孔子的名言
在学习、工作、生活中，大家总少不了接触优秀的名言吧，名言是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？以下是小编帮大家整理的孔子的名言，仅供参考，欢迎大家阅读。
孔子的名言1
【1】 学而不思则罔，思而不学则殆。
【2】 温故而知新，可以为师矣。
【3】 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
【4】 知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
【5】 三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
【6】 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
【7】 道不同，不相为谋。
【8】 过而不改，是谓过矣。
【9】 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
【10】 唯仁者能好人，能恶人。
【11】 君子欲讷于言，而敏于行。
【12】 君子周而不比，小人比而不周。
【13】 君子喻于义，小人喻于利。
【14】 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
【15】 求仁而得仁，又何怨。
【16】 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
【17】 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
【18】 法语之言，能无从乎?改之为贵。
【19】 (“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
【20】 见善无不及，见不善如探汤。
【21】 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
【22】 士而怀居，不足为士矣!
【23】 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
【24】 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
【25】 不义而富且贵，于我如浮云。
【26】 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
【27】 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
【28】 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
【29】 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
【30】 有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
【31】 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
【32】 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
【33】 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
【34】 君于疾没世而名不称焉。
【35】 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
【36】 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
【37】 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
【38】 君子之仕也，行其义也。
【39】 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
【40】 君子和而不同，小人同而不和。
【41】 君子矜而不争，群而不党。
【42】 君子周而不比，小人比而不周。
【43】 君子坦荡荡，小人常戚戚。
【44】 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
孔子的名言2
己所不欲，勿施于人。
子曰：巧言令色，鲜矣仁。
子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
子曰：不患人之不己知，患不知人也。
子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
不义而富且贵，于我如浮云。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
不学礼，无以立。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
慎终，追远，民德归厚矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
小不忍则乱大谋。
匹夫不可夺志也。
子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
子曰：朝闻道，夕死可矣。
子曰：君子喻于义，小人喻于利。
子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
道不同，不相为谋。
子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也?
子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣!
子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
子曰：智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。译文孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的`人长寿。
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?
子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
子以四教：文、行、忠、信。
子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
子曰：不在其位，不谋其政。
孔子的名言3
1、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》
2、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔子
3、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子《论语》
4、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ——孔子《论语》
5、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子《论语》
6、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子《论语》
7、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔丘
8、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ——孔子《论语》
9、先行其言而后从之。 ——孔子《论语》
10、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》
11、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
12、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《论语》
13、人无远虑，必有近忧——孔子《论语卫灵公》
14、不患贫而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
15、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 ——孔子《孝经》
16、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——孔子《论语》
17、学而不已，阖棺乃止。 ——孔子
18、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。 ——孔子《孝经》
19、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 ——孔子《论语》
20、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 ——孔丘《论语》
孔子的名言4
不学礼，无以立。---孔子
己所不欲，匆施于人。---孔子
己欲立而立人，己欲达而达人。---孔子
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。---孔子
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。---孔子
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？---孔子
居处恭，执事敬，与人忠。---孔子
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，---孔子
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？---孔子
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。---孔子
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。---孔子
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！---孔子
过而不改，是谓过矣！---孔子
过，则匆惮改。---孔子
不迁怒，不二过。---孔子
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！---孔子
人无远虑，必有近忧。---孔子
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。---孔子
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？---孔子
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。---孔子
与朋友交，言而有信。---孔子
以文会友，以友辅仁。---孔子
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。---孔子
君子欲讷于言而敏于行。---孔子
巧言乱德。---孔子
巧言令色，鲜矣仁。---孔子
刚、毅、木、讷近仁。---孔子
有德者必育言，有言者不必育德。---孔子
听其言而观其行。---孔子
君于不以言举人,不以人废言。---孔子
古者言之不出,耻躬不逮也。---孔子
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。---孔子
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。---孔子
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。---孔子
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。---孔子
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。---孔子
事君，敬其事而后其食。---孔子
礼之用，和为贵。---孔子
孔子的名言5
1、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
2、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
3、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
4、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
5、由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
6、有德者必育言，有言者不必育德。
7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
8、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。
9、里仁为美，择不处仁，焉得知？
10、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
11、父母在，不远游，游必有方。
12、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
13、子曰："吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。"
14、其知可及也，其愚不可及也。
15、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
16、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
