孔子语录

孔子语录

　　无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地会接触到语录吧，语录是中国古代散文的一种体式，常用于门人弟子记录先生的言行，也用于佛门的传教记录。你所见过的语录是什么样的呢？以下是小编整理的孔子语录，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　孔子语录 篇1

　　1、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。

　　2、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——论语·为政

　　3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

　　4、中华文化源远流长，隶楷行草美名远扬，诗经论语堪称国粹，唐诗宋词万古流芳，外邦亦来学中文，我中华儿女怎能不将中国话，行中国书，写中国字，扬中国名。

　　5、爱情《论语》：短信传情，不亦悦乎？有爱自远方来，不亦乐乎？关心常相伴，不亦知己乎？子曰：手机一响，胜过玫瑰千朵，爱你没商量！

　　6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语卫灵公》

　　7、“仕而优则学，学而优则仕。”——《论语》

　　8、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。——《论语》

　　9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》

　　10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

　　11、我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可于丹论语心得下载是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的'灯火就忘记了自己原来的方向...

　　12、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 ——《论语》

　　13、为做学问而读书，是读书人所追求的最高境界，古人视为“修身齐家治国平天下”，更有那“半部论语治天下”的美谈，然而，莘莘学子能功成名就的毕竟有限，差别不在于人的智商和才气，关键在于人的毅力，在于能不能持之以恒。

　　14、君子忧道不忧贫。——论语

　　15、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》

　　孔子语录 篇2

　　『3.1』孔子谓季氏，八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也?

　　『3.2』三家者以雍彻。子曰：相维辟公，天子穆穆，奚取於三家之堂?

　　『3.3』子曰：人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?

　　『3.4』林放问礼之本。子曰：大哉问!礼，与齐奢也，宁俭;丧，与齐易也，宁戚。

　　『3.5』子曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡也。

　　『3.6』季氏旅於泰山。子谓冉有曰：女弗能救与?对曰：不能。子曰：呜呼!曾谓泰山不如林放乎?

　　『3.7』子曰：君子无所争。必也射乎!揖让而升，下而饮。其争也君子。

　　『3.8』子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何为也?子曰：绘事后素。曰：礼后乎?子曰：起予者商也!始可与言诗矣。

　　『3.9』子曰：夏礼，吾能言之，杞不足征也;殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾

　　能征之矣。

　　『3.10』子曰：(衣帝)自既灌而往者，吾不欲观之矣。

　　『3.11』或问(衣帝)之说。子曰：不知也;知其说者之於天下也，其如示诸斯乎!指其掌。

　　『3.12』祭如在，祭神如神在。子曰：吾不与祭，如不祭。

　　『3.13』王孙贾问曰：与其媚於奥，宁媚於龟，何谓也?子曰：不然;获罪於天，吾所寿也。

　　『3.14』子曰：周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周。

　　『3.15』子入太庙，每事问。或曰：孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙，每事问。子闻之，曰：是礼也。

　　『3.16』子曰：射不主皮，为力不同科，古之道也。

　　『3.17』子贡欲去告之饩羊。子曰：赐也!尔爱其羊，我爱其礼。

　　『3.18』子曰：事君尽礼，人以为谄也。

　　『3.19』定公问：君使臣，臣事君，如之何?孔子曰：君使臣以礼，臣事君以忠。

　　『3.20』子曰：关雎，乐而不淫，哀而不伤。

　　『3.21』哀公问社於宰我。宰我对曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。子闻之，曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

　　『3.22』子曰：管仲之器小哉。或曰：管仲俭乎?曰：管氏有三归，官事不摄，焉得俭?然则管仲

　　知礼乎?曰：邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼?

　　『3.23』子语鲁大师乐，曰：乐其可知也：始作，翕如也;从之，纯如也，缴如也，绎如也，以成。

　　『3.24』仪封人请见，曰：君子之至於斯也，吾未尝不得见也。从者见之。出曰：二三子何患於丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。

　　『3.25』子谓韶，尽美矣，又尽善也。谓武，尽美矣，未尽善也。

　　『3.26』子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉?

