满分作文

时间：2024-11-04 17:25:32 满分作文我要投稿

【精华】满分作文合集9篇

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编整理的满分作文9篇，欢迎大家分享。

【精华】满分作文合集9篇

满分作文篇1

　　多少次，我站在高高的领奖台上，享受着鲜花与掌声，却未见台下那一隅灰暗中绽开的笑颜。

　　多少次，我在这大千世界里左冲右撞，却不见你默默为我收拾行囊的辛劳。多少次，我像个长不大的孩子般纵情地奔跑，却不见你孤身注视我的宠溺。我的母亲，你便如地下的泉水一般，默默汇集，哺育我成长，而我又如地上的喷泉一样，渐渐成形，羽翼渐丰。

　　我无情地掠去了你聚集的动力，把它熔铸为我头顶耀眼的光环，而你一次次地奉献着自己的养料，带着笑，无怨亦无悔。

　　我的臂，直了，硬了；你的背，弯了，驼了。我的眼，明了，亮了；你的'眼，昏了，花了。我的发，黑了，密了；你的发，白了，疏了。

　　而如我一般，该是以怎样的骄傲，如一道长虹一般划过天际，光芒四射；而如你一般，该是以怎样的隐忍，不发一言褪去周身光华，忘了你也有过这样的荣耀。

　　人们只见我在主席台上高声演讲，博得一片赞声，却不见你夜夜陪我诵读，陪我熬夜。人们只见我漂亮的试卷，却不见你夜夜一杯牛奶的暖意。人们只见我曼妙的舞步，优雅的回旋，却不见你次次陪我上课，扶起伤痕累累的我，给我捶背，给我揉肩，那因笑而皱起的皮肤，那因忧而苍老的银发。

满分作文篇2

　　思维的深度决定人生的高度，是非成败，往往只在一念之间。生活中的我们总是习惯于头痛医头脚痛医脚，却常常忽略了全局，恰恰是那些被忽略的细微处，才是我们最应该关注的地方。

　　当所有人都关注着弹痕最多的部位时，统计学家沃德却指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航。在他眼中，战机是一个整体，每一个细节，都不容忽视。正是这份难得的全局观念，守护了战机及驾驶战机的.战士。

　　把握全局，需有全局视野，并深入分析问题的根源。大多时候，我们往往只关注问题本身，却忽略了问题的前因后果，犹如生病时只管打针吃药，却忘了分析病因何在。幸存的战机很多地方都已千疮百孔，却依然能安全返航，这正说明那些弹痕密集的部位很安全，因此最应该关注的，并非是这些弹痕密集区域。

　　把握全局，需把控要害。每个人都有自己的弱点，即便是希腊神话中刀枪不入的阿喀琉斯，也有其最脆弱的脚踵。那些幸存的战机要害部位弹痕不多，是因为那些要害部位被击中的战机早已毁于战火。人生之要害，犹如难比登天的蜀道，所守或匪亲，化为狼与豺。唯有先控要害，才能真正放眼全局。

　　把握全局，还需坚定立场。真理往往掌握在少数人手中，沃德力排众议，使正确的决议得以践行。逆溯历史，我看到北宋末年磁州城中老将宗泽极力阻止康王赵构前往金营议和，他的坚持，终于为宋王朝留下了血脉，在那场著名的靖康浩劫中，赵构得以幸免，并建立了南宋，为宋国留下了希望。你的全局视野或许在短时间内得不到认可，但时间会给你最好的答案。

　　一花独放不是春，万紫千红春满园。当我们懂得深入分析问题的根源，把控要害，并在纷纭议论中坚守自我，自能把控全局，以广阔的视野成就自我，也照亮他人。

　　清代著名思想家魏源曾说：受光于隙见一床，受光于牖见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。我想，全局视野便是那照亮天下之光，当你放开眼界，以全局视野去看待生活，问题自然迎刃而解，世界也将广袤无边。