17、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
18、默而识之，学而不厌，诲人不倦！
19、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
20、与朋友交，言而有信。
21、君子有诸已，而后求诸人。
22、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
23、不以文章害辞，不以辞害志。
24、知者不感，仁者不忧，勇者不惧。
25、不患人之不知己，患其不能也。
26、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
27、岁寒，然后知松柏之后彫后也。
28、己欲立而立人，己欲达而达人。
29、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
30、君子耻其言而过其行。
31、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
32、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
33、不迁怒，不二过。
34、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
35、子张曰："何谓五美？"子曰："君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。"……子张曰："何为四恶？"子曰："不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。"
36、有杀身以成仁。
37、过而不改，是谓过矣。
38、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
39、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
40、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
42、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
43、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
44、工欲善其事，必先利其器。
45、当仁，不让于师。
46、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
47、学如不及，犹恐失之。
48、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。
49、前所闻未及行，故恐后有闻不得并行也。
50、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
51、不观高崖，何以知颠坠之患；不临深渊，何以知没溺之患；不观巨海，何以知风波之患。
52、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
53、子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。
54、子曰：慎终，追远，民德归厚矣。
55、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
56、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
57、子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
58、子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
59、子曰：君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
60、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
61、君子之行也，度于礼。
62、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
63、君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
64、孔敏而好学，不耻下问。
65、孔温故而知新，可以为师矣！
66、孔学而时习之，不亦说？
67、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
68、三年无改於父之道，可谓孝矣。
69、以约失之者鲜矣。
70、（衣帝）自既灌而往者，吾不欲观之矣。
71、不知也；知其说者之於天下也，其如示诸斯乎！
72、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不复梦见周公！"
73、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
74、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
75、已所不欲，勿施于人。
76、乐而不淫，哀而不伤。
77、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
78、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
79、贤哉，回也。
80、今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。
81、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
82、舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！
83、今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。
84、君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。
85、是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。
86、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
87、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
88、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
89、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
90、道听而涂说，德之弃也。
91、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
92、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
93、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
94、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
95、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
96、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
97、里仁为美。择不处仁，焉得知！
98、子曰："孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰："非敢后也，马不进也。"
99、子曰："甬五子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也；其愚不可及也。"
100、事君，敬其事而后其食。
孔子的名言6
1、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
2、不学礼，无以立。
3、有教无类。
4、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
5、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
6、放于利而行，多怨。
7、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
8、君子矜而不争，群而不党。
9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
11、敏而好学，不耻下问。
12、人而无恒，不可以作巫医。
13、求仁而得仁，又何怨。
14、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
15、刚毅木讷近仁。
16、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
17、君子之行也，度于礼。
18、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
19、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
20、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
23、出门如见大宾，使民如承大祭。
24、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
25、不学诗，无以言。
26、过，则匆惮改。
27、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
28、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
29、学而时习之，不亦说乎？
30、工欲善其事，必先利其器。
31、学如不及，犹恐失之。
32、不义而富且贵，于我如浮云。
33、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
34、先有司，赦小过举贤才。
35、士而怀居，不足为士矣！
36、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
37、君子周而不比，小人比而不周。
38、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
39、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
40、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪
41、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
42、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
43、学而不思则罔，思而不学则殆。
44、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
45、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
46、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
47、慎终，追远，民德归厚矣。
48、己所不欲，匆施于人。
49、以不教民战，是谓弃之。
50、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
51、法语之言，能无从乎？改之为贵。
52、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
53、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
54、君子欲讷于言而敏于行。
55、己欲立而立人，己欲达而达人。
56、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
57、有德者必育言，有言者不必育德。
58、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
59、巧言乱德。
60、君子坦荡荡，小人常戚戚。
孔子的名言7
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.
不义而富且贵,于我如浮云.
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉,回也!
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.
富与贵,是人之所欲也；不以其道,得之不处也.贫与贱,是人之所恶也； 不以其道,得之不去也.
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.
有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命.
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓.
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
君于疾没世而名不称焉.
夫达也者,质直而好义.察言而观色,虑以下人.
君子泰而不骄,小人骄而不泰.
君子易事而难说（悦）,说（悦）之不以道,不说（悦）也.
君子之仕也,行其义也.
子谓于产.“有君子之道四焉：其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”
君子和而不同,小人同而不和.
君子矜而不争,群而不党.
君子周而不比,小人比而不周.
