红楼梦读后感集锦15篇
当认真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时候，最关键的读后感怎么能落下！可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的红楼梦读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
红楼梦读后感1
展读《红楼梦》，不免想起沈从文那一句“美，不免让人心痛。”感伤于红楼痴情儿女，千红一哭，万艳同悲。而此中的几回笑，也成了记忆中难以抹去的永恒。
最曲意逢迎的笑
“哎呀!我来迟了，未曾远迎!”瞧这口气，好大的架子。这贾府之中，还有何人敢如此放肆?一句“丹唇未启笑先问”，活脱脱一个“凤辣子”的形象跃然纸上。好一个凤姐，未见其人，先闻其声。这笑得极有“魅力”，这曲意逢迎的笑让老祖宗与黛玉相拥而泣。凤姐又在一旁以笑止泪，这戏演足了。难怪贾府那么多男人都万不及一个凤姐。她与贾府中各层大小人物交往，威喜兼施，以笑办事，手段却又泼辣干练，游刃有余。评之“最曲意逢迎的笑”，当之无愧。
最豪爽的笑
君不见“琉璃世界白雪红梅”，这史湘云揾酒割鹿肉，边吃边笑，甚是豪爽。屋外白雪纷飞，红梅争艳，多美丽鲜艳的景致!这湘云也实为女中豪杰，进屋后，红棉袄一脱，着一身红衫裙，端起酒来一饮而下，一边割着鹿肉，一边笑着与宝玉划拳，黛玉在一旁嗔其没一点淑女样子，湘云却大笑回驳“你懂什么?也难怪，你身子虚，吃不了鹿肉，像我这样大腕喝酒，大块吃肉才尽兴!”好个湘云，行动处事毫无淑女，步步小心之态，而是豪迈大气，如大丈夫般，天真可爱，这笑极具感染力，评之“最豪爽的笑，”一笑解千愁。
最难释怀的笑此书中最让我难以忘却的，不是黛玉的哭，而是她凄美的`笑，她在临死前焚稿断痴情的最无奈，最心疼的笑，笑中带泪，那是最后的挣扎吗?是回光返照?黛玉如痴傻般呓语“宝玉你好······”说罢，口吐鲜血，呆呆笑着，泪尽而亡，这笑中隐含了多少的痛!黛玉的笑，让我为之泣泪，也终于明白了鲁迅先生说的“悲剧是有价值的东西毁灭给人看的。”《红楼梦》从开篇至结尾，字字血泪，胜过杜鹃啼血，鲛人泣珠，实乃彻头彻尾大悲之剧!多少烟花坠落无痕!红楼儿女正如这灿烂烟火，了无痕迹。从这永恒不朽的笑中悟出人生之悲，感谢《红楼梦》，让我悟出悲痛而更加珍惜人生!
红楼梦读后感2
在古代，说到豪杰，一定会想到刘备。他虽然没有出众的武艺与才华，但是他靠着自己的人格魅力创造了一番事业（甚至还当上了大哥），我认为史湘云可以算是女中的豪杰。她用自己豪放的性格改变了一般人对封建社会女人的看法。史湘云女扮男装，脂粉香娃割腥啖膻，和她最后比较幸福的结局（据说和宝玉成为白发知己），可以体现出这个女中豪杰用自己爽快的性格改变了自己在这个悲剧世界的命运。
史湘云最有名的就是她女扮男装。全文她有三次女扮男装，其中有一次极为经典。薛宝钗回顾着史湘云以前，宝钗说：“记得旧年三四月里，他在这里住着，把宝兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，带子也系上，猛一瞧，活脱儿就像是宝兄弟———就是多两个坠子。他站在椅子后头，哄的老太太只是叫：‘宝玉，你过来，仔细那上头挂的灯穗子招下灰来，迷了眼’。他只是笑，也不过去。后来大家忍不住笑了，老太太才笑了，还说：‘扮作小子样儿，更好看了’。从这件事可以看出史湘云独特的性格特点。她和林黛玉不同，史湘云总是能让身边的人笑起来。这一种感染力会使她非常受欢迎。虽然她没有父母，但是可以想象愿意照顾她的人也应该不少。看来她能够平安长大不是靠运气的。
还有一个经典片段就是史湘云在第四十九回中割腥啖膻。那个时代的女生都要非常注重自己的吃相。而且她们的'主食是面食和水果，一般很少会吃肉。但是史湘云在第四十九回吃肉的时候，活像一个男孩子。林黛玉笑话史湘云吃烤鹿肉，湘云冷笑道：“你知道什么！‘是真名士自风流’，你们都是假清高，最可厌的。我们这会子腥的膻的大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”我认为“是真名士自风流”这句话最好的刻画了史湘云的形象，她是红楼女儿中最具有名士风度的一位。她“襁褓之间父母违”，境遇比黛玉更为凄惨，但我们很少见到她哭哭啼啼，而更多的看到了她对生活爽朗乐观的一面。
