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论语的语录
在平日的学习、工作和生活里，大家都接触过很多有名的语录吧，语录是指富有哲理与特殊意义的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。什么样的语录才经典呢？下面是小编整理的论语的语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
论语的语录1
1) 在其位，要谋其政，先把自己那个岗位做好，先不要操心别人的事。
2) 更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。
3) 禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。这是人间最好的境界。花一旦全开，马上就要凋谢了;月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，仍使你的内心有所期待，有所憧憬。
4) 构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。
5) 成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的`东西变成内心的力量。
6) 以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
7) 与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。
8) 三十而立，这个“立”字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自信。
9) 没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。勇敢有时是一种理性制约下的力量。一个有德有仁的人，才能做到真正的勇敢。
10) 看到朋友做的不对的事情，你要真心地劝告，善意地引导，如果他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。
论语的语录2
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
士不可以不弘毅，任重而道远
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
择其善者而从之，其不善而改之
温、良、恭、俭、让
君子喻于义，小人喻于利
君子坦荡荡，小人常戚戚
知之为知之，不知为不知，是知也
三人行，必有我师焉”
见贤思齐焉，见不贤而内自省也
不学礼，无以立
学而不思则罔，思而不学则殆
君子耻其言而过其行
言必行，行必果
四海之内皆兄弟
食不言，寝不语
不在其位，不谋其政
人无远虑，必有近忧
躬自厚，而薄责于人
君子求诸己，小人求诸人
不以言举人，不以人废言
己所不欲，勿施于人
小不忍则乱大谋
人能弘道，非道弘人
当仁不让于师
道听而途说，德之弃也
道不同，不相为谋
与朋友交，严而有信
不愤不启不悱不发。
独学而无友，则孤陋而寡闻
益者三友：友直、友谅、友多闻。
学而不厌,诲人不倦。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
敏而好学,不耻下问。
温故而知新 可以为师矣
敏于事而慎于言
人而无信不知其可也
讷于言而敏于行
学而时习之不亦说乎
有朋自远方来不亦乐乎
欲速，则不达
礼之用，和为贵。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧
后生可畏
君子成人之美
唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则
论语的语录3
1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》
2、孔子敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
3、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”孔子《论语》
4、小不忍，则乱大谋。《论语》
5、言必信，行必果。——《论语》
6、不降其志，不辱其身。《论语》
7、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》
8、学而时习之，不亦说乎？孔子《论语学而》
9、孔子君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
10、孔子岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》
12、不迁怒，不贰过。《论语》
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》
14、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。孔子《论语》
15、温故而知新，可以为师亦。（《论语》）
16、其身正，不令而行其身不正，虽令不从。《论语。子路》
17、君子求诸己，小人求诸人。
18、君子耻其言而过其行。孔丘《论语宪问》
19、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》
20、弟子入则孝，出则弟。
21、小不忍，则乱大谋。《论语》
22、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
23、子曰”父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。“——出自（春秋）《论语·里仁第四》。
24、子曰赐也，女以予多学而知之者与？对曰然，非与？曰非也，予一以贯之。《论语》
25、有则改之，无则加勉。
26、士不可以弘毅，重而循远。——《论语泰伯》
27、君子耻其言而过其行。—《论语》
28、孔子小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》
29、学而不厌，诲人不倦。孔子《论语》
30、君子耻其言而过其行。《论语》
31、孔子道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》
32、孔子知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
33、君子忧道不忧贫。——《论语》
34、学而不厌，诲人不倦。孔子《论语。述而》
35、君子周而不比，小人比而不周。《论语》
37、学而时习之，不亦说乎？——孔丘《论语学而》
38、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
39、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子《论语》
40、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语学而》
41、见贤思齐焉，见不贤而自内省也。《论语。里仁》
42、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。孔子《论语》
43、民无信不立。《论语颜渊》
44、不以言举人，不以人废言。论语
45、工欲善其事，必先利其器孔丘《论语。卫灵公》
论语的语录4
1、《论语》中有许多言简意赅、富于哲理性与启示性的语句；这些语句大都抑扬顿挫，朗朗上口，读来给人以节奏明快、音韵和谐的感受，颇似后世的散文诗，以其思想的丰富深刻与表达的生动传神、韵致的含蓄隽永而受到推崇。
2、白话释义：孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”
3、《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论，它是研究孔子思想的'主要依据。书中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位。课本所选八则的关于学习的思想概括起来主要有以下两点：
4、待人真诚，还要不断反省自己。知不足，而自我改进。
5、敏而好学，不耻下问。
6、聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
7、第四则：孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
8、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。”
9、子曰：雍也可使南面。
10、孔子语言特点是言约而义丰。
11、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者
12、这章经文只有一句话，但孔子对弟子冉雍的评价却非常高。在孔子所教育的弟子中，直接评价一个人可以做一个地方长官的，冉雍是甚中一人。
13、《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想
14、知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”
15、不要想要速成。
16、春秋战国时期是中国社会急剧变革的时期，社会的变化影响了语言的发展，社会上存在大量名实不符的现象。在这种情况下，语言和社会间的关系就突显出来。“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”
17、第一则：孔子说：“能够常常温习学过的知识，不是一件愉快的事情吗？有同门师兄弟从远方来不也是一件快乐的事情吗？别人不了解你，你又不生气，不也是君子的作为吗？”
18、孔子说：冉雍这个人啊，可以让他去做一个部门或一个地方的长官。
19、第五则是学习态度,通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵.
