【精品】高中的作文十篇
无论在学习、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那要怎么写好作文呢？以下是小编整理的高中的作文10篇，欢迎阅读与收藏。
高中的作文 篇1
我不知道什么叫作爱情。在看见了诸多古代美人的悲惨结局。我只是单纯的认为爱是一种输给了生死、时间以及欲望的虚妄。
我抿了口柚子茶。起身走向外婆，想问她的看法。
我的外婆曾是一位护士长。她总是认为自己一定是对的。而我的外公长年的当兵和劳作让他意志坚强，当然还有脾气火爆。
于是从儿时有记忆开始他们就大事小事的吵个不停。小至盐的多少，大到经济开销。面红耳赤的争个不停，然后我则看多不怪的淡定地看着电视。
现在的他们依然不和。但外公偶尔的沉默会让战火定息。他们之间似乎没有爱情。
他们已搬进了宽大明亮的大房子，当我问外婆：“什么是爱情”时，外婆正躺着，在藤椅上半眯着眼睛。我分明看见外婆红着脸淡淡，但坚定的说：“我们那个时代，谈什么爱情，爱情，只是一起过日子而已呀！”她微笑着拢拢白发，又小睡了起来。我从房间退了出来。外婆口中的仿佛是圣地，不可轻易踏入。
我外婆住院时，是外公一个照顾她。为她做菜、做饭。十多年没有进过厨房的大男人，拿起了锅子和调味品。我看见外婆嫌弃，小声嘀咕太淡时，外公只是尴尬的笑了笑，搓了搓手。然而外公倒上一杯白开水，让她喝下。
我看过最感动的一幕是，外婆被大费周张送入医院的当晚。在漆里的病房里，外婆突然小小声地问：“老头子，你在吗？”我听见我外公沙哑的声音响起：“嗯，在呢。”窗外的繁华似乎与他们无关。明亮的霓红灯光照入病房，我的外婆安然入睡，外公坐在病床边只是无言地看外婆的睡颜，那是一幅平凡的.画卷。这却是他们的爱情。
我回到阳台，抿了口凉的柚子茶。一股清香在唇齿间弥延，是一种柔美不刚强的力量。在时间的流逝中越来越浓郁。明黄黄的茶中沉淀了浮躁。
我依然是固执得不相信小说中的爱情，但我认可的爱情是一种伴随，是一种习惯。它可以淡如水，烈如酒。
“过日子”，外婆的答案朴实而俗得可怕。但真得很，若有一个人愿意陪你牵手到老亦是一种浪漫。
“愿得一心人，白首不相离。”
爱情无关风花雪夜，它简单却稀少。
高中的作文 篇2
那盏孔明灯是我的梦想，是一种寄托，总有一天她会到一个梦幻的国度，而我总有一天会到达成功的彼岸。
沙、沙、沙我提起笔在孔明灯上喜悦而又激动的写下自己的梦想，此时此刻，这支笔似乎成了我的知己，任内心在纸上尽情的`倾诉。来到漆黑的教室外，我们拿着孔明灯不一会儿就点火了，那团小火在如纱的纸里摇来摇去，摇摆不定我似乎有些害怕3、2、1放。我小心翼翼的松开了手，只见那孔明灯摇摇晃晃的飞向了夜空，起初还能看见他那满载心愿的摸样，渐渐地越飞越远，到了最后，只剩下一点红色的光点了，虽然渺小却依然能照亮天空的一角。
我想：她是飞到了我的心里，那盏灯在我心里燃烧，不要放弃，不为别的只因我的努力，即使前路黑暗我也不会停止追梦的步伐，不会放弃到达梦想的彼岸，因为在我心中有一盏灯在照亮着永不衰败永不放弃。
高中的作文 篇3
翻开历史的画卷，总会有一些人，一些事，透过那泛黄的纸页，向我们缓缓走来。他们或许并不位高权重，也没有腰缠万贯，可亘古至今，他们却能永垂不朽，为什么？两个字：人性。