众所周知，红楼梦是一个悲剧；但很多人相信，史湘云最后利用了自己爽朗的性格战胜了红楼梦所有金钗悲惨的命运。史湘云生下来时候的环境比林黛玉惨，但是她用乐观积极的态度去面对人生。有一句名言“不管命运把你抛向何处，只要深深地扎根土壤，努力去完成自己生命的历程，那就是有意义的人生。”我认为即使贾宝玉最后和林黛玉成功结婚，以林黛玉悲观的性格，他们也不一定会是一对快乐的夫妻。
史湘云这个角色为红楼梦这个灰色的悲情故事，添加了许多的色彩。
红楼梦读后感3
说来惭愧，相比起很多人在小时候或至少在学校念书期间就读过红楼梦，我算是很晚才认真读的。中学课本上选的章节自然是学过，可真正阅读整部著作是在工作了几年之后了。
对于这部伟大的著作，我实在自觉不够格作书评，单写一点点感受。
一是总记得看书过程中无处不在的伤感——哪怕是在看热闹或温馨的情节的时候。
因为已经知道“落了片白茫茫大地真干净”的结尾，在看到元春封妃宁荣两府“洋洋喜气盈腮”“言笑鼎沸不绝”的时候，看到元妃省亲大观园里声势浩大极尽铺排的时候，会感觉隐隐然有凋敝之音；
因为已经知道“千红一窟，万艳同杯”的结局，在看到海棠诗社、芦雪庵即景联诗这些温馨场景，看到那些玲珑剔透才华横溢的姑娘们的时候，会更觉得无比惋惜和悲哀...
读着读着，便不时地体会到鲁迅先生对红楼梦的评价“悲凉之雾，遍被华林”是多么贴切。
二是后来读其他作品时总会感受到红楼梦的`某些影子——确定是不同的故事，却总看到一些相似的轨迹——可能是红楼梦写透了世情人性，而往往世情人性总是有其相似之处吧。
比如《大秦帝国》，秦扫灭六国一统天下，帝国一时新兴蓬勃耀目，可堪堪十五年即迅速覆灭；又如《大唐兴亡三百年》，玄宗年间唐朝气象极盛之时安史之乱骤起，长安陷落大唐倾颓；甚至《红顶商人胡雪岩》，也是在看起来势头最盛的时候整个商业系统滑向崩溃破产......
在看这些段落场景的时候，总会不期然联想到红楼梦，想到热闹煊赫一朝破败，想到“盛极而衰”的演变轨迹。同时，又总会想到探春说的“我们这样的人家，若从外面杀来，一时是杀不死的。只有从里面自杀自灭起来，才能一败涂地”。谁说不是呢。安史之乱，难道不是玄宗罢张九龄而用奸相李林甫，以及因极度自负而“不察”安禄山野心而导致？
秦帝国覆灭，就更是起于赵高胡亥做乱，致使庙堂栋梁摧折，天下民心尽失。若非如此，六国复辟和农民起义怎可能敌得过曾经威震四方的秦军铁蹄？
——“盛极而衰”的原因必定是复杂的多方面的，但每次想想，“内部自杀自灭，才能一败涂地”的确是重要原因之一。
是以总觉得，读完红楼梦之后，在很长很长的时间里，在后来读到见到听到的故事中，总能有所关联而反复体会，同时也会一点一点积累起更多更新的理解和感悟。
令人常读常新，永久回味，这就是经典著作的魅力吧。
红楼梦读后感4
紫鹃：杜鹃在各种典籍中均是忠心赤胆的象征，最常见的便是杜宇化鹃啼血哀鸣的坚守之说。我们的紫鹃姑娘也是如此。紫色有宁静、聪慧、平和之意，正如紫鹃的善解人意，真诚待人。她对黛玉好得紧，始终与她一条心。先是“贾生”与“林莺莺”的媒人与和事老，后头黛玉屈死又铁了心地认为宝玉负心，不再与他有来往。这等真情，难怪黛玉说紫鹃妹妹比她从家里带来的人都还要亲上许多。
黛玉：提起“黛玉”这名字，我印象最深的就是《红楼梦》里黛玉初现，一字一顿地回答宝玉她的名字“林、黛、玉”，简直太灵了。黛是一种颜色，比青更深些，在国画的写意表现中常用到，国画的山水缥缈与黛玉这世外仙灵相得益彰。现在有个很滥用的词“温润如玉”，许多人动不动就拿来作形容，实在欠妥。而黛玉却与这词契合无比，她是柔和的，敏感的，似一片雨云让人感到温柔、静美。玉比不得闪钻或水晶，它没有棱角，只是默默守着自己的一片天地。这似乎与黛玉有时表现出的孤高尖锐的抗争与嘲讽有些出入，可我不以为然。黛玉依然是幽静如玉的，只是，还魂幽草谁怜?