论语的语录5
1、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
2、子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
3、子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
4、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
5、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行:知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
6、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
7、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
8、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
9、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
10、子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。”
11、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
12、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
13、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
14、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
15、子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”
16、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
17、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
18、林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
论语的语录6
1、三十而立，四十而不惑。
2、未知生，焉知死？
3、君子耻其言而过其行。
4、敬鬼神而远之。
5、生死有命，富贵在天。
6、德不孤，必有邻。
7、己所不欲，勿施于人。
8、知其不可而为之。
9、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
10、学而不思则罔，思而不学则殆。
11、温、良、恭、俭，让。
12、不患寡而患不均，不息贫而患不安。
13、朋友切切思思，兄弟怡怡。
14、食不厌精，脍不厌细。
15、君子一言，驷马难追。
16、不能正其身，如何正人。
17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
18、道不同，不相为谋。
19、人无远虑，必有近忧。
20、不患人之不己知，患其不能也。
21、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
22、苛政猛于虎。
23、道听而途说，德之弃也。
24、大德必得其寿。
25、无为而治。
26、四海之内，皆兄弟也。
27、知之为知之，不知为不知，是知也。
28、温故而知新，可以为师矣。
29、君子求诸己，小人求诸人。
30、老者安之，朋友信之，少者怀之。
31、子以四教：文、行、忠、信。
32、饱食终日，无所用心，难矣哉。
33、因材施教。
34、不在其位，不谋其政。
35、过则勿惮改。
36、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。
37、有教无类。
38、用之则行，舍之则藏。
39、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
40、君君，臣臣，父父，子子。
41、刑罚不中，则民无所措手足。
42、既往不咎。
43、天下有道则见，无道则隐。
44、故而知新，可以为师矣。
45、君子于其言，无所苟而已矣。
46、当仁，不让于师。
47、大言不惭。
48、乘肥马，衣轻裘。
49、君子坦荡荡，小人长戚戚。
50、学而时习之，不亦说乎？
51、举一隅不以三反，则不复也。
52、学而不厌。诲人不倦。
53、与朋友交，言而有信。
54、君子周而不比，小人比而不周。
55、少成若天性，习惯如自然。
56、过犹不及。
57、巍巍乎！舜禹之有天下也而不与焉。
58、礼之用，和为贵。
59、不念旧恶。
60、四体不勤，五谷不分。
61、人能弘道，非道弘人。
62、知耻近乎勇。
63、既来之，则安之。
64、闻一以知十。
65、往者不可谏，来者犹可追。
66、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。
67、不贰过。
68、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？
69、有朋自远方来，不亦乐乎。
70、道不行，秉桴浮于海。
71、每事问。
72、君子周急不继富。
73、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
74、朝闻道，夕死可矣。
75、过而不改，是谓过矣。
76、不知言，无以知人。
77、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
78、以直报怨，以德报德。
79、父有争子，则身不陷于不义。
80、欲速则不达。
81、贫而无谄，膏而无骄。
82、父母在，不远游，游必有方。
83、巧言令色，鲜矣仁。
84、言必信，行必果。
85、惟上知与下愚不移。
86、子在齐阐《韶》，三月不知肉味。
87、辞达而已矣。
88、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
89、仕而优则学，学而优则仕。
90、不学礼，无以立。
91、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
92、不迁怒，不贰过。
93、不患人之不己知，患不知人也。
94、不能正己，焉能正人。
95、割鸡焉用牛刀。
96、食不语，寝不言。
97、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
98、夫子莞尔而笑。
99、子夏曰：“小人之过也必文。”
100、不义而富且贵，于我如浮云。
101、自古皆有死，民无信不立。
102、内省不疚，夫何忧何惧。
103、工欲善其事，必先利其器。
104、岁寒然后知松柏之后凋也。
105、人而无信，不知其可也。
106、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
107、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
108、君子和而不同，小人同而不和。
109、是可忍也，孰不可忍也。
110、夫人不言，言必有中。
111、为君难，为臣不易。
112、君子不以言举人，不以人废言。
113、民可使由之，不可使知之。
114、见利思义，见危授命。
115、君子以当仁不让。
116、无伐善，无施劳。
117、君子上达，小人下达。
118、爱之欲其生，恶之欲其死。
119、君子固穷，小人穷斯滥矣。
120、敏而好学，不耻下问。
121、君子疾没世而名不称焉。
122、小不忍，则乱大谋。
123、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
124、人不知而不愠，不亦君子乎。
论语的语录7
1) 无论是对朋友，还是对朋友，都应该把握一个分寸，适度为最好。
2) 只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
3) 越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
4) 一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。
5) 在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。
6) 我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择的力量更强大。
7) 一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。
8) 每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
9) 一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
