惫的心灵之尘，重新给自己的理想插上腾飞的翅膀，俯瞰欣欣向荣的中华大地，文明和谐的礼仪之邦熠熠生辉，社会主义核心价值体系构建犹如干涸已久的大地喜逢瓢泼大雨的洗礼，一切的浮躁、尘埃、肮脏、污秽都随着雨水的冲刷消失在茫茫的雨雾之中。文明礼仪的价值信念已经深深地根植在心灵肥沃的土壤之中，平凡人生中点滴细小的行为举止无一不透漏出自身的文明素养。一句温馨的问候，一个礼貌的行为，一个善意的举动，一个诚信的诺言，整个社会的文明存在于每个社会成员的细微举止之中，“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”，春天的生机与活力源自于自然界的万物复苏、草长莺飞，同样也源自于花园中鲜花万紫千红的韵味。
碧波万顷的大海博大豪迈，雄伟壮阔，离不开千万条涓涓细流的注入，繁盛广阔的森林，雄浑厚重，深邃幽寂，那是千万株树木茁壮生长、无私奉献的.结果。社会主义核心价值体系的构建更是离不开千千万万普通老百姓的参与，社会主义精神文明的活动的开展也是需要社会成员集体参与，贡献才智的过程，当明媚阳光洒向充满生机的土地时，一切都是那么的温馨、惬意，人们沐浴在柔美的阳光中，憧憬着美好的未来，文明的甘霖在潜移默化之中，逐渐渗透到人们沸腾的热血中，熔铸在蹉跎岁月的生长之中，也融合在纯洁灵魂的深处。春天的使者悄无声息的走入人们的生活，她指点江山，装扮世界，身影遍布自然界的山山水水。春的使者化作风，吹开人们心头的阴云，吹开了冰封的大河；春的使者化作雨，滋润世间的万事万物，使经历了严冬世界旧貌换新颜；春的使者化作靓丽的色彩，用神秘的力量给大地铺上了多彩的衣裳。望着逐渐西斜的骄阳，薄薄的晚霞愈加耀眼夺目，小鸟拍打着敏捷的翅膀寻找着回家的方向，宁静的农田傍边几位老者在谈论着农桑之事，脸上露出了饱经沧桑后的笑容，一切都充满着诗意，一切都洋溢着洒脱，一切都呈现着和谐，我愿化作文明的使者，为整个社会的发展传递的正能量，给人们的生活增添一抹亮丽的色彩，文明使者，从我做起！
高中优秀作文 篇6
大家都希望有一个真正的幸福的人生，但并非大家都理解快乐的真蒂。从古到今，许多人曾经试图定真正的幸福的含义，然而纷纷庞杂的文化酝酿出了各种各样的真正的幸福观，人们都把快乐之树种在了各自的心田上。但是，不管是顺应自然的知足常乐，还是勇于进取的不知足常乐。不论是明智通达的与民同乐，还是极端自私的独自行乐，说到底，真正的幸福卸了装壮就是物质与精神两种满足。
人们是否把真正的幸福的天平倾向于精神的满足，孔夫子见“有朋自远方来”即“不亦乐乎”；五柳先生爱读书，“每有会心则欣然忘食”；醉翁饮酒而意不在酒，在乎山水之间也“。于是钱钟书先生提出的”一切真正的幸福的享受都属于精神“被世人视为真理，但仔细想，感到精神上的满足也存在缺陷，有的时候甚至显得苍白无力。
我常常看到给人带来真正的幸福的音乐者在生活中却是痛苦的，辛劳的科学工作者获得成功后偶尔看到镜子里面鬓发斑白的自己，新中国也往往掠过一丝酸楚，我常常听到劳模在接受采访时说，虽然工作辛苦，但是我心理很愉快！诚然，他们苦中作乐，变忍受为享受的生活无不显出他们的惊人毅力和高尚品质，但同时也不难看出他们的快乐包括着“克己”的意识，严格地说，这也不算是完全的快乐。许多足球迷特别崇拜20xx年世界足球先生小罗纳尔多，都认为他在场上快乐，场下快乐。肯定是个真正的`幸福的人，但是真正的幸福不是简单的快乐，真正的真正的幸福，应该是物质与精神协调同一。纯物质精神的精神的满足都只能作为真正的幸福的必要条件而不是充分条件。只有将二者融为一体才是真正的真正的幸福。