满分作文篇3

　　从仓颉造字到世界风靡；从甲骨文到小篆到隶书行书；从商朝到唐朝到清朝，你承载着一段又一段的历史，推动者时代的一步又一步的发展，你见证了中国的兴衰与成败，你是我们的骄傲。

　　中文即汉语，是我们的祖先创造的语言种类，中华人民共和国的官方语言，是世界上使用人口最多的语言。全世界有15亿人口说中文。中文主要使用于中国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、泰国、越南、柬埔寨、缅甸以及世界各地的华人社区。现在的中文大致可以按照字型分为简体中文和繁体中文。汉语是世界上最古老的语言之一，是至今通用语言时间最长的语言之一，是世界上使用人口最多的一种文字，是中华文明延续五千年的重要载体，是沉淀了五千年中华民族智慧的结晶。

　　汉语，我为你骄傲！

　　汉语对于我们土生土长的中国人来说就是我们的母语，然而我们在与国际接轨的过程中我们的母语正在渐渐的被我们所淡忘，我们沉淀了五千年的文化正在被我们抛弃。当我们背着英文单词、听着日文歌曲、看着韩文电视剧、美国大片时可曾知道被我们遗忘的汉语正在默默的哭泣！

　　在我们中国那“人之初、性本善……”“天地玄黄、宇宙洪荒……”朗朗上口的句子；那”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“的壮志诗篇；那“绿树村边合，青山郭外斜”的优美画卷，正在被“thank you、偶吧、……所替代。反观国外却又100多个国家、2300所大学、3000万外国人学习我们的母语。

　　在与国际接轨的过程中，在全国掀起英文热的'时候，在我们学习英语的“现在时、过去式、完成时“的时候，有一些汉字我们却不认识了像是“懖、蠡、嚹……”那些被我们丢弃的传统文化就像是一把利刃直直的插入我们每个中国人的心中。在手机、电脑等高科技产品的刺激下，手写的字渐渐地已经被代替，我们的书写水平也越来越差劲。难道我们沉淀了五千年的传统文化也要步古拉丁文和古希腊文的后尘被别的语种所代替吗？在我们学习英语时也别忘了汉语也是联合国常用语言之一啊！

　　汉语，我为你哭泣！

　　作为炎黄子孙、华夏儿女的一员，我们应该对我们的母语-汉语，发自内心的真诚热爱让我们的母语发扬光大别让他消失掉。

满分作文篇4

　　悠然地走在城市的街巷中是我钟爱的消遣。

　　参差不齐的楼房、迎风招摇的树叶、闪烁的信号灯和苍蓝的天空都是一道道绝美的风景。路上来往不定的行人也是一种有着多变气质的独特景象。

　　渐渐地，我发现静立在街边的楼房和树木虽不能日日都有新颜，但每一个都有着不同的形态；而路上的行人虽然外貌各不相同却都是一副面孔。在他们的'脸上，除了行色匆匆就无法再找到其他神情的影子。

　　我疑惑了。为什么路人们要将本属于自己的鲜活表情流放？

　　青天下鸽子成群飞过，鸽哨声仿佛成了一种嘲讽。天空最后又恢复了平静，徒留我和寒风在街上迷茫。人们依旧来去匆匆，而我被夹在喧闹的空气中，心情愈发沉重。疑惑的黑色丝线和我的心纠缠不清。

　　后来，柔软的雪花降临到这个城市。一夜之间，世界恢复了它初生时的寂静和素雅。踩着纯白的雪，我踏上了熟悉的街道。在新雪的世界里，鸽子和我平日里见到的路人们全都销声匿迹了，只有几个孩子在雪地里嬉闹。

　　孩子被冻得通红的脸颊和被高高抛起的雪球相互映衬，竟有一种奇妙的和谐感。小小的身影在雪中奔跑跳跃，在他们嘴边漾起的是那久违的微笑。时间在这里都放慢了脚步，想让这美景持续不化。