10) 生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。孔子生活的那个时代是一个物质极其贫匮的时代，在那个时代，真正快乐的力量，也就来自天心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。
11) 在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
12) 许多人在一起，大家的观点可能会不完全一样，当各自说出自己的.的观点时，一个真君子是会认真倾听的，他能理解和尊重每一个人观点的合理性同时又能坚持自己的的观点。
13) 你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。
14) 所以什么叫“仁者不忧”呢?就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。
15) 要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
16) 如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
17) 你千万不能要求对方必须如何如何，每一个个体都是值得尊重的，朋友之间尤其要保留这种尊重。
18) 做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那遗憾。
19) 《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
论语的语录8
子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。
子贡问曰：孔文子何以谓之'文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之'文也。
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
子曰：“道不行，乘桴浮于海。”这个是真的。
论语的语录9
1、君子欲衲于言，而敏于行。
2、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
3、言忠者，行笃敬。——论语
4、不以文害辞，不以辞害志。——论语
5、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》
6、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
7、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——《论语·公冶长》
8、子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。"——《述而》
9、子曰："志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。"——《卫灵公》
10、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
11、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
12、季康子问政于孔子，孔子对曰：政者，正也。子帅以正，孰敢不正。
13、父母在，不远游，游必有方。《论语》
14、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？子曰知而不愠，不亦君子乎？知而不愠，不亦君子乎？
15、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。出处：论语
16、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。出处：论语
17、仰之弥高，钻之弥坚。出处：论语子罕
18、言必信，行必果。
19、敏于事而慎于言。
20、孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
21、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的'话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）出处：论语
22、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
23、子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。出处：论语公冶长
24、当仁不让于师。
25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。小不忍，则乱大谋。
26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
27、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！——论语
28、未知生，焉知死？——论语
29、雍也第六子华使於齐，冉子为其母请栗。
30、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
论语的语录10
1、推荐土豆红烧肉从开张到现在大米先生最爱吃的菜就是土豆红烧肉外卖也会经常点他们家想吃家常菜或者清淡一点的必选吧毕竟现在找家不油腻不油炸不重口味的店太难啦番茄炒蛋是甜口的我觉得不放糖更好吃还有茄子超级超级超级下饭！推荐！
2、星沙大米先生在万象汇一楼，在华润万家超市那边，大米先生里面的门店看起来很新，服务员也都戴有口罩，卫生看起来很干净，价格也合适，最贵的荤菜12块钱，还有9块的，素菜基本是5块钱，价格合适，味道也很好，划算。
3、吃过很多次啦和很多同学朋友都一起吃过大米先生最喜欢的菜是土豆红烧肉不会太油菜式也很丰富总之是妈妈看了都同意的选择茄子豆角也很好吃还有肉饼蒸蛋肉饼很紧实不会都是肥肉松松垮垮的性价比杠杠的中式快餐非常的方便。
4、万象汇这家大敏先生我们经常来这里吃，因为万象汇，离家里比较近嘛，经常来这边逛超市，然后就在这吃饭，嗯，一如既往的好，菜品也比较丰盛，味道也挺好，菜也比较新鲜，份量足能吃饱，性价比也高，下次来万象汇玩还会来这里吃的很满意。
5、#剁辣椒蒸鱼#辣椒炒肉#糖醋排骨#椒香鸭#土豆炒肉片#番茄炒蛋#干煸四季豆好很好非常好不想做饭的时候就往大米先生跑米饭可以加量每次小姐姐打饭打菜都不会手抖简直是十分感人土豆红烧肉yyds萝卜干腊肉巨下饭
6、中午吃工作餐的好去处，菜的份量也不错，就是感觉每次去菜的品类都差不多，万年不变，希望稍稍改进一下。中午吃工作餐的好去处，菜的份量也不错，就是感觉每次去菜的品类都差不多，万年不变，希望稍稍改进一下。会常去。
7、外酥里嫩的特别好吃，配送非常快热乎乎的更好吃，非常快，服务好，味道好，包装精美，物美价廉。包装精美，价格便宜，服务态度很好。
8、很喜欢这家的餐点，味道正宗，口感很好，是我喜欢的味道，很满意，值得推荐
9、经常在你店里买，味道不错很好吃，份量很足，价格便宜，及时送达，包装完整，服务态度好，下次再来。
10、大众点评搜面类店铺，跳出来这家。所以就去啦。环境店面有点小，一共有两层，中午去的话，饭店人更多。服务因为人比较多，所以里面的阿姨清洁台面的速度也比较快虾仁蟹粉两面黄说起两面黄，一开始没有理解，两面黄指的是油炸面。不过味道也还是很不错的后面有特意点了一个蟹粉蹄筋面，只为尝一口苏式面总体来说，面还是蛮好吃的，因为蟹黄类，所以价格也稍高一些。
11、量非常足，套餐一个人完全吃不完，还是一如既往的好吃，色香味俱全，下次再尝尝其他没吃过的
12、第一次吃他们家味道还行，食材配制的蛮丰富，老板还是蛮用心的，包装盒也很干净卫生，让我食用的非常放心。
13、非常好，包装很好，喜欢的小伙伴么快快下单，量很足，味道很好啊！已经是第二次购买了，真的很好吃哦！
14、外酥里嫩的特别好吃，配送非常快热乎乎的更好吃，非常快，服务好，味道好，包装精美，物美价廉。
15、牛肉的味道比较好，鸡翅与虾也挺好，蔬菜的种类不是太多，不过主要就是来吃肉的。饮料有屈臣氏的苏打水其它碳酸类饮料，啤酒也有好几种。有的不太好烤的也可让服务员烤。令人吃的很满足的1家店。薄荷环境比较好，在SOHO1号商场顶楼。服务铃服务比较好。
16、心心念念很久的烤串胜地，听说是一帮北京80后开的，那必须捧场来！服务员相互的打趣特别接地气，听着就亲切。不少人莫名而来，所以一进胡同就寻找，招牌虽然不明显，但灯火通明，人头攒动就是他家了。小蘑菇，不错，配上彩椒，颜色味道绝配了冰镇情果，解腻又爽口。披萨饼用料讲究，肉和芝士都非常好吃，而且量也合适。
17、之前赶上平台有优惠票，一个人能便宜几十块钱，超级划算，就果断团了四张。下班过来吃的，到的时候大概七点左右，人就挺多的了，幸亏提前一天预约了。现切澳洲M5和牛眼肉三文鱼刺身烤生蚝肉质果然不一样，纹理清晰，看着就超漂亮，吃起来也很好，刺身也很新鲜，甜虾好吃，还有很多籽。总体来说，菜的种类不多，基本都以烤肉为主，吃多了容易腻，还有关东煮和烤生蚝，等可以自取，美中不足的是饮料种类太少，就喝了一瓶哇哈哈
