阿Q正传读后感

时间：2024-10-15 16:42:45 读后感我要投稿

阿Q正传读后感

　　当品味完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你会写读后感吗？下面是小编为大家整理的阿Q正传读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

阿Q正传读后感

　　众所周知，《阿Q正传》不仅是鲁迅最好的小说，也是中国现代文学中最杰出的小说。“旷代文章数阿Q”。小说集中塑造了一个充满精神胜利的Q形象，不仅高度总结了1911年革命时期落后农民的共同特征，而且总结了当时整个中国人民的一些人性弱点，揭示了人民的不良根源。无论从艺术概括的深度和广度来看，阿Q的形象都高于中国现代文学的所有形象。另一方面，塑造形象的方法也相当聪明。其精确的环境描述、精彩的对话描述、深刻而现实的心理表达、冷酷、含蓄、简洁、讽刺的语言令人惊叹。可以说，《阿Q正传》已经成为后人不可逾越的高峰，它的许多方面都是今人学习的典范。

　　当阿Q看到那些等待杀人的人时，作者写道：“这一刻，他的思想仿佛旋风在脑海中旋转。四年前，他在山脚下遇到了一只饥饿的狼，总是跟着他，吃他的肉。当时他吓得差点死。幸运的是，他手里拿着一把柴刀，所以他不得不依靠这种勇气来支持魏庄；但我永远记得狼的眼睛，凶猛而胆小，像两个鬼火一样闪闪发光，似乎从远处穿透了他的皮肉。这时，他看到了他从未见过的更可怕的眼睛，又钝又锋利。他不仅咀嚼了他的话，还咀嚼了他皮肉以外的东西。他总是离他不远。这些眼睛似乎已经在那里咬了他的灵魂。”

　　鲁迅对观众刻骨铭心，深恶痛绝。在日本学医的时候看幻灯片，看到外国人杀了中国人，而其他中国人看着，脸上显得麻木。那一幕极大地刺激了鲁迅，冻结了他的心。他认为，“所有愚弱的国民，无论身体多么健全和强壮，毫无意义的材料和观众”，而自己首先要做的就是治愈自己的灵魂，从此弃医从文，为改造国民性而奋斗。鲁迅在许多作品中揭露和攻击了观众内心的黑暗和丑陋。当他在《药》中写华老栓去买人血馒头时，那些观众的丑陋是：三三两两地聚集在一起，被半圆形包围，脖子伸得很长，好像有很多鸭子被看不见的手抓住了；在《祝福》中，作者写道，人们生蛆的同情是一遍又一遍地跟随祥林嫂子观看祥林嫂子，一遍又一遍地听她阿毛的悲剧故事；在小说《观众》中，鲁迅用整篇小说来揭示看客内心的阴暗。

　　看了鲁迅先生写的《阿Q正传》，发现他写的阿Q是老社会堕落的典型中国人。鲁迅先生为什么写这篇文章？我想他只是想发泄他对人性弱点的看法。因此，鲁迅先生用讽刺的手法写出了中国病态社会和人性的善良和丑恶。从这篇文章中，我觉得最深的应该是阿Q被践踏的人权，觉得自己永远是对的“精神胜利法”嗯，这是真的一个不可能的想法，所以我想在这方面讨论一下。“精神胜利法”这是阿Q在遭受各种挫折后发明的。这是一种精神胜利的方法。事实上，这只是骆驼鸟的心态。当遇到困难时，它只钻到地下，不会真正解决问题，只能转身跑。

　　如果当今社会有人想靠精神胜利法生存，我觉得应该很难！因为不可能有老板想使用这样的员工，更不用说在工作中，如果有这种心态，我认为有这种心态的人将来应该很痛苦，甚至在学生中也可能站不住脚。在文章中，为了减少外力的欺凌和羞辱，阿Q只能通过自我瘫痪和自欺欺人来逃避现实。正因为如此，阿Q自负地安慰自己，所以他越陷越深，这让阿Q生活在自己的世界里。也许精神胜利法是对弱者缺乏自信的生活哲学，他们显然处于劣势，但由于外部损失，所以只使用精神胜利法来获得精神安慰，但毕竟，这只是一种自我麻醉的方法，它不会让自己变得更好更强壮，所以也可以说它是一个人放弃的表达。

　　由于阿Q的社会地位很低，他只能靠出卖劳动力生活。在文章中，他写道，他为别人做短期工作，割麦，捣米，撑船。然而，阿Q甚至没有基本的生活权利，没有自己的土地，甚至没有居住的房子，所以他不得不在土谷祠落户多年，然后他必须被迫接受富人的欺凌和村民的戏弄和侮辱，这种现象让我感到非常无助，在当今社会似乎也有类似的现象，似乎富人是社会的老板，没有钱只能成为富人玩具。在没有人权的社会里他的这些做法是否可以给予同情呢?

　　这是我读完这本书后经历和思考的最深刻的地方。虽然鲁迅作品中的中国人一文不值，但鲁迅想告诉我们的是不要自满，不要只生活在自己的世界里，不要对人太自私，否则永远不会进步。

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