麝月：《红楼梦》中最中意她的名字，是镜亦是月，每每看到就会联想起一幅图画：清冷的夜空中缀着一轮明月，静静地如水一般，散发着麝香的香气，令人着迷。文中的麝月有着袭人一般的才能，却毫无袭人的野心、计较与嫉妒。她的稳重不输于袭人，而她的机灵也可与晴雯比肩。麝月也有镜子之意，她并非主角，却是不可或缺的`重要NPC，目睹着发生的一切，走至终途。
晴雯：“晴雯”给人一种霁月初开，暖阳已至的感觉，这与晴雯本人非常相符，她是那么明丽的一个少女，可惜造化弄人。“雯”是美丽的彩云，与秋纹之“纹”截然不同。云朵象征明快、高洁与自由，而“纹”却与她的主人一般呆板，老气横秋。中皇山上有种草名“晴雪”，与晴雯之名有异曲同工之妙，皆为阴霾中的明丽点缀。
鸳鸯：“鸳鸯”这名儿有反语的意味。这丫头太识大局太理智了，一心忠于老太太，曾言“宁一辈子不嫁人，太太死了跟着去”。“鸳鸯拒偶”与“巧遇真鸳鸯”的对比更让人感到惋惜。这独立坚强，削发以明志的刚烈女子，却始终以只羡鸳鸯不羡仙的眷侣生活无缘。此外，鸳鸯姓金，还真是姓对了。真金不怕火炼，再煎熬的环境也不会有一丝屈服与妥协。好一个金鸳鸯!
红楼梦读后感5
本书开篇就借以神话传说，解释了这部传世之著的原稿来源。女娲补天时多出来的一块顽石，在一道一僧的帮助下下凡体验人间、过数世历劫后将此经历刻在自己身上（因为自己就是石头）。后被求仙道人在遍访寻山中发现，抄录下来又历几世，传至“曺雪芹”其人增删。最后著为此作。书名也变更过多次。这种起笔，多少让我们小时候刚捧到这本书的时候以为也是一部神话西游记。
本书大篇幅内容严格来讲，不过是一篇现实生活中曺公在家道落迫时回忆小时候的青春时光，却假借写成了远古时代的神仙下凡历劫修炼篇。这种“假借”的手法一是造就了神话与现实中的虚虚实实，除了开篇，文中后面很多细节都透露主人公与12金钗与神话的命运关联，二是将整个著作的中心思想升华到了对生命的理解，对人生一场空梦的惜叹。曹公的本意使用神话，就有如现在的“本故事纯属虚构”来规避文字狱。但巧用了神话，书中“贾宝凡”的.一生旦夕祸福，都显得理所当然，冥冥之中来自上天的安排。
对生命的理解，佛家道家思想在本书开篇之作。一首“好了歌”，一个“甄士隐”人生快放，就一回，就重复讲了两篇中心思想，两次相同的人生轮回。“甄士隐”在本篇中第一回都完整经历了繁荣、丢失女儿、火烧舍屋、悟道出家。与后面100多回篇章的“贾宝玉”人生结局相同，避免了一场关于主人公结局的红学研究。当然，不仅仅是第一主人公，在第五回曺公对12金钗也做了人生大结局判定，称为“判词”。后40回的章节续写，虽然措辞写法上与曹公明显大不相同，但结局仍然保持与“判词”一致。
“判词”内容的解读，仍然不失为红学爱好者们的兴趣之一。而且这种写法，也比较少见。通常很少见到一部作品，主人公还未上场，人物性格命运结局都已经全盘托出了。后面仅仅只是细节人物事件上的验证。所有，即使目前仍然对后40回的狗尾续貂不满意有分歧，但对人物命运的结局大都盖棺定论。
红楼梦为什么读不下去读不懂？原因也有两个。第一，是情节太多却没有波澜壮阔。第二，伏笔隐晦太多。即使在有影像的今天，写几回情节恐怕都想不出来如此细腻的情节，人情世故，礼节，等级制度，说话艺术，有情有义，以喜衬悲，从第一回到最后一回，“穿针引线”的情节用拍电影的手法来讲就是“近景”、“蒙太奇”、登峰造极的地步。尤其是人情世故和礼节，成为“成年人”读懂这部书的最大感悟。
红楼梦读后感6
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？
前世的情缘，后世来还。一段神话揭开了尘封的记忆；一块宝玉勾出如烟雨如云的世事，如醉如痴的想念，一脉情思，让我们回味再三。
我曾感叹结局的悲哀，黛玉的抱憾而亡，宝玉的看破红尘，宝钗的夜对孤灯以及贾府的衰败萧条，我也曾抱怨曹雪芹的狠心：“为什么不成全宝黛的爱情，反使他们阴阳相隔，最后落得个天各一方，人世间就真的只有忧愁。与伤心的泪雨吗？”
放下这本书，却放不下一腔忧愁，放不下宝黛的爱情悲剧，放不下颦儿的泪，颦儿的忧，颦儿的愁，颦儿的苦。
