【精华】满分作文锦集七篇
在生活、工作和学习中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编整理的满分作文8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
满分作文 篇1
一个民族有自己的“民族范儿”，一个国家有自己的“国家范儿”。我华夏泱泱大国，五千年的传承，有哪些自己独一无二的“范儿”呢?
一.文艺
中华文明中，最值得一提的，莫过于我中华的“文艺范儿”。从春秋时期的《诗经》，到唐诗，再到宋词。流传下来的都是音韵优美，朗朗上口的精品。如《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲”，如李白的“床前明月光，疑是地上霜”，如苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”。细细品读，品味无穷，耐人寻味。除了诗词，古琴曲中一曲“凤求凰”迷倒万千少女的心;棋艺中围棋、象棋所蕴含的智慧和思想更是让人倾服;王羲之《兰亭集序》谁与争锋，张择端《清明上河图》，谁人不服;陆羽研究茶经，茶香沁人心脾，余韵千年不绝。中华文明的璀璨瑰宝，诉说着穿越时空的“文艺范儿”。
二.气度
孔子提出的'“和为贵”，一直是我国传统文化的主要内容，从汉唐直至当代，彰显着大国气度。昭君出赛，维系着汉匈50年的友好相处;唐太宗被尊称为“天可汗”;抗战胜利后，我们大度地拒绝了战争赔款，只是希望可以铭记历史，不要让悲剧重演。这些都是我中华的气度。著名的航海家、探险家达伽马，在到达非洲大陆时树起了旗帜，标示葡萄牙王室的主权。然而他不知道，早在一百多年前，一位叫郑和的人早已到达了非洲。郑和并没有树立标示大明主权的旗帜，而是树立了一座丰碑，一座友好而和平的丰碑。拒绝侵略，传递友好，这就是我中华的气度，我们的“大国范儿”。
三.创新
不管是哪个时代都不缺乏创新的人物。比如四大发明、地动仪、神机炮等等。不仅仅是这些，政治方面也有许多创新。从商鞅变法到王安石革新;从张居正的一条鞭法到康有为等人的戊戌变法，都是在创立新的形象，更好地为百姓服务。这些都是我们不断努力进取的表现，是中华文化的“创新范儿”。
“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。中华民族独一无二的范儿一一尽显，这些“范儿”引领我们向前，让世界听见中华巨龙咆哮的声音!
满分作文 篇2
夜的天空还是那么深邃，周围的一切依然朦朦胧胧。月亮像是轻纱遮面的姑娘，害羞地躲在云层里，透出微黄的光。
今天，身体一直很好的妈妈居然说有点头晕，唉，今晚的超市大采购也只能泡汤了。晚饭后我便陪着妈妈走到了药店。几经询问，妈妈买了几盒头疼片。回家路上，妈妈无精打采的，一句话都没有，刚进家门，就直接在沙发上倒下了。
纯白的灯光缓缓洒下，我起身去拿作业，不经意间看见了妈妈——她竟睡着了。我蹑手蹑脚地走过去，蹲下身，仔细端详着妈妈，好久好久没这样近距离的看妈妈了。我开始寻找记忆中的妈妈，寻找那个纤细挺拔的身影，寻找那头乌黑柔亮的长发，寻找那白皙柔嫩的脸庞，它们在哪里呀?我失望的`垂下头，情不自禁的捧起那双手，那双柔软细腻的手也不知何时变得如此粗糙，我将脸埋在妈妈手心里，眼睛不由一阵酸涩。
岁月无情，青春不在，在家庭这个围城里，妈妈勇敢地承担了生活的风雨，她累了，她老了!一阵凉风吹过，我不禁一颤，连忙走去拿一条小毯子帮妈妈盖上。
“给我喝点水。”妈妈醒了，喃喃低语。我忙起身给妈妈倒了一杯水，轻轻地递了过去。看着妈妈喝水时淡淡的满足感，我倍感惭愧，心也突然变得沉重起来，好像一块石头压着。
回想以前，无论我想要什么，妈妈都会给我买回来，可有时我却还要嫌弃;每次吃完饭，我都是碗筷一放就走人，只留妈妈一人辛苦地收拾着……无数个镜头在我眼前闪过，个个都像荆棘一样刺痛着我的心。突然发现原来自己竟然是这么自私，无尽的享受着妈妈给予的关爱，却未曾想过如何去回报!