18、主要来吃肉肉的限量，每人120克，西冷或者上脑自选，肉质还是挺不错的，建议选上脑！刺身限量每人三文鱼，北极贝，甜虾各2个。这家店很聪明的，他家寿司超好吃，你受的了么，鳗鱼卷，各种手握，都很不错，容易饱啊！为什么点了呢因为，其他肉肉都在冰柜那边，我们开始也没看见啊，还想呢，怎么。。就没得吃了说好的肉肉呢，问服务员，我们尴尬的笑笑。肉类的选择很多，五花肉，猪颈肉，牛仔骨，牛舌，鸡腿肉，鸡翅，羊排，最重要的是牛肋条！牛肋条，真的不错，哦，对了，还有各种牛内脏，大小肠也能烤哦！对了，还有生蚝，也是随便拿，不限量。相对主打生蚝自助的来说，价位差不多的话，选这家吧。毕竟，肉的优势更大一点。饮料种类也很多，也都不是那种廉价的，正经可乐雪碧美年达，红茶绿茶酸梅汤，啊哈哈，还有冰块提供！甜品也有哦，大福，红丝绒。都小小的，还挺精致。服务少给半颗星，就觉得款台退押金有待提升，让提供手机号，说查不到，在提供一个，还查不到，又说提供微信付款对应的手机号，还查不到，又让提供订单号，她又不要，说要看补款时间，瞬间就烦了。光盘行动给刮刮乐也不主动说，我是看海报了，问了一下，那款台的又说，得让烤肉区服务员来签字，挺折腾人的。明明你有对讲机，说个桌号几位的事儿，还让人家再过来。今天就觉得款台这位服务员不太好。
19、现点现切，点的匙皮肉和匙柄匙皮肉肥肉更多一点。但还是好吃的，不是合成肉。没有水没有冰的牛肉很赞。食材都很新鲜，豆芽都嫩出水了。服务也是非常赞，张锋的服务很好。会一直关注我们要不要加汤去浮末等。也很健谈。还可以帮忙涮牛肉，分虾滑，分菜。整个店内的装修风格也很舒适，像在自己家客厅吃饭一样。很好
20、第一次吃他们家味道还行，食材配制的蛮丰富，老板还是蛮用心的，包装盒也很干净卫生，让我食用的非常放心。
21、大众点评搜面类店铺，跳出来这家。所以就去啦。环境店面有点小，一共有两层，中午去的话，饭店人更多。服务因为人比较多，所以里面的阿姨清洁台面的速度也比较快虾仁蟹粉两面黄说起两面黄，一开始没有理解，两面黄指的是油炸面。不过味道也还是很不错的后面有特意点了一个蟹粉蹄筋面，只为尝一口苏式面总体来说，面还是蛮好吃的，因为蟹黄类，所以价格也稍高一些。
22、外酥里嫩的特别好吃，配送非常快热乎乎的更好吃，非常快，服务好，味道好，包装精美，物美价廉。包装精美，价格便宜，服务态度很好。
23、离单位很近的一家烧烤店，尽管想减肥，但是架不住它好吃啊等位快40分钟，店家怕我被咬，还给送了花露水。听朋友说这家店已经好多年了，这么多年居然还这么火。招牌鸡翅，必点！外焦里嫩，个头大，比管氏翅吧的更大更好吃，值得一试烤五花肉，啧啧啧刚上来趁热吃啊，那真的是绝绝子，外焦里嫩的。点的所有菜品五一踩雷！是一家还会再来的串店
24、牛肉的味道比较好，鸡翅与虾也挺好，蔬菜的种类不是太多，不过主要就是来吃肉的。饮料有屈臣氏的苏打水其它碳酸类饮料，啤酒也有好几种。有的不太好烤的也可让服务员烤。令人吃的很满足的1家店。薄荷环境比较好，在SOHO1号商场顶楼。服务铃服务比较好。
25、与闺蜜相约来撸串儿番茄烤翅这真的是我俩头回吃打开新世界啊经典芝士扇贝没想到也有点儿茄汁，所以不会腻烤羊眼睛这个真是太难得了意外的惊喜老板都说能吃这个我比他强烤的火候很好不柴口感很好牛筋皮近似于板筋与蹄筋之间，也是第一回吃到就爱了不会塞牙棒棒哒！重庆烤脑花咸辣鲜香口感绵密薄荷环境小店不是很大装修很80年代感服务铃服务都是老北京的口音听着很舒服担心等位不易我提前打电话拿了号
26、主要来吃肉肉的限量，每人120克，西冷或者上脑自选，肉质还是挺不错的，建议选上脑！刺身限量每人三文鱼，北极贝，甜虾各2个。这家店很聪明的，他家寿司超好吃，你受的了么，鳗鱼卷，各种手握，都很不错，容易饱啊！为什么点了呢因为，其他肉肉都在冰柜那边，我们开始也没看见啊，还想呢，怎么。。就没得吃了说好的肉肉呢，问服务员，我们尴尬的笑笑。肉类的选择很多，五花肉，猪颈肉，牛仔骨，牛舌，鸡腿肉，鸡翅，羊排，最重要的是牛肋条！牛肋条，真的不错，哦，对了，还有各种牛内脏，大小肠也能烤哦！对了，还有生蚝，也是随便拿，不限量。相对主打生蚝自助的来说，价位差不多的话，选这家吧。毕竟，肉的优势更大一点。饮料种类也很多，也都不是那种廉价的，正经可乐雪碧美年达，红茶绿茶酸梅汤，啊哈哈，还有冰块提供！甜品也有哦，大福，红丝绒。都小小的，还挺精致。服务少给半颗星，就觉得款台退押金有待提升，让提供手机号，说查不到，在提供一个，还查不到，又说提供微信付款对应的手机号，还查不到，又让提供订单号，她又不要，说要看补款时间，瞬间就烦了。光盘行动给刮刮乐也不主动说，我是看海报了，问了一下，那款台的又说，得让烤肉区服务员来签字，挺折腾人的。明明你有对讲机，说个桌号几位的事儿，还让人家再过来。今天就觉得款台这位服务员不太好。
27、感觉这个羊角包放一天以后更酥脆，更加符合我的口味，刚买回来吃的反而不觉得很好吃，羊角包一个很小很轻，可以当零食吃。挺喜欢吃南瓜吐司的，几年真的有南瓜，也不是很甜，对于不喜欢吃甜的我很友好，一个很大，可以吃几天推荐推荐哈值得去尝
28、这么可爱的泡芙确定不来一个吗因为有公司发的购物卡，把仟吉新品几乎都试了一遍。最近主推草莓系列。最最喜欢的就是格子间泡芙和草莓奶油夹可颂。泡芙我会先放冰箱冷冻层冻一冻，吃之前拿出来复温十分钟左右，内陷冰凉冰凉，真心好吃！可颂通常现买现吃，草莓非常清新，一点不腻。
29、过生日买了一个蛋糕！地址在创意城的负一楼，一下电梯就可以看到！首先夸一夸店员的服务，态度很好！很棒！仟吉的蛋糕真的很好吃呀！奶油很细腻，和那种普通的蛋糕不一样，没有廉价感，吃起来狠舒服。！而且价格也很合适！推荐。。。可惜忘记拍图了。顺带说说别的。
30、鸳鸯锅中间的白汤基本上是摆设，辣起来根本不够用来涮薄荷环境店很大，有两层楼，就是那种传统的火锅店，装修吧。见过太多假装看不见的餐厅了，还是比较满意了。红糖糍粑这个糍粑就很有新意，炸的小坨小坨的，就一两口的'程度，红糖化的比较细，
31、点一口红锅，微辣，香油蒜泥，巴适。上菜3分钟就上齐了，还是值得肯定的。在北京从来没吃过这么棒的鸳鸯炸酥肉花椒太多觉得太麻而且里面肉不太多感觉一般鸭肠人生第一次吃鸭肠后疯狂爱上简直太好吃了又精道又香嫩牛肉好吃好吃好吃稍微涮一会儿
32、反正看上去就是好无冰无水的肉，还原肉本身的模样番茄锅很浓郁，牛尾锅很干净，涮什么都好吃服务员特别有眼力见，添汤，倒茶一如既往好吃的左庭右院吊龙牛筋丸炸腐皮肥胼四道必点菜品，好吃入味特色牛杂鸳鸯锅好像是最近新出的锅底
33、老网红店了。早茶和下午茶时间人超级多，而且不少年轻妈妈带着小孩儿过来吃。可想而知这并不仅仅是一家用来拍照的店。话是这么说，他们家拍照也挺好看的。nbsp特别推荐一下水果茶和招牌舒芙蕾吧。水果茶真的，满满都是水果。水果茶里面应该是加了鲜榨的芒果汁的，味道很惊艳，里面水果也很甜是的，我都挑出来吃了。舒芙蕾用的是动物奶油，冰冰凉凉搭配着蛋糕糕体一起吃进去，满满的幸福感。几个Branch也很好吃，三明治都烤得脆脆的。一口下去满满的都是牛肉的满足感。就是这个价格在龙岗算挺高的了，人均能到80左右，在海岸城吃Branch也差不多这个价位了。
34、这网红甜品店早有耳闻但一直没去过。终于来了他家的装修环境都不错，人多会有点吵水果茶是真的ok好喝的，芝士肠仔也好吃。不过有点腻，蜜糖鸡翅加柠檬汁是我的最爱。舒芙蕾的话我个人觉得颜值很ok味道嘛一般般。真的很腻吃完这个我啥都不想吃了，奶油的口感也是属于偏腻口的蛋糕本身很软但是奶味较重不太适合我哈哈！喜欢吃甜食可以试试看整体还是不错的啦！
35、舒芙蕾摆盘很精致，口感软糯入口即化奶香味浓郁很推荐，喜欢甜品的不要错过呀GEBAKE招牌舒芙蕾出品有柠檬的清香不会甜腻轻乳酪千层蛋糕薄荷环境店家在小区里面有点不好找，爱联警务室直走就看到了店面挺大的环境很舒适，强烈推荐
36、店内装修属于还不错，也不算特别大，座位不算多，去过几次，下午四五点的时候会特别吵服务铃服务服务还行舒芙蕾松饼这个好似是下午才有的，喜欢甜的人适合水果茶水果茶还不错，推荐紫菜包饭这家紫菜包饭很推荐哦，打包可以半分，店内堂食也有，建议也出个半分装沙椒鸡翅很好吃夏天苏打薄荷柠檬苏打水这两款苏打很普通。芝士红薯条推荐，好吃整体味道还是不错的，开在这种位置，食物的价格是和大商场的gaga那些不相上下的。不想逛街只想坐一坐的姐妹可以过来吧
37、前台很热情周到，酒店还是依旧的干净、清爽、服务人员特别热情，满意的一次入住，前台接待小赵服务很好，房间卫生舒适，服务人员很热情的，乐于提供各种帮助，早餐丰富，早餐味道好，早餐品种多，早餐很多好吃，早餐性价比高，客服服务很好，房间打扫很干净，住的很安心，前台服务很及时，前台积极帮我处理问题很棒
38、崭新设施，干净卫生，床铺舒适，房间宽敞，停车方便，提供早餐，服务也很好，性比价很高，非常推荐预定，点赞好评
39、很喜欢这家的餐点，味道正宗，口感很好，是我喜欢的味道，很满意，值得推荐
40、量非常足，套餐一个人完全吃不完，还是一如既往的好吃，色香味俱全，下次再尝尝其他没吃过的
41、薄荷环境设施是普通本地小菜馆的设施，可是环境非常整洁干净不油腻，包括洗手间都很干净整洁。我是工作日晚上去吃的，不用排队，但陆陆续续都有客人进来。有一些饿了么小哥等候在店里，感觉这家店外卖生意非常火爆。服务铃服务服务员基本都是湖南人，服务非常好啦会给你推荐菜，反应也很迅速。菜品农家一碗香很好吃呢！主要鸡蛋为主，肉啥的都是配菜，调个味小炒肉酸辣鸡杂小我最喜欢吃这个这家店有几道菜是必点的，我第一次去吃，只点了必点菜。但这家店每天会有新菜单，下次去我就准备点当日推荐了。口味肯定不会差的。一定要点白米饭啊，全是下饭菜绿豆沙很好喝呢！！是店里自己熬的，很凉爽。