她有闭月羞花之娇美，却态生两靥之愁，娇袭一身之病，显出她的弱不禁风，她的泪眼朦胧，魂牵梦萦。她本是冰雪聪明的奇女子，魁夺菊花式的潇洒，芦雪庵中争联即景赋诗的敏捷，与湘云月下吟诗的才情，至今还历历在目，她将无人能比的才情发挥得淋漓尽致，令我折服，令数千万人为其倾倒。但细细品来，纤巧感伤的字句后又隐藏了多少眼泪，多少辛酸。身世的凄惨，寄人篱下的.痛苦。谁人知晓？孤傲自许的清高，天真，率直，反封建的叛逆性格，注定凄凉结局，泪尽而逝。
三月花朵验放花香满天，待遇却用除将一半半青春的碎片连同自己的泪珠。一起埋入芳草菲飞的泥土中。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”她把自己的渴望，梦寐，生活的苦涩全都埋入土中，却埋不掉孤独如影随形的孤独，与生俱来的孤独。
与宝玉爱情的凄苦，本是情投意合，情意绵绵，宝玉是他的知己。可天不由人，性格孤僻，人缘不好，成为她通往幸福大道的一块绊脚石，使得原本疼爱她的贾母对她渐渐疏远，胜利的天平自然倾向了城府极深的宝钗这边。凤姐的一出偷梁换柱计，使两人痛失所爱。爱黛玉含泪焚尸，含恨而去，从此阴阳相隔，搞玉疯疯傻傻，后看破红尘，消发为僧。可悲奇苑仙葩早做北邙乡女！
黛玉的悲剧，始于封建社会的黑暗，“女子无才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造这样一个悲剧典型，可能是为了告诉世人。那时还有多少才情兼备的女子被封建社会的黑暗所淹没。在苦难中挣扎，多少才子厌恶官场？落得个一生贫困潦倒，曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在这个奇女子身上呢？无人知晓。
红楼梦读后感7
读完《红楼梦》，心里有说不出的滋味，一种酸酸的感觉蔓延在我的心头，正如书中所说：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴谁解其中味！
《红楼梦》以林黛玉与贾宝玉的悲剧爱情为主线，以贾府的兴衰成败为背景，批判了当时封建社会的黑暗，同时也赞颂了那些反抗者。
在《红楼梦》中，曹公倾尽心力，呕心沥血塑造的一个人物就是林黛玉，而为了描绘林黛玉的悲剧人生，曹公一开始就把她的身世写得奇绝妙绝，特意想出了一个“还泪”之说，因为林黛玉是带着宿命、宿根而来到人世间的，这也为她的悲剧作了铺垫。一开始了解黛玉，是出自其师贾雨村之口：“这女学生读至凡书中有‘敏’字，皆念作‘密’字……怪道我这女学生言语举止另是一样，不与近日女子相同……”而后又通过王煕凤的`口来描述：天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！老天赐给宝钗是杨贵妃式的妩媚，却赐给黛玉西施式的清瘦之美，也怪不得宝玉取名为“颦颦”了。而黛玉最令人羡慕的就是她自幼聪明清秀，琴棋书画样样精通，最擅长的就是诗文词赋，在大观园女儿园里无不常常艺压群芳，他人“苦思冥想”，她却是“一探而就。”但她生性孤傲，多悉善感，因为她自幼孤苦伶仃，所以她丝毫不受贾府热闹景象的影响，成天郁郁寡欢，又因体弱多病，只有宝玉和她有着共同的志趣与理想，但是这一爱情又被以贾母为首的封建集团所扼杀，而黛玉的悲剧也就此达到了巅峰。怪不得这位百合似的薄命女说道：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？……无尽头，何处有香丘……尔今死去侬假葬，未卜侬身何月丧？侬令葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”
除了林黛玉，薛宝钗也是可悲之人，虽然她容貌美丽、温婉动人、举止贤淑、恪守妇德，但深深被封建思想所毒害，为了保持形象，即使悲痛欲绝，却还安慰别人，说些大义的话，认为这才是妇德，其实她才是可悲的人，她像一个没有思想的木偶，到最后也麻木着，她的一生都是别人安排的，什么“金玉良缘”，只不过是迷信罢了！而她也从没有想过反抗，更没想得到自由，这么一个循规蹈矩的人，也是可悲的。
《红楼梦》，把最美的东西毁灭给人看，这往往动人心弦：说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人！
红楼梦读后感8
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的'中国古典小说中并不多见。