君子坦荡荡,小人常戚戚.
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.
放于利而行,多怨.
求仁而得仁,又何怨.
质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫.
法语之言,能无从乎?改之为贵.
(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣.
见善无不及,见不善如探汤.
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.
士而怀居,不足为士矣!
做人格言
不学礼,无以立.
己所不欲,匆施于人.
己欲立而立人,己欲达而达人.
躬自厚而薄责于人,则远怨矣.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠.
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”.
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改.
不迁怒,不二过.
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧.
无欲速,无见小利.欲速,则不达；见小利,则大事不成.
士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.
与朋友交,言而有信. 以文会友,以友辅仁.
益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
君子欲讷于言而敏于行.
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
巧言乱德.
巧言令色,鲜矣仁.
刚、毅、木、讷近仁.
有德者必育言,有言者不必育德.
听其言而观其行.
君于不以言举人,不以人废言.
古者言之不出,耻躬不逮也.
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.
可与言而不与之言,失人；不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.
好仁不好学,其蔽也愚；好知不好学,其蔽也荡；好信不好学,其蔽也贼；
好直不好学,其蔽也绞；好勇不好学,其蔽也乱；好刚不好学,其蔽也狂.
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.
事君,敬其事而后其食.
礼之用,和为贵.
放于利而行,多怨.
孔子论学习
知之为知之,不知为不知,是知也.
盖有不知而作者,我无是也.
多闻,择其善者而从之；多见而识之.
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.
学如不及,犹恐失之.
敏而好学,不耻下问.
以能问于不能,以多问于寡；有若无,实若虚,犯而不校.
兴于诗,立于礼．成于乐.
志于道,据于德,依于仁,游于艺.
不愤不启,不悱不发.
举一隅不以三隅反,则不复也.
知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.
学而不思则罔,思而不学则殆.
众恶之,必察焉；众好之,必察焉.
学而时习之,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣.
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣.
不学诗,无以言.
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.
迩之事父,远之事君；多识于鸟兽草木之名.
人而无恒,不可以作巫医.
有教无类.
自行束侑以上,吾未尝无诲焉.
政治格言
政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,则民服；举枉错诸直,则民不服.
子为政焉用杀?子欲善而民善矣.
君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃.
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好.
道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.
上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服：上好信,则民莫敢不用情.
慎终,追远,民德归厚矣.
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也,出纳之吝谓之有司.
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.
苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.
出门如见大宾,使民如承大祭.
工欲善其事,必先利其器.
居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者.
百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
君子之行也,度于礼.
施,取其厚；事,举其中；敛,从其薄.
君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.
……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
文武之政,布在方策.其人存,则其政举；其人亡,则其政息. .故为政在人. 君使臣以礼．臣事君以忠.
子路问事君.子日: " 勿欺也,而犯之.”
其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.
以不教民战,是谓弃之.
知及之,仁不能守之,虽得之,必失之.
知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬.
知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也.
使民敬、忠以劝,如之何?
子曰 ：“临之以庄,则敬.孝慈,则忠. 举善而教不能．则劝.”
先有司,赦小过、举贤才.
居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
孔子的名言8
1.不义而富且贵，于我如浮云。
2.道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
3.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
4.士而怀居，不足为士矣!
5.以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》
6.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
7.上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
8.学而不思则罔，思而不学则殆。
9.当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》
10.过而不改，是谓过矣!
11.君子以当仁不让。——《论语》
12.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
13.不愤不启，不悱不发。
14.人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
15. 言必信，行必果。——《论语·子路》
16.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。
17.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
孔子的名言9
孔子的名言：
1、温故而知新：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟;
2、三人行，必有我师焉：几个人一起走路，其中必有值得我学习的老师。
3、学而时习之，不亦说乎?：学过的知识，再常常地温习它，不也是很愉快的吗?