“车辚辚，马萧萧，行人马萧各在腰……”秋天的黄昏，西风夹杂着蒙蒙细雨向我们袭来，落在鼻尖，打在脸颊，寒冷彻骨。一代诗圣杜甫缓缓向我们走来。这个衣衫褴褛的糟老头子一生都在流亡，被生活放逐，最终又被苦难追赶。驾一片平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌动的江水中，生不逢时的悲哀，让他注定一生困苦。可是他的使命注定他一生都不会平凡。穷但不独善其身。他那声绝望的.呐喊：“安得广厦千万间，大大庇天下寒士俱欢颜。”使得人性之美展现无遗，杜甫一生不得志，可他丑陋吗？不，他的美，他的人性早已随那一首首忧国忧民的诗句镌刻在我们的脑海中。
飞过时空的距离，我们来到中世纪。爱斯梅达的善良，美丽，蕴含极高的人性之美。而面对曾恶意伤害她的长相丑陋的加西莫多，她却摒弃一切，向他伸出援助之手。终于，她的人性之美开启了加西莫多死寂的心门，让他流下了生平的第一滴眼泪。那折射人性之美的水，不仅融化了加西莫多冰封的人性，也唤醒了在场观众的人性。
前尘已注定，今世有此一劫，“小悦悦”事件让多少世人为之震撼，为之反省。那样小那样娇滴滴的一个孩子，直到今天，我都能够回忆起那天的场景，耳边似乎还回荡她绝望而凄厉的哭泣，要有多坚强，才敢念念不忘。生命何其脆弱，我们的人性何处体现？来来往往的行人，你们就真的那样冷漠，熟视无睹吗？上天总是会适时的给我们一些警醒，将这些美好的东西毁灭给我们看。一件事一旦以生命为代价，就显得格外震撼人心。“小悦悦”事件就是一个警醒。礼仪之邦，人性到底何处彰显？
人性之美。感天动地；人性之丑，毁天灭地。人性之美就在我们身边，从小事做起，一点点去展现你的人性，让美丽的人性之花开遍整个世界。
高中的作文 篇4
他坐在轮椅上，看着电视。面前的屏幕里正播放着几天前他接受的访问。
“在经历了人祸之后，您还能依旧那么热情地工作着。请问您是怎么做到的？”
“我觉得是一种勇于不断超越的精神吧”。
他关掉电视，回忆着自己一步步走过的印迹……
那时，他是一个成绩平平的高中生，生性腼腆、害羞。不过他唱歌倒是不错。他的歌声温柔、清新。无意间，他看见歌手大赛的海报。
“歌手大赛？”他看着海报嘟嘴想着：“我想去试试，可我还是学生，应该还是以学业为重吧。再说了，像我这样怕生、内向的'性格……还是算了吧。”正当他要转身离开的时候，一阵轻柔的音乐传入他的耳朵。这歌声带给他一些快乐，一些舒心。歌声结束后，一个声音传来“突破自己，超越自己吧！这里就是你最好的舞台！”
“超越自己？”他思考着，“……还是去试试吧。”他回过头来，走进了音乐室。
他排着队，心里十分紧张。他跺着脚，心里一直想：“不紧张、不紧张、不紧张、不紧张……”直到他来到评委面前，他仍旧在想：“不紧张”可他还是绷着每一根神经。
“自我介绍吧”评委说着，伸手示意。
“老师好，同学……哦……嗯……我，我，我叫不紧张”
评委们都笑了。他觉得仿佛是评委们在取笑他，眼睛顿时就红了。正当他心灰意冷的时候，评委留住他说：“这位不紧张同学，你先别走，先唱一首你拿手的歌，你可不能就这样放弃，你要尝试着超越自己。”
他清了清嗓子开始轻声地唱了起来。渐渐地他放开了，歌声也变得富有激情。评委们被他的歌声感动了。他成功地进入了复赛。
复赛要在电视上直播，他更是感到有说不出话的紧张。那天直播时，评委们在评分白板上写下“超越自己”四个大字。他有了自信，放声歌唱起来……
他又一次超越了自己，在一次次比赛中脱颖而出成了冠军。他依然努力地超越自己的极限，不久，他成了新晋天王。
一次次地面对镜头，他虽然有时会觉得紧张，但想到“超越”二字，他总能放松自己。