　　在清脆的童声中，纠缠的丝线在心里迅速地变换着形状，最后直达问题的根本。

　　我想象，人生就像是走蜀道。人们背着行囊在深渊上行走，而路又是曲折回环、万分崎岖。于是，有的人为了走得更轻松更精彩，就开始丢弃一些他们自认为不必要的物品，全然忘记了他曾经许诺初心不变。在坠下悬崖的物品里有一样散发着光芒，人们称它为微笑。

　　我想，微笑应该是人类最古老的的一种表情吧。在混沌之中，它就是最初的光亮、最初的火种。它让文明绵延、让生命奔涌。可是在拥挤的人潮中，你能发现几个纯洁如雪的微笑？

　　痛苦，悲哀，无奈。

　　请管住你的微笑，它是混沌中最明亮的光。

　　请管住你的微笑，它是寒冷里最温暖的火。

　　别将你的微笑流放，它是着雪的红梅，小巧淡雅却芬芳悠长。

　　别将你的微笑流放，它是带水的牡丹，华丽柔软却细腻纤弱。

　　我期望着有一天再到街巷中散步，满目都是洁白的微笑。

满分作文篇5

　　天气一天冷似一天，裹紧了身上的棉衣，望望远处的天空，蓝得没有一丝痕迹，树丫光秃秃的，昔日叽叽喳喳的鸟儿不见了踪迹。

　　这便到了深冬了吧。雪莱说过，冬天到了，春天就不远了。春天，那就是20xx了吧。

　　掰着指头一天天数日子的时光再也没有了，不想承认却也不得不承认，二百天后的我们将坐在中考考场上，将面临分别，将各奔东西。我们总是害怕那一天的到来，却又明白我们必须面对那一天。

　　三年的时光走得无声无息，一千多个日子，欢笑、落泪都留在这个唤作实验的地方。我们无不缅怀那逝去的时光。但我们更明白，我们应该向前看，向20xx看。

　　站在人潮拥挤的'大街，看着人们匆匆的神情与步伐，看看手机上的日期，是啊，块过年了，人们都在为新年准备吧，萧条的冬景也有了几分和颜悦色。我在心里默念道：我在期待你，让我们一起倒数计数吧，你好，20xx!

　　回顾我的20xx。

　　20xx年的365个日子里，我学会了很多。那些天真、稚气像是在那一瞬间全部都脱变了。我终于学会了审视自己，审视20xx不成熟的曾经，我也终于敢面对了，现在的我可以勇敢面对我是一名毕业生，我要做的还有很多，而不是站在原地恐惧彷徨。

　　期待我的20xx。

　　我想用奋斗的汗水充实明天，我想用努力的付出积累成功，我想用不懈的坚持创造崭新的20xx。我还有很多想要做的，我想在未来的某一天，想起我的20xx，依旧笑容满面。

　　我感怀20xx，我欢迎20xx。因为，新的明天，我必用我所能做的一切来回报过去，回报父母，更回报我自己。我想用这三年付出的一切来迎接20xx年6月的那一天，我将把那一千多日子投注在那一天上。

　　20xx，我满怀信心期待你。

　　再见旧时光，再见我付出过的昨天。

　　你好，20xx，你好，美好的明天!

　　评语：逝去的旧时光里，有我们纯真的记忆，即将到来的20xx，我们播下希望的种子，用勤奋的汗水，浇灌出成功的果实!