42、又一次拔草了收藏多久的一家店据说是李佳琪的外卖食堂，虽不能见到本人，来个同款饭店也不错刚好在平武路附近，搜了下附近的美食，于是驱车前往，果然品质生活还是在长宁区店铺是一家洋房在一楼，里面真的是清爽干净卫生菜都是小份现炒的虽然是晚上，生意依然很好，有不少跑腿的大部分应该都是老熟客菜品比较丰富，不会固定的这几样，会不定时更新菜单口感还可以吧，就是上餐速度好慢，我今天点的是酸萝卜饭，上来的却是外婆菜嗯其他的都还好，老板娘是湘潭妹纸，一口的湖南话很有意思哈哈哈
43、感觉从仪式上来讲非常不错，从口味上来讲的话因为是偏甜口的食材也比较新鲜爽嫩，但是并没有其他的实际的感觉。就是甜和嫩，其他像鲜辣。的一律没有！分量和性价比来讲非常一般！对于喜欢香口鲜辣分量足性价比还不错的盆友不是很友好！可以去尝试一下，但我觉得不会在去第二次！
44、吃过很多次啦和很多同学朋友都一起吃过大米先生最喜欢的菜是土豆红烧肉不会太油菜式也很丰富总之是妈妈看了都同意的选择茄子豆角也很好吃还有肉饼蒸蛋肉饼很紧实不会都是肥肉松松垮垮的性价比杠杠的中式快餐非常的方便。
45、中午吃工作餐的好去处，菜的份量也不错，就是感觉每次去菜的品类都差不多，万年不变，希望稍稍改进一下。中午吃工作餐的好去处，菜的份量也不错，就是感觉每次去菜的品类都差不多，万年不变，希望稍稍改进一下。会常去。
46、#剁辣椒蒸鱼#辣椒炒肉#糖醋排骨#椒香鸭#土豆炒肉片#番茄炒蛋#干煸四季豆好很好非常好不想做饭的时候就往大米先生跑米饭可以加量每次小姐姐打饭打菜都不会手抖简直是十分感人土豆红烧肉yyds萝卜干腊肉巨下饭
47、星沙大米先生在万象汇一楼，在华润万家超市那边，大米先生里面的门店看起来很新，服务员也都戴有口罩，卫生看起来很干净，价格也合适，最贵的荤菜12块钱，还有9块的，素菜基本是5块钱，价格合适，味道也很好，划算。
论语的语录11
1、不患人之不已知，患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
2、君子以文会友，以友辅仁。《论语.颜渊》
3、言忠信，行笃敬。论语
4、仰之弥高，钻之弥坚。――《论语子罕》
5、因为你，我懂得了什么是遗憾。德不孤，必有邻。《论语.里仁》
6、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》--君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
7、君子和而不同，小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
8、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语佾》
9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》
10、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？《论语八佾（y&igrve）》
11、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语》
12、不怨天，不尤人。—《论语》译遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
13、言寡尤，行寡悔。《论语.为政》
14、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语.述而》
15、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公
16、士不可以弘毅，重而循远。——《论语泰伯》
17、弟子入则孝，出则弟。意思是少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。《论语.学而第一》
18、对人来说，最最重要的东西是尊严。知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》
19、人无远虑，必有近忧。《论语》
20、见得思义。《论语.季氏》
21、不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。《论语》
22、己所不欲，勿施于人。(《论语》)
23、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。《论语》--如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
24、孔子仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》
25、无伐善，无施劳。孔子《论语.公冶长》
26、温故而知新，可以为师矣。——《论语》
27、仁者寿。——《论语雍也》
28、己所不欲，勿施于人。—《论语》译自己不想要的（痛苦灾难祸事），就不要把它强加到别人身上去。
29、过而不改，是谓过矣。--《论语》译有了过错而不改正，这就是真的过错了。
30、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》译君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
31、见善如不及，见不善如探汤。--《论语》译见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
32、君子耻其言而过其行。孔丘《论语宪问》
33、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语-学而》
34、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语.子罕》
35、孔子死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
36、记己有耻。《论语.子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
37、君子怀德，小人怀土君子怀刑，小人怀惠。《论语》--君子想的`是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
38、孔子子绝毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
39、君子求诸已，小人求诸人。论语
40、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。《论语》
41、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语》
42、既来之，则安之。——《论语季氏》
43、敏而好学，不耻下问。《论语》
44、君子忧道不忧贫。论语自强不息，乃幸运之母。德国
45、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。《论语》
46、道听而涂说，德之弃也。《论语.阳货》
47、学而时习之，不亦说乎？《论语.学而》
48、孔子虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》
49、与朋友交，言而有信。《论语.学而》无法评估，就无法管理。琼.玛格丽塔
50、温故而知新，可以为师矣。孔子《论语》
论语的语录12
1、你一出现， 我以为是万圣节装鬼的又出现了。
2、早早起来真的可以做许多事，比如，再睡一觉
3、自从空间音乐换成了忐忑，发现跑堂的人越来越少了。
4、谁写作业不是一边骂老师布置的作业多一边刷刷的写。
5、我从小就怕黑，小时候学习不好就是因为不敢看黑板。
6、我们从不抄作业，我们只是作业的搬运工。
7、我常常看镜子里的我，一时感到丑，一时感到美腻！
8、班主任昨天骂我们，说我们班的人都长的丑。然后她今天又说，有啥子样的老师就有啥子样的学生。
9、一怕周树人，二怕文言文，三怕写作文。
10、其实漂亮真的可以当饭吃，以我这个姿色估计是要饿死的节奏。
11、“写作业累么？” “不累，累的是帮小明小刚小华那几个蠢货解决问题！”
12、现在复习的感觉就是：马上要有一大波僵尸涌过来，但老子连向日葵都还没种。
13、抄答案的最高境界，抄了半天抄跑题了。
14、“圣诞节你要什么”“我要一只独角兽”“哎呀 说个实际点的”“那我要一个男朋友” “独角兽要什么颜色的”
15、体育老师说：谁敢穿裙子上我的课，就罚她倒立！
16、当森蝶对着林志颖哭喊着：我不想和你睡！我忍不住对着电视大喊：放着让我来！ 森蝶啊森蝶你长大后一定会后悔！
17、每次坐公车，想学韩剧女主把头靠在玻璃上，每次都被公车给颠的支离破碎。
18、大家都说你很帅，但是我把你的相片做成电脑桌面，结果当场死机……
19、听闻期末考将近，腰不酸了，背不痛了，心脏也不跳了。
20、皇上！你今天怎么没穿袜子就上朝呢
21、我现在严重怀疑月老是不是把我红绳拿去织毛裤了……
22、“尔康，你现在幸福吗？”“紫薇，你忘了？我一直就姓福啊。”
23、不绊倒你，我哪有机会扶住你啊！
24、我终于知道我单身的原因了，我喜欢的不喜欢我，喜欢我的我不知道。
25、如果成绩能像房价涨得那样快，那么这个世界该有多可爱。
26、今年我想送圣诞老人一个圣诞老婆，因为明年我就可以收到双份礼物了！
27、是金子总会发光，你这块玻璃渣子只会反光。
28、流量强X了话费生下一个孽种叫停机。
29、胖子的'唯一好处就是，人多的时候可以坐副驾驶。
30、最近天气老耍酷，不是降温就下雾。