4、知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道。不知道就是不知道，这是聪明的'。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。
孔子的名言10
1、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
3、学而时习之，不亦说乎？
4、不知命，无以为君子也。
5、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
6 、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
7、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
8、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
9、以约失之者鲜矣。
10、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
11、不愤不启，不悱不发。
12、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
13、教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安善治民。莫善于礼。
14、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
15、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
16、礼之于人，犹酒之有襞也。
17、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
18、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
19、朝闻道，夕死可矣。
20、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
21、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
22、已矣乎！吾未见好德如好色者也！
23、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
24、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
孔子的名言11
1、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子?离娄下》
2、人而无信，不知其可也。——《论语?为政》。
3、上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子?滕文公上》
4、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子人而无信，不知其可也——孔子言不信者，行不果――墨子人背信则名不达――刘向真话说一半常是弥天大谎――富兰克林如果要别人诚信，首先要自己要诚信――莎士比亚人无忠信，不可立于世――程颐
5、学而不厌，诲人不倦。——《论语?述而》
6、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语?秦伯》
7、爱人不外己，己在所爱之中
8、天地不仁，以万物为刍狗。
9、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
10、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
11、多言数穷，不如守中。
12、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
13、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子?性恶》
14、巧言令色，鲜矣仁！
15、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
16、己所不欲，匆施于人。
17、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《荀子·劝学》）
18、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
19、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子?公孙丑》
20、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子?告子下》
21、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
22、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记?陈涉世家》
23、故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。
24、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
25、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
26、穷则独善其身，达则兼善天下。
27、工欲善其事,必先利其器.
28、君子成人之美，不成人之恶。——《论语?颜渊》
29、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子?修身》
30、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
31、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子?劝学》
32、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子?辞过》
33、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
34、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。
35、圣人法天贵真，不拘于俗。
36、——《韩非子》
37、士虽有学，而行为本焉。——《墨子?修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
38、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。——《荀子?荣辱》
39、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
40、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
41、锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.
42、目不能两视而明，耳不能两听而聪。（《荀子·劝学》）
43、惟仁者能好人，能恶人。——《论语?里仁》
44、人而无信，不知其可也。
45、三思而后行。——《论语?公冶长》
46、轻诺必寡信。——《老子》
47、人无远虑，必有近忧。——《论语?卫灵公》
48、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》
49、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语?子路》如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）
50、民生在勤，勤则不匮。——《左传?宣公十二年》
51、心中有理想，脚下的路再远，也永远不会迷失方向。革命尚未成功，同志仍需努力啊！
52、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语?学而》
53、人有不为也，而后可以有为。
54、老子的名言“道可道，非常道。名可名，非常名”
55、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语?宪问》
56、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语?为政》
57、学而不思则罔，思而不学则殆。
58、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子?荣辱》
59、——《左传》
60、生于忧患而死于安乐也。
61、圣人不仁，以百姓为刍狗知不知，上。不知知3.墨子名言兼相爱，交相利爱人不外己，己在所爱之中兴天下之利，除天下之害4.孟子名言老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
62、这是古人一生追求的“三不朽”，立德为其首，任何事业、学业的基础，都要从自身品德的修炼为根基。
63、笃信好学，守死善道。——《论语?泰伯》
64、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
65、不学礼,无以立。
66、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》
67、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语?学而》
68、大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
69、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
70、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
71、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
72、孔子孟子
73、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子?告子上》
74、民无信不立。——《论语?颜渊》
75、日新之谓盛德。——《周易?系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
76、学而时习之，不亦说乎？
77、孔子名言
78、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
79、荀子战国末期赵国人
80、敏而好学，不耻下问。——《论语?公冶长》
81、至人无己，神人无功，圣人无名。
82、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《荀子·劝学》）
83、生于忧患而死于安乐。——《孟子?告子下》
84、义，志以天下为芬。——《墨子?经说上》
85、君子和而不同，小人同而不和。——《论语?子路》
86、学至乎没而后止。——《荀子?劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
87、知足不辱，知止不殆。——《老子》：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
88、子非我，安知我不知鱼之乐？
89、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传?庄公二十四年》
90、欲为其国，必伐其聚；不伐其聚，彼将聚众。
91、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语?里仁》
92、学而时习之，不亦乐乎？——《论语?学而》
93、兼相爱，交相利
94、礼之用，和为贵。——《论语?学而》
95、爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。
96、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。
97、苟日新，日日新，又日新。——《礼记?大学》：
98、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
99、言必信，行必果。——《论语?子路》果：果断
100、孟子名言
101、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
102、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。
103、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子?尽心上》
104、——《孟子》
105、兴天下之利，除天下之害
106、君子以俭德辟难。——《周易?否》
107、不以规矩，不成方圆。
108、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语?卫灵公》
109、非其有而取之，非义也。——《孟子?尽心上》
110、庄子名言
111、去好去恶，群臣见素。
112、圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子?形势解》
113、大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的'心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
114、见义不为，无勇也。——《论语?为政》
115、青出于蓝，而胜于蓝（《荀子·劝学》）：比喻学生胜过老师，后人胜过前人。
116、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子?有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
117、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子?修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
118、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
119、青,取之于蓝,而胜于蓝.