终于明白，我要快快长大，尽快懂事。我不能只是心安理得的享受了，妈妈也应该享受属于她的幸福，我知道，我该做些什么了。
窗外的月
亮透出了皎洁的光芒，静静地铺洒在地面。树影配合着虫鸣随风轻轻晃动，好美的景致呀。我心中的想法更加坚定：妈妈，我将告别稚嫩，学会感恩。
满分作文 篇3
豆腐的诞生是一场华丽的逆转，彻底改变了黯淡无光的命运，让普通的大豆得到了升华。
自我的探索与改变，往往于平凡中促成伟大。也许只是宝刀佩于少侠，丝竹赠与巧手，也许只要一点柔软的变通，一次幡然悔悟的转头，就能够完成自我的升华。
倘若马克·吐温仍旧沉溺于商海之中不能自拔，那么多脍炙人口的作品将无法流传于世。打印机计划的血本无归，出版公司的无奈破产，无一不给他沉重的打击。好在两次失败的教训，终于让马克·吐温意识到自己经商的无能。他没有选择在错误的道路上渐行渐远，而是选择了自我的改变与升华。幽默风趣的他因巡回演讲而名声大噪，演讲间隙埋头写作的辛苦也终于换来收获。这一份成功，尤为可贵；这一份精彩，来源于突破的力量。
不满现状的人才能成就人生的精彩，不局限于困境的人才能拯救荆棘缠身的自己。愚者只是放错地方的智者，智者只是在偌大的空间找寻到了自身的归属地，一步一步完成了自我的升华。
正如肯德基的.创始人山德士，曾经在无情的生活里摸爬滚打。参军、卖保险、经营渡船、学习法律，三百六十行似乎行行都对不上他的胃口。你可以认为他是天生愚笨，被社会所抛弃，但更多的可能是他在为自我的升华积蓄力量。于不变中寻求转变，于束缚中求得升华，只要发现了密室里透进的那一缕微光，希望的火种便停留在了你的身上。
满分作文 篇4
我们人类是非常在乎“脸”的，为了“脸”，我们可以付出许多，甚至不惜生命的代价，这种超然和坦荡是人类精神的瑰宝，闪烁着永不褪色的光芒。
历史的车轮一刻也不停地滚动着，驶向深邃的远方，扬起的尘土四处弥漫，诉说着可歌可泣的英雄事迹。
项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的`心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。
其实，在敌人追求之前，他本可渡船过江，他日东山再起。可他已无颜面对江东父老，他认为自己必须以死谢罪，于是，为了那张“脸”，那铮铮傲骨，项羽自刎乌江，孰不知江东父老是何等的悲恸万分啊！项羽虽然最终败在刘邦手下，可他的霸气和傲骨却永远刺刘邦于众人的口碑之下！
孟轲有云：“人若无志，与禽兽同类。”正因为人们有着自己的尊严和志向，所以都很在意自己的名誉，“士可杀，不可辱”，是一种视死如归的英雄气概。
但是，若在乎自己的面子过了头，反倒成为不敢面对现实的懦夫行为。
古希腊有一个年轻人，发现了无理数，却遭来了追杀。这是毕达哥拉斯学派统治的时代，一个正义与邪恶、真理与悖论交织的时代，“权威”恐惧了，仅因为这个年轻人发现了自己学说所无法解释的事实。年轻人四处逃亡，在沿途中还不忘给周围的人讲述自己的发现。罪恶毕达哥拉斯学派的信徒发现了他，把他扔向茫茫大海，激起了一阵惊涛。
一个才华横溢的年轻人就这样随风而逝，他发现了属于整个世界的真理，却付出了生命的代价，仅因为毕达哥拉斯学派过分在乎他们的“脸”，他们不敢面对自己权威地位被动摇的事实，于是酿成了惊天冤情。
古人的例子我们不能忘记，作为风华正茂的一代青年，我们必须有远大志向，为了更多荣誉而奋斗，发现了过失，以一颗广阔的心改正它，把自己塑造成具有人格魅力的人！
满分作文 篇5
人的惰性就像弹簧。
这弹簧可非同一般，由金刚制成，既笨重又显得无坚不摧。若想拉动它，必须费尽九牛二虎之力，靠毅力来苦苦支撑。即使这样，它也会对你做做鬼脸，用一种挑逗的语气冷笑：哼哼，我的力气还没全用上呢！
它很猖狂，用咯咯的嘲笑打击着人们的心灵，不知不觉地带领人们跨进懒惰的门槛，像无赖的寄生虫，贪婪地吸食着宿主的血液，使其精神不振。但它毕竟是行走江湖，也逃不过天敌：当一个人勤奋起来，摒弃懒惰的思想，这种奋进的精神就可以打造成最坚毅的防护盾，给惰性的弹簧致命一击。正义总是惩治邪恶的，它把弹簧压得死死的，把全部希望都扼杀在摇篮里，弹簧被打压得苟延残喘。压得越紧，弹簧的'力气就越小。只有这股强制性的力量强大起来，才能对抗懒惰的黑暗。
这下好了，弹簧只有跪地求饶的份儿了它平常再怎么胡作非为，再如何无坚不摧，此时此刻，它那金刚不坏之身也弱如蚂蚁。它被勤劳的保卫盾压得一丝两气，不可动弹。它想挣扎，却被平时用来当武器的臂膀拖累了。它想张开它的血盆大口，把盾牌摧毁掉啊，可它此时却弱不禁风，手无缚鸡之力。