然而，正当他成为星空中最耀眼的明星时，他却遭遇了车祸，只能靠轮椅出行了。
他心情急躁不安，想着“完了！我的演艺生涯就这样结束了？我难道就只能靠轮椅平庸地过日子了？不，不！我要超越这一切！”他呐喊着。他要好好地活下去，活出人生的价值，活得有意义。于是坚强的他一边养伤，一边写起了小说……
小说出版了，销售量创下记录。
他又重新回到了大家的视线中，坐着轮椅继续超越一个个极限。
小说的扉页写着：成功就是“欲穷千里目，更上一层楼”的不断向上；就是“会当凌绝顶，一览众山小”的超越极限。
高中的作文 篇5
仰望星空，就像一个乳臭未干的孩子想要揭开神秘的面纱;仰望星空，就像一个雄心壮志的少年许下的铭心的梦想;仰望星空，就像一个历经沧桑的老人想要重温幸福的往事;而我仰望星空，是想要在漫漫承载愿望的星星下无穷遐思……。
这不，我又推开了夜的天窗，让我的思绪漂泊在流星之端。
群星璀璨，一种无垠么?一份炫丽么?还是一种感染力?一颗星星“犹抱琵琶半遮面”式地眨呀眨，是它们眨出了月亮的玲珑剔透，是它们眨出了夜空的无边无际，更是它们眨出了照亮黑暗的第一缕阳光。它们的光芒点缀其间，虽然自己在浩瀚的夜空中犹如一粒尘埃，但它们呕心沥血只为“众星拱月。”小小的，小小的，却满身心释放最大的光芒，却全力以赴的承载太多愿望，我想，这金黄的涟漪中，一定隐匿太多汗水与泪滴无从释放。
流星划过天际，是稍纵即逝的美好，是昙花一现的魄力，更是灿若阳光的惊叹，当它不顾一切地承载愿望要勾勒出一道彩虹，却全然不知要在明天的风雨后自己的'努力滴点汗水 才有结晶 ，于是它便悄然地垂落，夜空中销声匿迹了。当第二颗星星打破天空的宁静、如诗、如梦、如风、如影，让人如痴如醉地呆望着又一颗星星的人生，或许色彩斑斓，或许平淡无奇，可它却在天地之间划出一条波浪，让人不禁想要寻觅它的踪影，想要借鉴它的精彩人生，想要见证它的精彩瞬间。
星星在微笑，是的，我看到了，用心灵去感觉到了，它在微笑面对人生，它在以坚强征服困难，微笑着陪伴着春夏秋冬，等待大地复苏，它也预示着雨过天晴，因为只有被雨冲洗过的天空，它的身影才会被冲刷得难以计数。这种微笑，只有春季里贵如油的甘霖才拥有，可它却酣畅地把四季微笑体现得淋漓尽致，我想这必然是童话中的“舞的孩子”、“梦的精灵”。
仰望星空，埋下心愿，想必这是美的一种诠释，是享受阳光灿烂的另一种浪漫，不过，绝对是微笑的另一种陶冶……
高中的作文 篇6
说起苦，既具体又抽象。
幼时惧怕药苦，尤其那小小的薄薄的黄色药片，不知怎么那么大威力，竟聚了全世界千种苦味于一身，塞进嘴里，急忙大口地吞水，以期能平静毫无障碍地咽下去，然而它每每会滞留在口腔舌下（更甚者是紧紧贴于舌面之上），顿时，一股怪、苦的药味便充溢口腔、鼻腔，直接冲击敏感的胃部，那些侥幸咽下去的药片也随胃部剧烈翻动而险些重出“江湖”。忙拼了命地再大口喝水，舌头也拼了命地摆脱它,终于咽下，这时胃部已“翻江倒海”了。即使如此，在母亲面前断不敢叫一声苦，否则，母亲定心疼我，定会如已往，将药研碎放小勺里，倒进水，将我拉到她的双膝之间，伸出左手捏了鼻子，右手迅速端了勺子，趁我一张嘴的空儿，极准确地将一勺药灌下去，灌得我整个意识一片空白，且猝不及防，被动，难受，无奈，让人忍无可忍，慑于母亲的温和坚决，闹也是无用，亲眼见过的。便主动要求自己拿了药吃，以求一丝自主。所以，断不能叫苦，是我心甘情愿的，必须忍受，叫苦是无益的，况且母亲也无法让那药苦味减一分。谁都无法。