120、率义之为勇。——《左传?哀公十六年》
121、穷则变，变则通，通则久。——《周易?系辞下》
122、节俭则昌，淫佚则亡。
123、国君好仁，天下无敌焉。
124、义以生利，利以丰民。——《国语?晋语》
125、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
126、己所不欲，勿施于人。——《论语?颜渊》
127、道在不可见，用在不可知。
128、韩非子名言
129、胜人者有力，自胜者强。——《老子》
130、老子名言
131、朝闻道，夕死可矣。——《论语?里仁》
132、终日乾乾，与时偕行。——《周易?乾?文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
133、朝闻道，夕死可矣。
134、法家主要代表人物
135、见利思义。——《论语?宪问》
136、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子?_'莀P'莀?山木》
137、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
138、志不强者智不达，言不信者行不果。
139、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（《荀子·劝学》）
140、释仪的妄发者,虽中亦不为巧矣
141、儒家主要代表人物：
142、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。（《荀子·修身》）
143、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语?卫灵公》
144、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语?述而》
145、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子?梁惠王下》
146、知人者智，自知者明。——《老子》
147、君子耻其言而过其行。——《论语?宪问》君子以说的多．做得少为耻。
148、不精不诚，不能动人。——《庄子?鱼父》
149、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语?子路》
150、平时日只知苦练，也许有一天一下就做出惊人的成绩。因为，任何成功，都是厚积薄发，多年苦修换来的，不怕走得慢，只怕不开始。
151、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语?为政》
152、佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞
153、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。（《荀子·劝学》）
154、君子莫大乎与人为善。——《孟子?公孙丑》
155、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语?子罕》
156、玉不琢,不成器,人不学,不知道.是故,古之王者,建国君民,教学为先.
157、天地与我并生，万物与我合一。
158、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
159、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记?中庸》
160、夫民之性，恶劳而乐佚。
161、名可名，非常名。
162、博学而笃志，切问而近思。——《论语?子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
163、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
164、天下可运于掌。
165、孔子名言居处恭，执事敬，与人忠不学礼，无以立。
166、公生明，偏生暗。——《荀子?不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
167、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
168、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语?子罕》
169、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语?八佾》
170、荀子名言
171、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子?离娄下》
172、锲而不舍（《荀子·劝学》）：雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。
173、其进锐者，其退速。
174、这是古代仁人君子立身处世的原则。不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。现代社会，有很多人钻进钱眼，不惜违法乱纪；按古人的训诫：做人，穷也要穷的有骨气！
175、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
176、兴天下之利，除天下之害。
177、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
178、志不强者智不达。——《墨子?修身》
179、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子?滕文公下》
180、天行健，君子以自强不息。——《周易?乾?象》
181、己所不欲,勿施于人。韩非子：
182、温故而知新，可以为师矣。
183、不怨天，不尤人。——《论语?宪问》
184、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记?学记》
185、尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子?尽心下》
186、而敦悫纯信，用心怯言，则谓之窭。守法固，听令审，则谓之愚。敬上畏罪，则谓之怯。言时节，行中适，则谓之不肖。无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。
187、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
188、老子:1.道可道，非常道。
189、宽则得众。——《论语?阳货》
190、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语?里仁》
191、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。——《大学》
192、青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子?劝学》
193、克勤于邦，克俭于家。——《尚书?大禹谟》
194、有能则举之，无能则下之。
195、——《论语》
196、染于苍则苍，染于黄则黄。
197、权，然后知轻重；度，然后知长短。
198、上善若水。
199、知之为知之，不知为不知，是知也。
200、墨子名言
201、不降其志，不辱其身。——《论语?微子》
202、天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子·天论》）
203、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子?梁惠王》
204、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子·修身》）
205、视死如归。——《管子?小匡》
孔子的名言12
1、子曰：刚、毅、木、讷近仁。
2、孔子曰：三人行必有我师焉！
3、孔子曰：不学礼，无以立。
4、子以四教：文行忠信。
5、学而不思则惘，思而不学则殆。
6、子曰：君子矜而不争，群而不党。
7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
8、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
9、敏而好学，不耻下问。
10、子曰：与朋友交，言而有信。
11、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
12、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
14、子曰：不学礼，无以立。
15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
16、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
17、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！
18、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
19、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