弹簧唯一可以做的，只有等，等它东山再起，把懒惰之美传遍世界的那天。
终于有一天，它等到了。正义还是敌不过时间的打磨，防护盾的力渐渐小了，渐渐松了。勤奋的防备之心一旦弱了，它就瞬间强大了起来。它感受到身上的力量愈发地强了那是对手懈怠后白送给它强大的力量，它的毛孔在扩张，它的肌肉在紧绷，它的眼中充满着积蓄已久的怒火！它发力了！它疯了似的啃噬着盾牌，把盾牌的每一个尖锐的棱角磨破。在土崩瓦解的那一刻，山洪暴发，电闪雷鸣，狂风呼啸，弹簧使尽全力，冲破了最后一道防线它重归自由了！
不妙，世界被懒惰的巨浪湮没了。
满分作文 篇6
下雨天，我总是喜欢看那成群结队而团结努力的蚂蚁搬家，有时，我也会羡慕们。
——题记
每个人都有一个属于自己的一份幸福而又快乐的家。在这个家里，可以得到爸爸的肩膀，去依靠他；可以得到妈妈的爱，去体味她；可以得到整个家的温馨，去沉浸在幸福可口的奶茶中……
我还依稀记得那一个晚上，那是一个中国的传统节日——中秋节。中秋节意味着什么？意味着一家人团团圆圆的日子，可以一起坐在葡萄架下听台上月宫嫦娥说话的声音……我们一家人吃完团圆饭，便迎来了远方来的外公外婆，他们来带着一大群人来。伴随着一轮皎洁的明月，我们在自个儿家楼上的小园子里烤烧烤，上有八旬的老人，下游五、六岁的孩子。欢声笑语传遍了整个屋子，整个角落。看着天上又大又圆的月亮，吃着手中的月饼，我感到一丝幸福，便津津有味的吃着，看着。
随着时间的推移，一切的'一切发生了改变。爸爸妈妈也不像原来那么和好了。我只能和妈妈相依为命了。是呀！人们都说女儿说妈妈的贴心小棉袄，在妈妈心情不好时，我会去安慰她；在妈妈累坏时，我回去全心全意地照顾她；在妈妈需要人时，我回去陪她。当然，妈妈给我的爱远远超过我回报于她的爱。不过，时间长了，我也习惯了这一个事实，就因为这样，妈妈给我的爱更多了，爸爸给我的爱也更宽厚了。就因为这样，我变的更坚强了。
小时侯，我曾这样想：什么时候爸爸和妈妈会重归于好呀，什么时候我能回到以前哪个充满爸爸和妈妈俩人爱的世界呢？不过现在回想以前的想法，总是不可能的了。虽然有这张遐想，但还是遐想归遐想，现在只有好好学习，长大才能报答父母。平时，我脸上不会挂着不高兴，嘴上也不会提不开心，但心里总是会有的。我现在想的更开了，别人都才有一个家，我却有两个家，不是比别人更富有吗？再者说，爸爸妈妈给我的爱是不会变的，他们都是我最亲最爱的人。
蚂蚁搬家，就犹如我有两个家一样，它们不也有无数个家吗？它们不也没显得悲哀吗？蚂蚁同心协力地把一个家建好，又被大雨无情地摧毁，又建起，就这样反复的捉弄着，都没丧失勇气。我也像它们一样变得坚强，能面对一切了。
满分作文 篇7
在某景点，中外夫妇间因育儿理念发生了激烈的文化争执。外国夫妇认为孩子摔倒应不予理睬以培养独立性格;中国夫妇则认为应扶起并安慰，让孩子感受爱和温暖。众人议论纷纷。笔者认为，这次冲突是值得赞扬的，文化冲突是百利而无一害的进步之匙。
马克思曾言：“矛盾是普遍存在的，事事有矛盾，时时有矛盾。”大到万物发展规律，小到育儿观念冲突。我们应该正视这种冲突。冲突是两种观念的碰撞，两种精神的火花，更是两种个体的融合。对于冲突，不能消极地“敬而远之”，“以和为贵”。而应正视冲突的原因及其有利的价值。
冲突是人类进步的阶梯。今有养育观念冲突，古有“日地争辩”。神学黑暗的统治下，一位青年哥白尼在罗马教廷的威严下开展了一场神圣的争论，新兴的“日心说”思想与传统的“地心说”展开了辩论。虽然青年最后没有赢得这场无硝烟的战争而且牺牲，但思想的光芒在这次争辩中开启了科学之路。无数的.能人志士延续着这场争论，最终，真实的世界苏醒于我们眼前。反观当下，这起育儿冲突，双方父母在对自己思想争论时，更新了教育理念，不仅开阔见识，还对自身观念的进步提供了养分。这场争论孰是孰非已不重要，我们应从争论中汲取积极的有利因素，滋养自身，迈向更高的阶梯。
正视文化冲突，就是选择了积极主动、包容开放的交往理念。在这动荡与和平、交流与封闭错综复杂的世界交往中，我们更加应该坚定文化冲突有利的根本观点。景点内中外夫妇值得肯定，但在争论中影响公共场所的秩序，则是对育儿观念的最大违背。“做文明人，做文明事”。是文化冲突正确而解决的基础，才能促进进步大门的开启。
正视文化冲突，挖掘有利因素。我们需要这把成功之匙，包容开放的明天需要我们携手打造。冲突吧，有思想的青年们!
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