后来自己学乖，化整为零，一片一片小心翼翼放于口中 ，一个药片一大口水，等药片全进肚里，一大碗水也已喝下去，小小的胃部胀得不堪重负，老半天难受。每次都如此。此之苦也无法说，母亲在吃药上是很认真的，因为虽是我病，她比谁都紧张，恨不得拼了所有力气，让我能尽快好起来。而我也断不会如妹妹那样哭闹，不仅于事无补，还徒让母亲为难。
一日受寒，母亲赶忙沏了酽酽的红糖水让我喝下去发汗，浓浓的，甜甜的，十分暖，倍感惬意，舍不得喝完，便又倒进去一些水，糖色渐浅，喝起来淡多了，仍很留恋最初的.温暖的甜，再倒进些热水，水清亮得只有淡淡的些许微红，喝进嘴里全没了那滋味。母亲赶紧让我钻进被窝捂汗。
静思，忽有所悟。母亲足足放了三大勺糖，那水的甜味不过三巡便如此之淡，若是那小小药片经过这万能的水的洗礼，是不是也如糖的甜味那般被冲淡甚至变得无味了呢？
吃药的机会不用期待随手拈来。又遇那克星般的小黄药片，便拿了一片放进水里，竟不溶化，拿了一把小勺捣，一下一下，终于捣碎。黄色点点漾开，大半碗水变成了浅黄色，想起那橘黄色药片颜色此刻变得这样的浅，想象那苦味一定是淡淡的，虽苦吧，一定不会再刺激得全身抽搐、紧缩，紧张得令人恐惧了。端起自己的“杰作”，一大口喝下去，禁不住打了个寒颤，苦！那苦此刻是匀匀地布满在每一个水分子上面，不放过一丝一毫，口中顿时苦不堪言。如果说以前只是舌面或舌底最难以忍受，此刻整个口腔、鼻腔无一幸免，充满了那种苦味，平和是平和了些，那苦味却是那么执著的占据每一片领地领空，让人无丝毫逃的可能。
第二口下去，苦味又浓几分，水面下降了，我怀了幻想又倒进去一些水，几乎倒满，再喝一大口，苦味又浓，且是一点点叠加的浓，这口挥之不去，下口又接连续上来，终于，我再也无法喝下去，望着那大半碗浅的可爱的药水一筹莫展。水温下降，渐渐冷却，冰凉的水，加上令人心寒的苦，是再不能喝了，况且母亲断不肯让我喝凉水的，管它三七二十一丢下便跑出去玩了。
幼时关于苦的记忆自此便深埋于心了。那时在吃药时便抛却了幻想，只希望那最苦的药外面包着糖衣，最低的希望是要片表面光滑些，不要那么粗糙，附在口腔不走。于是吃药便极痛快，母亲便每每夸我小小年纪就如此懂事、勇敢。
世间的苦，最为抽象的，出自于文人的笔下。什么“黄连树下弹琴，苦中作乐”，不知道是达观还是无奈。总之感觉苦与乐是相背离的，风马牛不相及。戏剧中角色由低至高、由弱至强地拖着长腔念一句“苦哇”，此时必是叹身世之苦、相思之苦了。由心底里凝了千万句无声叹息的苦字一出口，如飞珠滚玉般的串串唱词便倾泻而出，起伏跌宕，诉尽心中苦事、憾事，而这苦是断无人可分担诉说的，只是自己在自言自语，诉与自己听罢了。
倘若是有他人，这苦是绝诉不出来的，诉出来也便不苦了，或变成了别种滋味，反正说不清什么滋味，苦味是肯定要变了。
广而言之，想起古时有百姓叫苦连天的说法。其实面对权势，面对苛捐杂税，小小百姓哪有叫苦的地方。他们只有蜗居于社会底层，泪暗流，心暗伤，愁暗结，难暗度。“屋漏偏逢连夜雨，独苗偏遇大水冲”，祸不单行。如遇灾年饥馁、兵荒马乱，惶惶如蝼蚁，性命难保全。满世界凄苦的人，满世界流离的人，满世界无家可归的人，满世界老不能有所养、幼不能有所护、劳不能有所得的人，这种苦不用叫已连天。
所以，我们渴求国兴旺，家和睦。小我之苦，断不能与众生之苦相提并论，更不能与国遭罹难、欺凌蹂躏相提并论。苦与乐，只是我们对人世的一种态度。
“知足常乐”是太平庸了一些，但最起码它可以表明凡人生于凡世的生活态度。凡人凡世，知足常乐恐怕是入世者较为通脱的态度了。