31、我们是好朋友，你跌倒的时候我会扶你一把，不过要先等我笑完。
32、姐们，你p图的本事，咋不用来粉刷墙呢
33、冬天我和静电啪啪啪，夏天我和蚊子啪啪啪。
34、做女人就要像胡一菲那样，外貌上的芭比娃娃，行动上的变形金刚，思想上的女流氓，学问上的东方不败。
35、老天，我以后再也不叫你爷了。你压根就不爱我这个孙女。
36、远离老师，珍爱生命、如果你想珍爱老师，那么就请你远离生命。
37、找男友，条件一：男的；条件二：活的。
38、路子野不野， 你看关系铁不铁
39、我媳妇儿告诉我：解释就是掩饰、掩饰就是不老实、不老实就是挨收拾。
40、都是学霸、都是土豪、都是美妞、都是帅比、都好萌、都好瘦，我还活个毛线，世界再见！
论语的语录13
1、子曰："不患人之不己知，患其不能也。"
2、学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
3、言忠者，行笃敬。——论语
4、不迁怒，不贰过。《雍也》
5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）
6、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》
7、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
8、欲速则不达。——《论语·子路》
9、子曰："道不同，不相为谋。"——《卫灵公》
10、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
11、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 《论语》
12、七十而从心所欲，不逾矩。
13、饱食终日，无所用心，难矣哉！——《阳货》
14、毋意，毋必，毋固，毋我。出处：《论语》
15、君子务本，本立而道生。出处：论语
16、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。出处：论语
17、"举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。"出处：论语
18、以约失之者鲜矣。
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。出处：《论语子罕》
20、人谁无过？过而能改，善莫大焉。出处：论语
21、天生德于予，桓雎其如予何？
22、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
23、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
24、子曰：参乎！吾道一以贯之曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。
25、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
26、举直错诸枉，则—民服；举枉错诸直，则—民不服。—— 论语
27、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。—— 论语
28、真正的通达是：品质正直，懂礼义；善于观察别人讲话的脸色；常考虑如何谦恭待人。
29、子曰："饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。
30、林放问礼之本。子曰："大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。"
论语的`语录14
1. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
2. 所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——《大学》
（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
3. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——《大学》
（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
4. 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——《大学》
（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
5. 君子有诸已，而后求诸人。——《大学》
（自己有善德，才能要求别人行善。）
6. 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——《大学》
（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
7. 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》
（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
8. 施诸已而不愿，亦勿施于人。——《中庸》
（ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
9. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——《中庸》
（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）
10. 凡事豫则立，不豫则废。——《中庸》
（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
11. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
12. 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——《中庸》
（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
13. 君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——《中庸》
（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
14. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）
15. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习
16. 贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——《论语》
（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）
17、礼之用，和为贵。——《论语》
（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）
18. 君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语》
（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）
19. 不患人之不已知，患不知人也。——《论语》
（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
20. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语》
（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）
21. 《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——《论语》
（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
22. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——《论语》
（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）
23. 温故而知新，可以为师矣。——《论语》
（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）
24. 君子周而不比，小人比而不周。——《论语》
（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）
25. 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）
26. 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）
27. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——《论语》