　　里仁第四

　　『4.1』子曰：里仁为美。择不处仁，焉得知?

　　『4.2』子曰：不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

　　『4.3』子曰：唯仁者能好人，能恶人。

　　『4.4』子曰：苟志於仁矣，无恶也。

　　『4.5』子曰：富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也;不以其道得之，不去也。君子去仁，恶者成名?君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。

　　『4.6』子曰：我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之;恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎?我未见力不足者。尽有之矣，我未见也。

　　『4.7』子曰：人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。

　　『4.8』子曰：朝闻道，夕夕死可矣。

　　『4.9』子曰：士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　『4.10』子曰：君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。

　　『4.11』子曰：君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

　　『4.12』子曰：放於利而行，多怨。

　　『4.13』子曰：能以礼让为国乎?何有?不能以礼让国，如礼何?

　　『4.14』子曰：不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

　　『4.15』子曰：参乎!吾道一以贯之。曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也?曾子曰：夫子之道

　　，忠恕而已矣。

　　『4.16』子曰：君子喻於义，小人喻於利。

　　『4.17』子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　『4.18』子曰：事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。

　　『4.19』子曰：父母在，不远游，游必有方。

　　『4.20』子曰：三年无改於父之道，可谓孝矣。

　　『4.21』子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

　　『4.22』子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。

　　『4.23』子曰：以约失之者鲜矣。

　　『4.24』子曰：君子欲讷於言而敏於行。

　　『4.25』子曰：德不孤，必有邻。

　　『4.26』子游曰：事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。

　　孔子语录 篇3

　　1、事君尽礼，人以为谄也。

　　2 、君子周而不比，小人比而不周。

　　3、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

　　4 、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　5 、道之以告德，齐之以礼。

　　6 、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

　　7 、父母，唯其疾之忧。

　　8 、放于利而行，多怨。

　　9、人不知而不愠，不亦君子乎？

　　1 0 、子曰：乡愿，德之贼也。

　　1 1、慎终追远，民德归厚矣。

　　1 2、逝者如斯夫，不舍昼夜。

　　1 3、与朋友交，言而有信。

　　1 4、言而必有信，期而必当，天下之高。

　　1 5、言必信，行必果，硁硁然小人哉！

　　1 6、父母在，不远游，游必有方。

　　1 7、巧言令色，鲜矣仁。

　　1 8、学而不厌，诲人不倦。

　　1 9、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

　　2 0、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

　　2 1、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

　　2 2、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

　　2 3、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

　　2 4、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？

　　2 5、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

　　2 6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　2 7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　2 8、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

　　孔子语录 篇4

　　1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　2 、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

　　3、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

　　4 、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

　　5 、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

　　6 、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

　　7 、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之。

　　8 、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

　　9、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

　　1 0 、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

　　1 1、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

　　1 2、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。

　　1 3、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

　　1 4、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。

　　1 5、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

　　1 6、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

　　1 7、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。

　　1 8、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

　　1 9、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　2 0、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　2 1、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

　　2 2、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

　　2 3、君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也。

　　2 4、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

　　2 5、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

　　2 6、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

　　2 7、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

　　2 8、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　2 9、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