20、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。
21、孔子曰：敏而好学，不耻下问。
22、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
23、学而不思则惘。
24、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
25、未知生，焉知死？
26、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。
27、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
28、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
29、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
30、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
31、志于道，据于德，依于仁，游于艺
32、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
33、博学于文，约之以礼。
34、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。()知者不失人，亦不失言。
35、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！
36、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
37、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。
38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
39、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
40、父母在，不远游，游必有方。
41、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
42、移风易俗，莫善于乐。
43、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
45、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。
46、孔子曰：习相近也，性相远也。
47、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
48、少成若天性，习惯如自然。
49、子曰：礼之用，和为贵。
50、子曰：己所不欲，勿施于人。
51、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
52、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？
53、子曰：君子和而不同，小人同而不和。
54、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
55、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
56、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
57、不学礼，无以立。
58、孔子曰：有教无类。
59、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。
60、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。
61、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。
62、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
63、人而无信，不知其可也。
64、孔子曰：因材施教。
65、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
66、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
67、子曰：苟志于仁矣，无恶也。
68、其知可及也，其愚不可及也。
69、内不欺己，外不欺人。
70、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
71、夫子莞尔而笑。
72、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。
73、子曰：不迁怒，不二过。
74、孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
75、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
76、朝闻道，夕死可矣。
77、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
78、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！
79、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
80、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！
孔子的名言13
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
性相近也，习相远也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
道听而涂说，德之弃也！
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说 。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见得思义。
见善无不及，见不善如探汤。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
孔子的名言14
1) 君子喻发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
2) 学而不思则罔，思而不学则殆
3) 敏而好学，不耻下问
4) 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之
5) 兴于《诗》，立于礼，成于乐
6) 己所不欲，勿施于人
7) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者
8) 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
9) 子在川上曰:"逝者如斯乎,不舍昼夜"
10) 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣
11) 学而时习之，不亦说乎?
12) 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
13) 濯足急流，抽足再入，已非前水
14) 朝闻道，夕死可矣
15) 逝者如斯夫!不舍昼夜。
孔子的名言15
1、话不达则躁，话不达则隐，话不顾则见色。
2、所有的邪恶都应该被看到；一切都好，就要见颜。
3、玉不琢，不成器，人不学，人不懂。
4、有崇高理想的人，没有生存才能伤害仁，只有杀戮才能成为仁。
5、得到三个朋友的人失去三个朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的软，朋友然后奉承，一个损失。
6、高尚的人有他自己的一切，然后他寻找所有其他人。
7、性是亲密的，实践是遥远的。
8、生气了，高兴了，忘记了，不知道老了
9、善良的人不担心，知道不怀疑，勇敢的人不害怕。
10、有朋自远方来，不亦乐乎。
11、去学习，去判断，去仔细思考，去辨别，去认真行动。
12、一个人准备成功，一个人准备成功。
13、如果你看到一个圣人，试着和他平起平坐；如果没有，那就向内看。
14、有钱而贵，是一个人的欲望也不随它的方式，不得到的地方。贫穷和卑微，也是一种罪恶。
15、大德不超过悠闲，小德也可以来来去去。
16、因为政治上的美德，如北方的.地位和星辰。
17、君子使人美丽，而不是使人邪恶，而是使人邪恶。
18、一个绅士有九种思想：看、听、想、想。外表和思想，言语和思想忠诚，事情想尊重，怀疑和要求，怨恨和困难，想公正。
19、没有远见，一个人注定会在事后遇到麻烦。
20、直接错的都错，再错的人；举起所有对的错，然后人们不服从。
21、我整天什么都不吃，整晚都在睡觉。
22、儿子绝对四：不意，不一定，不实，不我。
23、过去的不能被劝戒，过去的可以被追求。
24、做官就是学习，学习就是做官。
25、不怒不开，不细不发。把一个角落抬高到不了三个角落，那么就再也抬不动了。
26、我不是生来就知道的，善良的老人，敏感的追求着的人。
27、很少的时候，血是不安定的，退出了颜色；也坚强，只是，在战斗中放弃；而且老了也自自然衰，退出来了。
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