我不得不感激续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的杯具，可是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有杯具的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
相比之下，应当说，宝钗是一个深受传统思想文化禁锢的女孩，文中也没有提及她究竟是不是喜欢宝玉，只是明示了贾府最高权威元春站在了宝钗的一边。没人会在意宝钗的意见，她和宝玉一样。只是封建贵族制的牺牲品。
宝玉犯错挨了打，宝钗义正言辞，劝道“你是要改过了罢。”于是她被学者定位封建统治的卫道士。等我们看到了红楼的结局：黛玉的惨剧，宝玉的杯具，宝钗的闹剧。
品读之后，就会发现能够受伤也是一种福气，即使是像黛玉那样失恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假如能大哭一场就好了。有多少人能像她一样抱着自我的抱负与才华和对宝玉的爱和恨走呢？
我的意思是：假如有一种人生归宿能够选择，那么，死于悲痛，比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那种“碧云天，黄花地”的哀愁，并不是空泛无由的，好的感情总是最接近人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。
宝黛二人的故事告诉了我们：感情是一种如此稀缺的资源，除了珍惜，我们别无它法。
红楼梦读后感9
最近，我读了《红楼梦》。这本书主要讲了贾宝玉和林黛玉的爱情故事。
书中“滴不尽相思血泪抛红豆，忘不了新愁与旧愁，展不开的眉头。”说的都是林黛玉。林黛玉才貌双全，为金陵十二钗之首，却很多心，整日想不开。有一次周瑞家的给贾府的姐妹们送花，由于顺路，周瑞家的先把花送给了其他人，最后才把剩下的两朵给了林黛玉。而林黛玉却觉得是别人挑拣后不要的才给她。看到这里我不禁感慨：这样一个才华横溢的女子竟如此自卑。林黛玉对于别人的话总是往不好的那一方面来想，结果就是天天吃不好睡不好，愁眉苦脸，以泪洗面。与其形成鲜明对比的是史湘云，她为人直率，大大咧咧，做事基本不思考。虽然史湘云有很多缺点，但是她活着很快乐。何必像林黛玉那样自卑自怜呢？
有一次，贾母和大伙去看戏。贾母看完了戏，很可怜一个戏子，就多赏了她一些钱，转头对众人说这个戏子很像一个孩子。众人都点头，但谁都不敢说出口。唯有史湘云笑着直接说了出来，是像林姐姐。林黛玉认为别人是在嘲笑自己像戏子一样卑微，回去大哭了一场。当时众人并没有恶意，只是实话实说，没有别的.深意。林黛玉太在意别人对自己的评价，而想不开。
我想起班上我的好朋友小林。话说我们班的女同学都很手巧，编绳还会编花样。于是我就去学了一套，然后兴致勃勃地要去教小林了。可是小林天生手指笨拙，编出来的绳子，要么是打节，要么就是缠住了自己。我们都笑他。可他也无所谓，和大家一起嘻嘻哈哈。就这样大家都很喜欢和他玩。像这样豁达的人，活得就很轻松自在。
班上还有另一个同学小黄。因为他的口头表达能力不是太好，说出来的词句闹出了一些语病。大家觉得很有趣，就忍不住笑出声了。他会怒发冲冠，眼睛里布满血丝，呲牙咧嘴，拿起自己的铁铅笔盒装出要砸人的样子。看他这副模样，全班立刻收住了笑声，接着他就趴在桌子上痛哭起来。同学们都哭笑不得，忙去安慰他。只要有人笑，他便觉得是在嘲笑他，这样谁还敢和他谈笑？
从林黛玉身上我明白了在生活中要做一个豁达开朗的人。当别人说自己好话的时候，应该谨慎谦虚，不能骄傲狂妄。当别人和自己开玩笑，一笑而过就罢了。如果真有人恶意说自己，你狠狠还击过后就可以了。活得阳光快乐，不要沉浸在别人的评价里。整天猜想别人是不是在嘲笑自己，这种生活是根本没有意义的。
红楼梦读后感10
自从识事起，我便听说了“四大名著”，而这《红楼梦》，便是四大名著之一，一直没有拜读过这本书，但现如今阅读起它来，竟也能体会到其中幽幽的哀愁，不得不叫我叹息。