　　3 0、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。

　　孔子语录 篇5

　　1、我不下地狱，谁爱下谁下。

　　2、孔子说：拿着这个烂盾牌还想做MT？

　　3、我自横刀向天笑，笑完我就去睡觉！

　　4、孔子说：猎人擅长放风筝，不怕远的，就怕被近身。

　　5、孔子说：想45分钟dk就要知道路，迟了人质就要死了。

　　6、老师说：被别人逼着无敌加回城，其实我一点也不爽。

　　7、孔子说：你们以为我要隐身么，对付你们两三个菜鸟还用隐身？

　　8、有一只羊在唱歌：把你的心我的心串一串，串一个羊肉串，再串个羊肉串

　　9、我爷爷告诉我，这世界最触动心灵的话，不是我爱你，而是你的'肿瘤是良性的。

　　10、你说。你喜欢我？其实。我一开始。其实我也。唉跟你说了吧，其实我也挺喜欢我自己的。

　　11、孔子说：德鲁依肉搏不强，魔法一般，看到有好的野兵不能做宠物，玩了这么久又不能换职业，我真郁闷啊！

　　12、孔子曰：解其衣，脱其裤，摸其乳，吻其阴，上下其手，举阳入阴，入四分，退三分，反复也，三分水，七分潮，兴奋也！美哉，悠哉。

　　13、孔子曰：打架用砖乎，照脸乎，不宜乱乎，既然乎，岂可一人独乎，有朋一齐乎，不亦乐乎，乎不着再乎，乎着往死里乎，乎死拉倒也！

　　14、到站台的时候，汽车已经启动。于是我只好边追边喊："师傅，等等我！师傅，等等我呀！这时一乘客从车窗探出头来冲我说了一句：悟空，你就别追了。

　　孔子语录 篇6

　　1、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

　　2、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　3、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

　　4、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

　　5、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

　　6、凡事豫则立，不豫则废。

　　7、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。

　　8、是可忍也，孰不可忍也？

　　9、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

　　10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　11、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　　12、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　13、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

　　14、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　15、温故而知新，可以为师矣。

　　16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

　　17、君子有诸已，而后求诸人。（自己有善德，才能要求别人行善。）

　　18、君子欲讷于言而敏于行。

　　19、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　20、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”

　　21、施诸已而不愿，亦勿施于人。

　　22、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

　　23、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　24、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