佛所谓“空”，即六祖惠能所说“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。”何等空灵、超尘的境界。世间芸芸众生，生老病死，似弹指一挥、谈笑之间，变“樯橹灰飞烟灭”，甚至连灰也烟消云散了。至于生离、死别，战乱、国殇，俱是必遭之劫难，难逃之劫难了，面对这一切，大师也只若定般沉思、慎言，只旁观了这一切悲欢、生死，最终只是一个空字而已。
然而生于尘世之人，难免的以物喜、以己悲，闻喜而顿生希望、憧憬，感受人生之趣、生命之趣，因悲而失望，于失望中反思，于反思中冷静，从新生之喜、创造物质及精神财富、从人生事业中感悟时光匆匆、岁月之无情（亦或有情？不得而知），反思繁华落尽之干净、奋力闯过生死关口之后，生命便淡尽苦与甘，变得无色无味无形，于是遇山则绕，遇波澜则投身，奔大海知自身之渺小，随物俱形，随色移觉，随感而澎湃有声，一切顺其自然，生命从此日渐丰满、真实，宛如秋之稻穗，枝头黄叶，飘落、收藏，尽得生之真味，生死，幻灭成为前世梦境。万世轮回俱成空。
苦，也成为过往人生梦境中一道真实、令人回味不已的奇景。绝妙、独特、无以替代、无以伦比，其滋味，非言语所能形容，非我辈能一一说尽。
因为，越是简单，越是难以参透。人生真味，或许真缺不了这一最苦滋味。否则，就不能称之为真正的人生。
匆匆旅程，精彩之源，本就在于百味人生。
高中的作文 篇7
历史是现实的一面镜子，是生动的教科书，是启人智慧、让人思考的范本。“抚今追昔法”就是用典型的历史事实来阐明主旨的方法。它以史作证，谈古论今，将古代事实正反并用，显示了考生深厚的文化底蕴和文化积淀，因而比一般的讲道理更令人信服。近年高考作文，有很多考生写了历史人物和历史事件。如20xx年《心灵的.选择》，许多人借助历史展现自己的视野：岳飞与风波亭，屈原与汩罗江，谭嗣同的“有心杀贼，无力回天”，苏武牧羊守汉节，苏东坡“突围”，陶渊明的“采菊东篱下”，项羽的“不肯过江东”，昭君的出塞，李白的“我辈岂是蓬蒿人”，杜甫的“吾庐独破受冻死亦足”，诸葛亮的谦思，文天祥的《指南录后序》，这些事例不仅具有很强的典型性和说服力，而且表现了作者的视野及阅读的底蕴。那么，如何选好这些事实呢？
一、选例合适，叙例恰当。选例的原则是史实要能和观点相吻合。例要真实，不编造杜撰；要选典型，尽量选名人名事；可选一例，也可选多例，但不是多多益善，力求以少胜多。
二、叙述史实，可以具体，更要概括。对尽人皆知的，要概括叙述；对人们不熟悉的要具体叙述。可以详细叙述一个事实，展开想像，精心描绘；也可以通过几个简明的片断，扼要概述。
高中的作文 篇8
诚然，仪式因生活而产生，但同时，仪式也是文明的表现之一，对于那些蕴含深厚文化的仪式，不应将其视为一种负担；相反，我们理应感受到的是一种传承之美。
仪式对于现代人的生活意义在于当我们进行一些仪式时，它能让我们感受到一种悠然的古意，知道自己是一个有根之人。柳永的《抛球乐》言道“乍疏雨，洗清明。风暖繁弦脆管。万家竟奏新声。盈盈，斗草踏青。”清明的祭拜祖先的仪式一直传承到了今天。不少人即便在春节由于繁忙难以与家人团聚，但在清明节不管怎样都有以祭扫的名义回到故乡，回到亲人的身旁，团聚于先辈的墓前。正是这古老而悠远的仪式，揭示出“人之为人”的一个重要特质：反哺与感恩。倘若没有或除去这些庄严的感恩之行的仪式，民族精神，宗族观念也无法得到延续。