林黛玉是这本书中核心描写的人物之一，我曾听别人提起，她的婀娜，她的悲伤，她的可怜。每个人对她的理解都是不同的，我们也无需去思考作者写着本书时想要表达的本意，因为往往我们能够在其中发现自己的影子。只看她当初入贾府时所做的一切，便对她了解了大半。她是一个很温柔、讨人喜欢、顺人心意的姑娘，见到贾母便与贾母心灵相通，发自内心的哭泣，见到府上的姐妹会一个个施礼，吃饭时不愿坐在上首席位。她那么谦逊，温柔，善解人意，当然被长辈和同龄人喜爱。但她本是在西方灵河岸上三生石畔生长的一株绛珠草，为报宝玉的雨露之恩下凡至人间，欲将一生所有的眼泪送与宝玉，她的恩人。所以她多愁善感，对一切可怜的都要同情，她又何时同情过自己的？她与宝玉相互爱慕，可是两个人的家世又不允许一切的发生，在那个时候，利益被看得太重了，重过一个人一生的幸福。由此，黛玉更加忧愁，而宝玉却娶了别人，黛玉听说后伤心欲绝，从此一病不起，这就丢了性命。她报恩的泪水全都还给了恩人，于是与世长辞了。
这本书描写人物都很精细，但我认为只需研究黛玉便可看清这个故事。一段纯洁的爱情，却抵不过金钱地位的诱惑；一位绝代佳人，却最终败在了家世上。爱情本无价，却还比不上一个家族的荣誉；一个人的生命，却还比不上利益。那个时代的'传奇，和这个时代的悲剧又有什么不同呢？现在的人们，只会看着金钱、权利，却失去了人生中最容易也最难获得的财富——快乐。人这一生啊，还有什么比快乐更重要的吗？我们努力去追求的，不正是它吗？只不过它施了一个障眼法，让我们以为金钱、权力就能把快乐抓回来，但是它们不行。因为当我们拥有它们之时，快乐已然跑得太远、太远。所以，当我们还能把它追回来的时候，当我们还有权利享受快乐的美妙之时，请加倍努力，让快乐永远伴随你身边，而不是那些身外之物。
快乐，是我们真正追求的目标。
红楼梦读后感11
一本红楼梦带你目睹古人的风采，在贾府盛衰间亏得世态炎凉，一本诗经领略米奇德生活的势力，陶醉在优美和谐的音律中，手捧书卷，身怀墨香。名著中窥之，处事之道，莫相在怀，从容入世。
一份墨香经验了多少时光，无论是曹雪芹的红书巨著红楼梦，还是先朝诗集绘本诗经都是中国文学的瑰宝，在时光的冶炼下仍然熠熠生辉，仍然记得第1次捧起红楼梦，虽然早已闻其名，但是人为之惊异，其描写之细腻，刻画之生动，令人拍案叫绝，林黛玉那病若西子胜三分的姿态深入人心，王熙凤的泼辣算计也增加了10分的情感。当时的我觉得里面的人都活跃了起来，是那么的鲜明，那么的.深刻，每个人都是各具特色，凄婉的爱情令人惆怅，没落的命运令人悲哀，令人哀叹，在回忆起读诗经的美妙的感受，也是如此难忘，逃之夭夭，灼灼其华，诗经中南中的一句永生难忘的话，仿佛天地间止于那绚烂桃花和直人笑意，一段故事，一句诗，一本书，那些木香在怀的日子里惊艳了我多少的时光呀。
一份墨香悟得了人生真意是我成长的不竭源泉，所谓人情，绿达是文章，人生真意蕴，其中有所悟，有所感才能有所成长，我在红楼梦中通晓世事盛衰的道理和为人处事的方法，我偏爱花中的一色王熙凤，虽然有人评他过于刁钻野蛮圆滑世故，但是不可否定他是一位有能力的人，他的处事之道，经营之理是我不断学习的地方，人生在世应该先学会安身之命，行为举止和忽常理，处事果断勇敢，而我也希望成为如此勇敢之人，至于诗经给我最大的影响是语言诗经语言凝练而优美，而我从未说话也好，写文也罢，力求简洁优美，很多时候我写完文章讲起诗经中的美言，便觉得内容太深刻了，还需要修改，不要求达到哦，话用自如的境界只求得其精髓一样，偶尔习作得到嘉奖，便是非常高兴的归功于诗经让我的文字品质得以提升，感恩有书如此让我知道自身不足，感恩一些导师让我成长，感恩一份墨香让我懂得了读书是很重要的，莫相在怀让我有了一份底气和自信，去探索这个精彩的世界，去探索更远的世界，生活不止眼前的苟且，更有诗和远方。
一遇红楼梦三千，深读诗经意难平，来吧在红楼梦里遇上你最喜爱的才子之人，在诗经中体会你的人生，哲理墨香在怀从容入世，墨香会让你与我在书中结缘。
红楼梦读后感12
“书是人类进步的阶梯。”从小我经常听到这句话，随着慢慢长大，我也逐渐明白这句话的含义，越来越喜欢读书。
曾经的一位语文老师，在毕业时，对我说：“以后，要做一个书香飘逸的女孩子。”当时的自己并不太明白这句话的含义，但还是坚持读书，希望在某一天自己的身上会有书香散发。
中国的四大名著是最名的，可是，文绉绉的篇章一大堆，自己总是不能坚持读下去，唯有《红楼梦》，从最初的插图拼音版到现在带有注释的珍藏版，说起来也算读过一本名著了。
自己与红楼梦的`接触是由一张图画开始的。
在漫长的时间河里的某一个支流里，自己偶然看到了一张红楼梦的海报，那是一张黛玉葬花的插图。