　　25、其知可及也，其愚不可及也。

　　26、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

　　27、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

　　28、不患人之不已知，患不知人也。

　　29、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

　　30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

　　31、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

　　32、礼之用，和为贵。

　　33、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

　　34、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

　　35、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　37、里仁为美，择不处仁，焉得知？

　　38、君子喻于义，小人喻于利。

　　39、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

　　40、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

　　41、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

　　42、君子周而不比，小人比而不周。

　　43、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

　　孔子语录 篇7

　　1.子曰：古者言之不出，耻躬不逮也---- 孔子

　　2.三人行，必有我师焉----择其善者而从之，其不善者而改之---- 孔子

　　3.兴于《诗》，立于礼，成于乐---- 孔子

　　4.鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善---- 孔子

　　5.孔子曰：学而时习之，不亦说乎？ 孔子

　　6.子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！ 孔子

　　7.子曰：有德者必育言，有言者不必育德---- 孔子

　　8.敏而好学，不耻下问---- 孔子

　　9.子曰：与朋友交，言而有信---- 孔子

　　10.学而不思则惘，思而不学则殆---- 孔子

　　11.父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之---- 孔子

　　12.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也---- 孔子

　　13.孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆--- 孔子

　　14.孔子曰：三人行必有我师焉！ 孔子

　　15.孔子曰：温故而知新，可以为师矣！ 孔子

　　16.子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧---- 孔子

　　17.子曰：君子和而不同，小人同而不和---- 孔子

　　18.朝闻道，夕死可矣---- 孔子

　　19.孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉---- 孔子

　　20.子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞---- 孔子

　　21.子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 孔子

　　22.未知生，焉知死？ 孔子

　　23.移风易俗，莫善于乐---- 孔子

　　24.孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧---- 孔子

　　25.博学于文，约之以礼---- 孔子

　　26.子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之----君子哉！ 孔子

　　27.子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动---- 孔子

　　28.孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！ 孔子

　　29.子曰：刚、毅、木、讷近仁---- 孔子

　　30.少成若天性，习惯如自然---- 孔子

　　孔子名言带智慧二

　　31.孔子曰：不学礼，无以立---- 孔子

　　32.孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也---- 孔子

　　33.孔子曰：不愤不启，不悱不发----举一隅而不以三隅反，则不复也---- 孔子

　　34.子曰：己所不欲，勿施于人---- 孔子

　　35.子曰：己欲立而立人，己欲达而达人---- 孔子

　　36.子曰：居处恭，执事敬，与人忠---- 孔子

　　37.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之----如不可求，从吾所好---- 孔子

　　38.内不欺己，外不欺人---- 孔子

　　39.夫子莞尔而笑---- 孔子

　　40.子曰：礼之用，和为贵---- 孔子

　　41.子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得---- 孔子

　　42.其知可及也，其愚不可及也---- 孔子

　　43.中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也---- 孔子

　　44.子曰：君子周而不比，小人比而不周---- 孔子

　　45.孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 孔子

　　46.学而不思则惘---- 孔子

　　47.不学礼，无以立---- 孔子

　　48.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔---- 孔子

　　49.父母在，不远游，游必有方---- 孔子

　　50.子以四教：文行忠信---- 孔子

　　51.孔子曰：敏而好学，不耻下问---- 孔子

　　52.子曰：克己复礼为仁----一日克己复礼，天下归仁焉----为仁由己，而由人乎哉？ 孔子

　　53.子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言----知者不失人，亦不失言---- 孔子

　　54.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我---- 孔子

　　55.知者乐水，仁者乐山----知者动，仁者静，知者乐，仁者寿----摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者---- 孔子

　　56.孔子曰：习相近也，性相远也---- 孔子

　　57.孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣！ 孔子

　　孔子语录 篇8

　　1、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?

　　2、岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上)

　　5、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)

　　6、人无远虑，必有近忧。(同上)

　　7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)

　　8、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)

　　9、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)

　　10、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)

　　11、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)

　　12、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(同上)

　　13、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)

　　14、知之为知之，不知为不知。(同上)

　　15、温故而知新，可以为师矣。(同上)

　　16、言必信，行必果。(论语·子路)

　　17、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上)

　　18、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)

　　19、既来之，则安之。(论语·季氏)

　　20、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)

　　21、敏于事而慎于言。《论语·学而》

　　22、人而无信不知其可也。《论语·为政》

　　23、讷于言而敏于行。《论语·里仁》

　　24、听其言而观其行。《论语·公冶长》

　　25、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

　　26、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》

　　27、述而不作，信而好古。《论语·述而》

　　28、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》

　　29、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》

　　30、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》

　　31、民无信不立。《论语·颜渊》

　　32、君子成人之美。《论语·颜渊》

　　33、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》

　　34、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

　　35、君子求诸己，小人求诸人。

　　36、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》

　　37、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》

　　38、四海之内，皆兄弟也。

　　39、巧言令色，鲜矣仁!《学而》

　　40、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?

　　41、里仁为美。择不处仁，焉得知?

　　42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

　　43、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　　44、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与!

　　45、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　47、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

　　48、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

　　49、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。

　　50、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

　　孔子语录 篇9

　　1、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。

　　2、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！

　　3、君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　4、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

　　5、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

　　6、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

　　7、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

　　8、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

　　9、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也。

　　10、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

　　11、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎

　　12、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。

　　13、叶公问孔子于子路，子路不对。汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？

　　14、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

　　15、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

　　16、反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼。

　　17、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！

　　18、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

　　19、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。

　　20、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

　　21、卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学？子贡曰：文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。

　　22、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　孔子语录 篇10

　　1. 子曰：“苟志于仁矣。无恶也”。

　　2. 君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。

　　3. 仁远乎哉。我欲仁。斯仁至矣。

　　4. 知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。

　　5. 有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇

　　者。不必有仁。

　　6. 志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。

　　7. 当仁不让于师。

　　8. 务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。

　　9. 君子可欺也。不可罔也。

　　10. 克己复礼。

　　11. 己所不欲。勿施于人。在邦无怨。在家无怨。

　　12. 爱人。知人。举直错诸枉。能使枉者直。

　　13. 居处恭。执事敬。与人忠。虽之夷狄。不可弃也。

　　14. 克。伐。怨。欲。

　　15. 工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。

　　16. 孔子曰。能行五者于天下。为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。

　　孔子语录 篇11

　　暑假，是个读书的大好机会，我们可以充分的利用暑假这两个月的时间，去读几本对自己有益的课外读物。这次暑假，我过得很充实，也很快乐，因为我读了很多课外书，并联系自己的生活实际想了很多。《孔子名言》让我明白了许多平时学不会的做人的道理。