所有的家规、家训、家风通过祭奠的仪式被重新传承，仪式承载的不仅是简单的几个动作，而是历经数千年厚重的人文情怀，是一种在快速运转利益优先的社会中对生命本源和自然状态的回溯的难能可贵的传承之美。 仪式像一条没有尽头的轨道，若以时代步伐的加快，生活节奏时间紧张为理由而舍去，那我们也将“脱轨车翻人亡”。《乱世佳人》里有这样一段意味深长的话：“一个文明是随风而飘的，最终是要飘散的；一个人的命运是随风飘散的，最终也会飘散的。其实又岂止是一个文明的飘散，随着文明飘散的，是无数个生命个体，一代人，一代人的梦想，一代人的生活方式。”仪式也在历史长河中随风飘散，倘若我们仍要人为地将其除去，那终有一天，所有的仪式都会被我们以这样或那样的理由而自私、功利地除去，最终，我们也将成为无根之人。《乱世佳人》
里，不同于所谓“独立勇敢”地抛弃母亲的教导和宗教信仰的斯嘉丽，梅兰妮在文明仪式消逝面前，包容着开始新生活的人给予他们的.理解与支持，却又深深地把过去的仪式的精华烙在心里。毕竟，我们仍不算处于乱世，我们更无理由白白地除去珍贵的仪式，只关注眼前的表象，这无疑是愚昧的选择。 仪式当中自然有束缚思想，蒙蔽理性的糟粕，理应除去。但即使如此，它们也都是真实而鲜活地存在过我们的文明之中，反思其不足之余，我们更应该珍惜对美的仪式的心怀感恩地传承。
托尔维克曾言；“当过去不再照耀未来，人得心灵就会荡然地游荡。”一个人对于仪式地选择在很大程度上决定了他的一生是否能够拥有一种丰厚的蕴味，而非急匆匆地一味向前，徒留飘零之感。
高中的作文 篇9
每年阳春过后，妈妈会把去年特意留下来的红薯在地里种下。经过一周雨水的滋润与暖阳的照射，红薯浅绿的新芽从地里探出头来，每天长高一寸，在昂扬向上地观赏这个缤纷多姿的世界。
待到红薯枝繁叶茂的初夏，妈妈用镰刀割断红薯的枝丫，把枝丫移栽到另外犁好的新地，给红薯浇水施肥一段时间，锄干净地里丛生的杂草，再施一次肥就到收获红薯的深秋了。又红又大的红薯是乡下人极，它甜而不腻，冬天的'早晨煮一锅红薯，当主食或者零食吃，热腾腾的红薯下肚之后身子暖烘烘的。
小学时代，冬天虽然寒冷刺骨，却是我最喜爱的季节。不单是因为冬天可以和伙伴们快乐地一起跳绳，还可以吃上我最爱的香甜的红薯。
寒风呼啸的冬天早晨，7点半去村里的小学上课，9点放早学回家，妈妈早已把一锅红薯煮熟等我回来吃。我每次都是先吃红薯再吃饭的。有时妈妈忙了地里的活儿才回来煮，往往是我下早学回到家，红薯锅下的柴在熊熊燃烧，锅盖的周沿冒着袅袅的气雾－－这景象证明红薯还没熟。妈妈柔声唤我先吃饭吧，吃完饭，红薯也就快熟了。我的脚步却始终没有移动一寸，双眼全神贯注地盯着锅，不停地往灶里添柴，心里盼望它快点快点熟。此时我总是免不了要挨妈妈一顿轻声的呵斥的，因为柴火添满了灶，火势太旺从灶口窜出来好高好高。妈妈说不是火势越大红薯就越容易熟，只会把锅里的水快速烧干，红薯非但没熟透还被你烧煳烧焦了。我下我乖乖地遵旨慢慢地添柴，为了我的红薯。好不容易熟了，妈妈赶紧从热气腾腾的锅里飞快抓一个出来放在灶台边，刚出锅的红薯实在太烫了，得让它凉一些才能入口。我等不及，用水瓢从水缸中舀满冷水，以瞬间飞快的速度把滚烫的红薯丢进水瓢里。在水中我连续拨动红薯三五次，给它移位，给它翻身，只求它快点儿凉下来。感觉它不再那么烫手，拎起浑身湿漉漉的的红薯连皮都没剥就狼吞虎咽地吃起来。妈妈看我猴急却津津有味的样子，赶紧从锅里再抓两个出来，然后莞尔一笑，爱怜地说，丫头，你这忒爱吃红薯的命啊！我听了也跟着呵呵地笑起来了，确实如此啊。