满分作文篇6

　　这是一个很有意思的怪圈：麻雀鄙视燕子，燕子鄙视黄鹂，黄鹂鄙视百灵，百灵鄙视鹦鹉，鹦鹉鄙视喜鹊，喜鹊鄙视苍鹰，而苍鹰呢，成为这一怪圈的完成者——它竟鄙视起麻雀来！这使我想起了围成一圈的“多米诺”骨牌，你能说清到底谁压在谁的上面吗？

　　人们常常为这类事情困惑。鸟类终究不懂得“懦夫”与勇士、“好高骛远”与脚踏实地的区别，人类却懂得，于是凡事便总要问“谁比谁好？谁又不如谁？究竟谁赢了？究竟谁是最差的？”遗憾的是，这类问题常常很难找到答案。我于是要说：“来，换一种眼光。”

　　很多人惯于标榜自己是“辩证唯物主义者”，却同时在不知不觉地犯着“形而上学”的错误。每一种鸟都“敏锐”地发现了别人的“污点”，而对别人所发现的自己的污点浑然不觉，乃是因为它们无一例外地犯了片地事物的.错误，忘记了“尺有所短，寸有所长”的古训，此其一；其二，百灵会唱歌，苍鹰飞得高，这些都是客观实际，而不同的人在不同的立场、角度，却会做出截然不同的评价，好比苍鹰自己或别的许多人恰以为这是勇气与力量的体现。

　　如果换一种眼光呢？以喜鹊为例，假如它换一种思维方式，思考一下：我这种生活是不是有些“失节”呢？苍鹰飞得高的勇气和力量我有没有呢？这样情况便不同了：怪圈被打破，鸟类将成为一个由各个富有个性的个体完美融合而成的整体。

　　以鸟喻人，人们在复杂的社会中奔波，每天接触着形形色色的人与事。如果我们不换换眼光，而总是以传统思维定势来判断谁是谁非，在看别人和看自己时下意识地采取两种标准，那么，就会严重影响我们对自身、对别人及对社会的正确认识，再美的世界，也就只能是雾中之花，甚至连花也不像了。

　　所以，让我们学会换一种眼光看世界，不以偏概全，也不以主观否定客观，这样，鸟类的怪圈才不会出现人间的复印件，我们才能在对主客观清醒认识的基础上更好地改造世界，建设更新更美好的生活。

满分作文篇7

　　古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。

　　内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样，人的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促；倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢？因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品，即“文如其人”。

　　人清，文明，此之谓“言为心声”。

　　内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。

　　生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“*”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重；在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的'医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊！“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着；“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。

　　文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。

　　文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢？

　　文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。

　　文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。

满分作文篇8

　　敬畏之心应该是指一个人对他人、法纪和职业，以及自然和社会规律怀有的一种敬重与畏惧心理。敬畏之心具有自省与自律作用，有利于规范和约束人们的言行举止，对于养成良好的道德品质具有促进作用。

　　孟子者，也要用“仰不愧于天，俯不怍于人”（《孟子·尽心上》）以表明自己对天的敬畏之情。

　　中国古代有一种天能“赏善”而“罚恶”的观念和信仰，这一信仰在孔子以前非常重要，在孔子以后也长期流行于民间，如同敬鬼神的传统一样。但这不是对某一具体的神，如山川土地之神的信仰，而是对最高神即天神的'信仰。民间所信仰的天神似乎是人格化的，人的一举一动天神是能够“看”得到的，就是说，天神是有意志的，天神的意志就是使人作好事而不作坏事，作善行而不作恶行。人如果作了好事，天会行赏；人如果作了坏事，天会惩罚。

　　人类对于自然界的认识永远不能穷尽，永远不能达到“终结”真理的一天。在人与自然界之间，除了认识关系之外，还有其他更重要的关系。因此，对于自然界可能出现的各种现象，不能仅从认识时去考虑，，即不能只是如何认识而制服之，还要从更深的层次上去思考，去对待，要从人与自然之间的生命和谐的价值意义上去考虑。这样，人类不仅能够完成德性，“参赞化育”，处理好人与自然的关系；而且能够从某些异常现象中进行反省，保持警惕，始终不忘对天的敬畏，而不致作出愚蠢的事，否则，很可能受到“惩罚”。

　　没什么比“敬畏之心”更珍贵的