（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）
28. 是可忍也，孰不可忍也？——《论语》
（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）
29. 《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——《论语》
（《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）
30. 里仁为美，择不处仁，焉得知？——《论语》
（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）
31. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语》
（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）
32. 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——《论语》
（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）
33. 君子喻于义，小人喻于利。——《论语》
（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）
34. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）
35. 君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）
36. 朽木不可雕也。——《论语》
（腐朽的木头无法雕刻。）
37. 敏而好学，不耻下问，是以谓之 “文” 也。——《论语》
（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）
38. 其知可及也，其愚不可及也。——《论语》
（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）
39. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》
（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）
40. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。）
41. 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——《论语》
（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）
42. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——《论语》
（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。）
43. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》
（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）
44. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——《论语》
（如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）
45. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语》
（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）
46. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）
47. 子以四教：文、行、忠、信。——《论语》
（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）
48. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）
49. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语》
（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。）
50. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》
（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）
51. 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
（孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。）
52. 瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——《论语》
（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面……老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）
53. 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——《论语》
（孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”）
54. 吾未见好德如好色者也。——《论语》
（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。）
55. 后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——《论语》
（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）
56. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
（战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。）
57. 岁寒，然后知松柏之后彫也。——《论语》
（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。）
58. 未能事人，焉能事鬼。——《论语》
（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）
59. 死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——《论语》
（死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）
60. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）
61. 政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——《论语》
（政就是正的.意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）
62. 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——《论语》
（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。）
63. 诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——《论语》
（虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？）
64. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
（只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。）
65. 君子和而不同，小人同而不和。——《论语》
（君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。）
66. 君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——《论语》
（君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。）
67. 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——《论语》
（在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。）
68. 君子耻其言而过其行。——《论语》
（君子以言论超过行动为耻辱。）