　　孔丘（前551年9月28日<农历八月廿七>——前479年4月11日<农历二月十一>），字仲尼。排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。《孔子名言》这本书集合了孔子所说过的话，并进行深刻的体会，用一个个小故事，令读者受益匪浅，明白了许许多多的道理。本书的主编何顺用自己的笔调写出了孔子的知识渊博，同时也告诉读者正因为孔子能说出这么多有哲理的话，完全是靠它自身的努力和读书。因此，我们每一个人都要向孔子学习！

　　孔子的名言中，这句话让我体会很深：真金要靠火来炼，在关键时刻去认识一个人。这句话的大意就是说：真金还得火来炼，看一个人是君子还是小人；是肝胆相照、同甘共苦的'益友还是为利而来的损友，在平时往往是很难看出来的，只有到了艰难困苦的逆境，甚至生死存亡的绝境，才能认清它的真实面目。在利益面前各种人的真实面目都会赤裸裸的暴露出来。有的人在对自己有利益或对自己的利益没有损害的时候，可以和你称兄道弟、亲密无间。可是一旦损害他们的了利益时他们就像变了一个人似的，见利忘义，唯利是图，一切的友情一切的感情统统都抛之脑后心里面只有自己的利益。而那些与你一起同甘共苦的朋友们在利益面前，会毫不犹豫的选择他们与你之间的友情。这个时候，也是你真正认识一个人的时候。也许有些人在平时的日子里和你关系非常好，但他们在利益的面前或许不会选择你，选择了利益。所以，看一个人是不是你的真心朋友，往往是在最危险、最艰难、最关键的时刻。

　　孔子语录 篇12

　　孔子说：只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害

　　子曰：由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也

　　孔子说：由,教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧

　　子曰：见贤思齐焉,见不贤而内自省也

　　孔子说：看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病

　　子曰：三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之

　　孔子说：几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正

　　曾子曰：士不可以不弘毅,任重而道远仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎

　　曾子说：士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远把实现仁的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗

　　子曰：岁寒,然后知松柏之后凋也

　　孔子说：(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的`

　　子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎 子曰：其恕乎!己所不欲,勿施于人

　　子贡问道：有没有一句可以终身奉行的话 孔子说：那大概是恕(道)吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上

　　子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?

　　孔子说：学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗

　　曾子曰：吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎

　　曾子说：我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢

　　子曰：温故而知新,可以为师矣

　　孔子说：在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了

　　子曰：学而不思则罔,思而不学则殆

　　孔子语录 篇13

　　1、朝闻道，夕死可矣。

　　2、听其言而观其行。

　　3、温故而知新，可以为师矣。

　　4、过而不改，是谓过矣。

　　5、不患莫己知，求为可知也。

　　6、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

　　7、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

　　8、性相近也，习相远也。

　　9、朽木不可雕也。

　　10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　11、工欲善其事，必先利其器。

　　12、其知可及也，其愚不可及也。

　　13、以直报怨，以德报德。

　　15、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？

　　16、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

　　17、有教无类。

　　18、见得思义。

　　19、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

　　21、己所不欲，勿施于人。

　　22、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

　　23、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

　　24、道听而涂说，德之弃也！

　　25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　26、知者不失人，亦不失言。

　　27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　　28、老者安之，朋友信之，少者怀之。

　　29、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　30、名不正，则言不顺。

　　31、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

　　32、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

　　33、人无远虑，必有近忧。

　　34、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

　　35、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

　　36、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　37、子以四教：文行忠信。

　　38、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　39、君子求诸己，小人求诸人。

　　40、见善无不及，见不善如探汤。

　　41、君子不以言举人，不以人废言。

　　42、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

　　43、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　　44、不在其位，不谋其政。

　　45、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　46、逝者如斯夫！不舍昼夜。

　　47、有朋友自远方来，不亦乐乎？

　　48、道不同，不相为谋。

　　49、小不忍，则乱大谋。

　　50、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

　　51、道听而涂说，德之弃也。

　　52、岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　53、君子成人之美，不成人之恶。

　　54、君子欲讷于言而敏于行。

　　55、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　56、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　57、割鸡焉用牛刀？

　　58、解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

　　59、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

　　60、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

　　61、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。