精神与物质并不是对峙的，而是互相促进的，拥有一定的物质财富才能激活真正的幸福的精神细胞；坚持精神的愉悦，才能有信心和经理创造更多的财富。
也许你感到获得完全的真正的幸福实在不容易。但是物质与精神并非鱼和熊掌。你完全可以兼得。关键要靠自己去追求去创造。真正的幸福，只要你斗争不息勇于创造，真正的幸福的安淇儿将永远伴着你。
高中优秀作文 篇7
雨，好大的雨啊，转眼间雨声连成一片轰鸣，天像裂开了无数道口子，暴雨汇成瀑布，朝大地倾泻下来。
大雨犹如脱缰的野马奔涌而下；又像闹脾气的孩子在嚎啕大哭；更似是谁捅破了天河而一泻千里，一发不可收拾。雨好不容易停了，太阳重新攀上了久违的高空。温暖的阳光把前些日子的烦躁心情一扫而光。迎合着灿烂的阳光，独自漫不经心地散步在树林中。而不经意的留意到地上那一排不起眼的脚印，伸向远方。
望着那一个个深陷的脚印，这似乎是那个我认识的农民所留下的。曾记得那是一个夏天的午后，我到乡下的姑姑家去玩。突然，在炎炎的烈日下，在一片丰收在望的稻田里，我看到了一个古铜式皮肤的农业技术员正在田里调研。虽然他已经年过半百，但从地上这些深深的脚印里可以看出他的执着和坚强。
经过一番交谈，他对我说：“袁隆平的杂交水稻虽然很成功，提高了大米的产量解决了温饱问题。但是这大米并不是非常好吃，我一定会努力种植，增强大米的糯性，使人们吃上好吃的米饭，我要使袁隆平的水稻得到进一步完善！”他拥有坚定地毅力与持之不懈的奋斗精神，他在为自己的梦想而奋斗。
沿着这使人震慑的脚步印缓缓地向前走去。时而微微吹起了一阵清风，空气里夹杂着成熟的.味道，携带着勃勃生机的气息。脑海里闪烁出了这一幅画面：那位古铜式皮肤的农技员拖着破旧的布鞋，穿着肮脏的衣裳，肩上扛着一柄黯然失色、沾满泥土的锄头正向田里走去。他那杂乱湿透的头发间，隐隐露出那双深陷但有坚韧的眼睛。顶着暴雨飓风，他眯着眼，佝偻着腰，一步一步艰难却又坚定有力的向前迈去。他没有回头，更是没有转身回去。暴雨狠狠的打在他布满皱纹的脸上，他却咬咬牙硬是向前迈开梦想的脚步，留下让人见之折服的脚印；飓风也未能吹灭他心中的梦想和信心。
他属于这片稻田，因为这里有他的理想，有他的探索，有他的追求。虽然这片土地让他变得黝黑、苍老，但是他绝不会因为这个而离开这片属于他自己的乐土。同样稻田也属于他，因为这片土地让他明白了生活的意义，品尝了探索成功的快乐。在这同时，他也让一片平淡无奇的土地充满了希望与活力。
淡黄色的水稻沐浴着雨后的阳光，蓬勃的生长着，欣欣向荣。这不就是古铜式皮肤的农业技术员用心血浇灌的“梦想”吗？成功往往是在不断创新中获得的，是坚定的信念和勤劳的汗水所结出的飘香的硕果。
通过这次邂逅，想起地上那一排排坚定地脚印，我深深地明白：成功在于不断探索、不断追求。从森林里的脚印了我得出了这样的结论。
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