69. 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——《论语》
（有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”）
70. 子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——《论语》
（孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”）
71. 可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——《论语》
（可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。）
72. 有杀身以成仁。——《论语》
（能牺牲生命来成全仁德。）
73. 工欲善其事，必先利其器。——《论语》
（一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。）
74. 人无远虑，必有近忧。——《论语》
（一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。）
75. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
（一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。）
76. 君子求诸已，小人求诸人。——《论语》
（君子一切靠自己，小人处处要求别人。）
77. 已所不欲，勿施于人。——《论语》
（自己不愿干的，不要强加给别人。）
78. 小不忍，则乱大谋。——《论语》
（忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。）
79. 过而不改，是谓过矣。——《论语》
（有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。）
80. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》
我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习
81. 当仁，不让于师。——《论语》
（面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。）
82. 有教无类。——《论语》
（对人进行教育，不管他是哪一类。）
83. 道不同，不相为谋。——《论语》
（主张不同，不相互商量事情。）
84. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——《论语》
（不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。）
85. 言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——《论语》
（不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。）
86. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语》
（君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。）
87. 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——《论语》
（生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。）
88. 君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语》
（君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。）
89. 性相近也，习相远也。——《论语》
（人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。）
90. 其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——《论语》
（当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。）
91. 唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则埂！
（只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。）
92. 往昔不可谏，来者犹可追。——《论语》
（过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。）
93. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——《论语》
（每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。）
94. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《论语》
（广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。）
95. 君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——《论语》
（君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。）
96. 大德不逾闲，小德出入可也。——《论语》
（在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。）
97. 仕则优则学，学而优则仕。——《论语》
（做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。）
98. 执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——《论语》
（一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。）
99. 虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——《论语》
（即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。）
100. 子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——《论语》
（子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。）
论语的语录15
一、于丹词典：
“三鞠躬一握手”:一鞠躬是要向公众,因为老百姓是用生命感悟来还原经典;二鞠躬是对圣贤,他们的睿智让经典的力量趋向永恒;三鞠躬是给媒体,媒体不仅是历史的记录者,也是文明的催化剂。而一握手,是要和提出质疑的人握手,因为多元碰撞是文化获得活力的最佳路径。
什么是“庸俗”：
就是家长里短,比如过去大家住在一个大杂院里,有一家包饺子,就会给满院子人家都送上一盘。
什么是“深情”：
她说是一种由衷的情怀,比如说自己对教师这个职业的无比热爱。
“敬而不畏”“敬而近之”：
现在的.文化、学术有被经典化的趋势,被藏之深山、千古膜拜,让人们只好敬而远之,“我想告诉大家还可以有一种态度,那就是‘敬而近之’。我当然敬重孔子,但是我不惧怕他,我敬重他不是为了远离他,而是为了亲近他;我敬重他不是跪下来仰视他,而是走近去触摸他。”
贫穷：
著 名语言学家王宁先生是这样解释“贫穷”两字的涵义:今天我们理解的
“穷”其实是过去的“贫”。什么是“贫”?你看下边是一个“贝”,把一个贝壳当钱花,而 且要“分”着花,这还不“贫”吗?过去的“穷”是“穷途末路、无路可走”的意思。“穷”上边是个“穴”字,就是山洞;下边是一个人弯着腰,手还在前头撑着 地。你看看,这不就是“无路可走”了么? 一个这么普通的词,经过先生一分析,顿时就可爱起来,“我现在一看到‘贫穷’两个字,脑子里就是一幅画面,鲜活至极。”
什么叫“美”？什么叫“体验”：
自 己读研究生的时候就开始崇拜偶像了,不过不是什么影视明星,而是自己的老师、文艺理论学家王一川。在第一堂课上,王一川就讲到他在北大读书时曾经和同学晚 上跑到圆明园,在废墟之间边走边谈,内容涉及终极真理、美的真谛。“他说美是什么?美永远是你前一步地平线上的那一轮太阳,你可以用一生去追寻,但是你永 远无法触摸。这是他讲课的语言,比我讲课的语言美多了。”于丹说,讲这些内容的时候,王一川是带着光芒和气场的。“王老师说什么叫‘体验’?就是‘以身体 之,以血验之’。就是说你一定是全身心生命澎湃激荡,‘入乎其中’,然后才能‘出乎其外’。”
诗经新解：
《诗经》说:“焉得 谖草?言树之背。愿言思伯,使我心痗。”直译过来,是说什么时候能够找到一棵忘忧草,什么时候我就可以不想这个人了,就不那么心碎了。她告诉学生,要理解 这几句诗词,就静下心来听听刘德华的《给我一杯忘情水》,“虽然时代不同,媒介不同,但两者所表达的意境如出一辙。”