黛玉飘逸的长发，白嫩的脸庞，古代女子特有的柔情，随风飘散的花瓣，勾勒出一幅唯美的画卷。画中黛玉微垂的眼眸，流露出悲哀与忧愁，那双眸子，至今我都还记得，忧伤之中包含着许多的故事，使人怜惜，更使人想了解她眼里的故事。
于是自己开始了“红楼之旅”。
一开始读红楼梦，只觉得人物很多，是一本记录家族里的事情的书。
再一次读时，便有些思路。书中以贾，史，王，宁四个大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情为主线，描写了荣府与宁府逐渐衰败的过程。
了解故事的大概后，自己又被曹雪芹老师的文字魅力所吸引。书中的人物外貌描写，十分的华丽。
比如书中最初对贾宝玉的描写:
头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青气花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，脸似桃瓣，睛若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。项上金螭璎络，又有一根五色丝绦系着一块美玉。
对人物的外貌描写的十分精致，似乎都可以想象出他的样子。
我觉得，不管自己读多少遍，都不能揭开这本书神秘的面纱，书中的很多地方都是相连的，或是有暗示，有玄机的，这是一本永远也读不完的书！
我想，当一个人读了很多的书，明白了很多道理，学习了很多知识后，便能散发出书香，成为一个书香飘逸的人！
红楼梦读后感13
曹雪芹在《石头记》里只用了简单而又另人费解的文字描述了可卿的家世和出生背景：她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的弃婴，小名唤可儿，大名兼美，因素与贾家有些瓜葛，便配与贾蓉为妻。这是极不符合贾家这样一个重血统讲权位的家族娶媳妇的规范的，况且宁国府贾蓉已是三代单传，婚姻岂能儿戏?
仅凭美貌绝伦，“形容似黛玉若宝钗，但无黛玉之病体，可比宝钗婀娜”也是万万不可能再宁国府成为一个举足轻重的重要人物的。而她却是“上能尊敬长辈，下能亲近下人，四处周全的圆圆满满，深得贾母等人的欢心”。
在第十三回“秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府”中，作者大写特写了秦可卿的葬礼，透过庞大的场面和慎微的细节的浓妆淡抹，以及她所用的“原系义忠亲王老千岁要的”棺木，表现其身份的不一般。诸如此类之繁华，并非贾蓉媳妇一角所能承担。
再看其闺房，“案上设着武则天当日镜室的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷伤过太真乳的木瓜，上面设着寿昌公主含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制得联珠帐”，曹翁用极力夸张的描写展现可卿的尊贵、奢华，种种诸如此类的刻画，可以肯定她绝非仅仅是养生堂弃婴。
《红楼梦》中史湘云有句诗云“双悬日月照乾坤”，刘心武老师认为，这句话暗合当时的政治局势，秦可卿的人物原型极可能是康熙朝废太子“义忠亲王老千岁”的女儿。
这样一位长得袅娜纤巧、性情风流的奇女子，哪里去寻?很多人唾弃秦可卿，最不齿的便是她与公公那见不得人的.爬灰。旁人歪解红楼，给秦可卿出墙的红杏提供了很多冠冕堂皇的理由窃以为，根本无需理由，像秦可卿这样一位奇女子，婀娜多姿的形态下一定隐藏着一颗忧伤彷徨的心，是那么的迷人和令人爱怜。她多情的外表下暗藏这无助的彷徨，更令人心碎，被绚丽包裹的情伤，比暗淡之伤，更令人感动。
她得聪慧才智，她的温柔平和，她得怜贫惜贱，十二金钗中独她一人，大观园里也独她一个!女人命苦在于天妒红颜，一个痛苦的人的背后，一定经历过阳光的背面所折射下得阴影，可以想象到命运在这个多情的可人儿
身上留下的一道道印记。今天人群里又有几个人能与秦可卿匹敌?红脂银粉的背后是一颗空荡荡的心，宝马别墅的背后仍然是一颗孤寂高傲冷漠的内心。
乱花渐欲迷人眼，纷乱的世间里越来越多的女人迷失着自己。
红楼梦读后感14
初读《红楼梦》大约在小学四五年级，当时只为那纯纯的小儿女情怀。
我素来不喜《水浒传》中的粗俗蛮横气息，而我又是个无神论者，对于牛鬼蛇神之流，向来敬而远之，故而对《西游记》一类的传说也无甚好感；至于《三国演义》，我害怕政治家之间的勾心斗角、阴谋诡计！因此，我似乎只能寄情于闺阁儿女之事。与世无争、与人无害。