有一天下早学，我和另外两个同学没有像往常马上回家，而是在操场忘我地跳绳，忘我到没回家吃早饭的地步。第一节课的课间，同学跑进教室告诉我说，你妈妈在校门口等你，叫你下去。我飞奔到校门口，妈妈焦急又心疼地说，你怎么没回家吃饭，怕你饿我就带两个红薯来，但是又不知道你在哪个教室，看见熟人就叫她传话找你了。从妈妈的语气里，我读出了母爱与宽容。吃着那两个香甜的红薯，悄悄看妈妈清瘦的脸颊，阳光薄如羽翼地照在她的棉袄上，那一刻，觉得季节不像冬天，像初夏般暖洋洋的。次后，我决心做个乖孩子，再也不贪玩到连饭都不吃让妈妈担心。
如今，长大了，像所有成长的鸟儿一样离开了温暖的初巢，一个人在外漂泊。
每当春天来临，就仿佛看到妈妈在地里种红薯的场景；每到冬季，走在萧瑟的大街上，听到叫卖红薯的，我总会买两个。吃着红薯，身子暖暖地抵御着凛冽的寒风，仿佛妈妈近在咫尺，爱怜地嗔笑我这忒爱吃红薯的命，那份血浓于水的母爱
高中的作文 篇10
从表面看，有鱼吃还去捉老鼠的这只猫显然是个笨猫；往深处想，这只猫却是个大智若愚的猫。云贵的旱灾可为验证。
谁也不会想到，一向多雨的南方也会遇到干旱，而且一旱就是一年，百年不遇。土地干裂了，禾稼枯死了，水库长期荒废，人畜饮水岌岌可危。早知今日何必当初！当初都有饭吃都有水喝，那还操什么心费什么劲呢？不然，就会被人耻笑，被人视为傻瓜，甚至说成杞人忧天。结果天真不开眼，老百姓傻眼了。这件事充分说明，傻瓜往往是那些耽于安逸、目光短浅、没有责任感的人。
然而，不是所有的地方都这样，贵州冷洞村就是个例外。这个村的书记叫朱昌国，他就是那只有鱼吃还去抓猫的傻瓜。他带领村民防患未然，家家修造了小水窖，成为这次抗旱的大堡垒。冷洞村的精神也被视为“贵州精神”，这是何等的荣耀！这样的.书记才是真正有眼光的书记，这样的领导才是真正为百姓着想的领导，要不然，要领导干什么呢？
地震也是一样。来地震了，天崩地裂，整座楼夷为平地，才忽然开始痛心建筑质量，早干什么了呢？有人说，这些人都去喝酒了，建筑质量不过是走走过场，痛哉！古人早就说了“防患未然”“未雨绸缪”，这不是告诫，而是警告！逸豫可以亡身啊！多少如花少年因此丧命，这都是活生生的人命啊！
想想宋朝吧。那么大一个繁荣昌盛之邦，顷刻之间半壁江山沦为金人的践踏之地，连两个不争气的皇帝都给人家掳去了，丢人不丢人！怨谁呢？都忙着灯红酒绿歌舞升平了，谁去管国防的事？因为这些坏蛋皇帝永远也想不到，堂堂一个天朝大国竟然也能沦陷。其实，苏轼早就在《教战守策》里告诫过：“夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。”可惜啊，远见卓识的东坡老先生也被发配不毛之地黄州，从此渔樵江渚，甩手不管了。后来的大清帝国不以之为鉴，终遭外寇侮辱，此皆奇耻大辱也！
好在现在的中国军事强大，好在干旱过后的云贵亡羊补牢、兴修水利。从这个意义上说，懂得改正的猫还是一只好猫。每个人都是一只猫，有鱼吃的时候，你是否还会嘲笑那只舍鱼捕鼠的聪明的傻猫呢？包括很多家长，自以为家值万贯，孩子可以不学无术、坐享安逸就是了。你必须承认，这样的家长很没脑子。
无论人生还是国家，都会有困难时期。那么，在和平幸福的年代，是否应该拿出点时间来练练看家本领以备不时之需呢？送你一句话，只会吃鱼的不是好猫，会逮老鼠的才是好猫。
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