再读《红楼梦》的时候，已经上初一。到了这个时候，我渐渐发现《红楼梦》中写作的好处：王熙凤初次亮相时的描写，在巴金、茅盾，甚至是金庸笔下，都不难看到这样的模仿。“未见其人，先闻其声”，已成了经典的写作手法！就在这个时候，我渐渐明白了小说里面很多的东西都是有意义的，例如名字：“原应叹息”是贾家四艳（元春、迎春、探春、惜春）的名字。“琴棋书画”是她们丫鬟（抱琴、司棋、侍书、入画）的`名字，也暗衬出她们小姐的特长……如果说，红楼梦是一座精美的宝库，那么，初读时的我仅仅欣赏到了它外观的美丽；再读时，我为从宝库的门缝里窥探到了里面如此众多的宝物而震惊不已，甚至是有些不知所措了。
那么现在呢？已经是“三看”了，我算是又有了些进步。暑假里，我是在“百家讲坛”上听了刘心武先生的讲座，意识到了高鹗的后40回续书在一定程度上曲解了曹雪芹先生的本意，萌生了进一步了解红学家们对后40回的探索……
起初我只是希望知道雪芹先生笔下80回后究竟发生了什么。抱着这样的信念，我开始阅读有关红学研究的书籍。从中我逐渐发现，《红楼梦》已不仅仅是文学上的成就了，通过《红楼梦》可以了解到清朝当时的礼仪、习俗、饮食、服装筹许多方面的内容。我们甚至可以从《红楼梦》中发现一些关于“康熙朝胤扔太子三立三废”这段世人皆知的历史背后的故事，不仅如此，我们还可以在诗词歌赋之间找到作者“草蛇灰线，伏于千里之外”的种种用意，每一首诗、词都蕴含着主人公的命运。探索80回后究竟发生了什么事，岂非犹如在看侦探小说一般？
“三看”《红楼梦》使我更深地领会到曹雪芹在《红楼梦》中隐含的种种深刻含义，进一步理解到作家在写作时的意图、目的。当然，这“三看”另一大收获就是终于买到了《脂砚斋重评（石头记）》，对“脂评”有了新的了解，也便于我进一步的探索。现在的我，尚不能算作一个红学研究者，我能够做的，就是尽量多地了解，尽量多地阅读一下研究者们的心得，多看，多听，多思考。
红楼梦读后感15
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。”一首《葬花吟》让多少人心悲意恸。一曲《红楼梦》，唱出了一个时代的悲喜兴衰。当大雪落的白茫茫一片真干净时，以往的繁华富贵仅有留在薄薄的书页中了。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。“这是的时代，这是最坏的时代。”国运昌隆，皇恩永续，似乎一切都欣欣向荣，万象争辉。少有人看到，整个社会从最底层至最上流，皆是一番淤泥拥阻，浑浊不堪的景象。底层百姓失田弃地，难以维持生计。不愿受辱遭害的，毅然别过人间。硬挣着命活下来的，不是被官府算计，就是被大家族盘剥，最终也免不了悲惨的命运。大家族间更是利益纠葛，为了钱势互相倾轧，争权夺势，与官府沆瀣一气，弄得民不聊生。就是家族内部也是无休止的勾心斗角，最终还是难逃家破人亡的结局。
侬今葬花人笑痴，他年葬花知是谁？林黛玉喟叹的不止是她一个人的悲哀，也许不久后的他年，不光是这倾城倾国的.林妹妹，就是这天下无二的大观园内的一草一木也怕是不知何处去了吧。世间的欢乐终归于幻灭，回想起来，也可是是做了一场梦而已。纵使清纯洁净如妙玉之类，也终究落得个狼狈退场。在那个污浊不堪的时代，有谁能够出淤泥而不染呢？个人的悲剧如流沙攒聚，渐渐汇成无限的沙漠了。他年葬侬知是谁？不知。慢慢风尘把它们都埋葬干净了。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这是最凄凉的一句联，也是林黛玉对自我结局的最为精准的预测。《红楼梦》是一出悲剧，剧中的每个人都被牢牢困在命运的蛛网上。有的人在奋力挣扎，筋疲力竭。有的人早已放弃抵抗，迷迷糊糊地等待毁灭的到来。他们的悲剧并非巧合与偶然，而是与整个社会的沉沦密不可分的。预言从一开始宝玉梦游太虚时就得见端倪。不然，高鹗何以续作后四十回？何不读出大团圆的皆大欢喜的结局？宝黛二人是天上仙灵转世，死后自会幻化作仙灵重归天界，可那些血肉之躯呢？还是一朝春尽，终归尘土。
由此看来，一部《红楼梦》的内涵太丰富，叫人无法全部参透。一首《葬花吟》又怎能概括得尽？真真是红楼一世界。
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