《活着》读后感
细细品味一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编为大家收集的《活着》读后感，希望对大家有所帮助。
《活着》读后感 篇1
我从来没有如此热烈地喜爱过一本书，也从来没有如此喜欢过某个作家的风格，（引起读者好奇心，使读者想读下去看看究竟是什么书）可有那么一本书给我打开了“新世界的大门”，这本书就是余华的《活着》！(这篇作文线索明朗，开头结尾主题突出，结构合理)
从小我就非常喜爱读书，可却从来没有从书中悟出到多少道理。而且我少时读的书都比较理想化，充满幻想与美好，语言华丽而优美，一味沉浸在理想王国里。当初看这本书时只是因为暑假的必读书中它看起来比较有趣，而正好妈妈也帮我买来放在书架里。起初我对这本书没有什么兴趣就只草草看了个开头，谁知，看了两页后就离不开眼了。
《活着》是我读过的第一本现实性的书，与美好虚幻的童话完全不同，这本立意与众不同的书立刻吸引了我全部的注意力。从下午到晚上，我一口气读完了这本书，一页都没有落下。我深深地被主人公的曲折心酸的人生感动到了。
我从这本书中感受到的不只是主人公的可怜悲哀，而是还感受到了一种巨大的信念，一种不顾一切也要生活下去，不轻言放弃的信念。
从这个故事中，我突然想起了以前的我，觉得生活是多么无趣，学习多么痛苦，学习，作业，责骂都是那么心烦，可这本书，既告诉了我活下去的美好，又证实了当时我想法的愚蠢。是啊，世上比我们辛苦、不幸的人有那么多，而我同他们比又算什么?比我活的'不像样的人那么多，他们都依然努力地活着，更何况是我呢!
书中福贵的生活是杜社会最底层人士的写照，一生曲折不已，人生起起落落。起的很少，而落的往住都是是最致命的打击，一个个亲人从自己身边离开，无论多么努力也只能眼挣挣睁睁地目睹亲人死去，这需要怎样的意志支撑他才没倒下去？可他就还是活下来了，尽管他所牵挂的什么都没有了，可他却还是坚强地活着，和那头与他一样大的老牛，直到老死……
《活着》将一个人的欲望、坚持表达的淋漓尽致。作者将福贵的一生描述的生动形象，仿佛我们跟着作者一起经历了福贵的一生。书中既表达了时间漫长和时间的短暂，又从每个事例中讲述福贵异于常人的苦难生活，但从他自己口中讲述这些经历时，我们又觉得他生活中的点点滴滴似乎都充满了幸福与快乐。活着就不再是一种煎熬，而是快乐而又幸福的。
读完这本书后，我深有感触，人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着，让我们以后乐观勇敢地对待整个世界，笑着生活每一天！(结尾能进一步谈认识，不错)
《活着》读后感 篇2
像每一个春节一样，假日里我又读了几本书，尤其是余华的《活着》，已经是我第二次拾起它了。几年前，这本书的悲剧故事让我心情压抑，读不下去，而且内心里对于作者充满了怨气，好心狠的作者，“为什么要这样写，难道人生真是这样的无奈吗？！”
春节里的一个下午，我的老父亲和母亲坐在门口晒着太阳，慈爱的目光正望着门前的停车场上打牌的姐姐与侄女们，那里有热闹地嘻笑声。这时阳光也一样暖融融地照在家里的木制长廊上，长廊的旁边便是伴我成长几十年的浦溪河，河水像个时间使者不急不息的'流着，河面上的水纹被阳光照着，泛起闪亮亮的一层碎金，长廊的对面是连着天空的高山，小时候，坐在家门口的门槛上，我经常想，如果能爬上这座山，是不是就可以摸到光滑滑的天空和白软软的云朵了。就坐在这间长廊上，我读着余华的《活着》，而且终于读完了它，六岁的侄孙女不停地过来问“小奶奶，你怎么总是在看书呀？”，我笑望着她稚气地小脸，“因为书里有很多的故事。”她一听说故事，连忙说“那你给我说说这书里的故事吧”并且抢过书，煞有介事地指着一面“就说这一页的故事”，我就指着这一页，给她说了一个“凡是瓜都能吃的笑话”，她笑得直在我身上打滚。
这样祥和温暖的午后，读着这本书，恍如隔世，我是读者，我又是福贵，就像余华在书序中写的那样“写着写着，我成了读者，书里的人物他们自己说了许多很了不起的话”。虽然读它一样的压抑，使得我不得不找借口去倒杯水喝，以让潜在我身心里的福贵暂时离开一会。终于读完了它。我不再怨恨作者了，也许几年前我就知道，书里的故事和演绎故事的人每一个都是真实的。我知道，时间使者曾经见证过这每一个故事的，曾经认识过这其间的每一个人的。它听见过那个光着脚，提着鞋跑步的男孩子走在回家路上的咚咚声，听见过那只羊跟着男孩后面“咩咩”叫妈妈的声音；它听见了苦根对爷爷说“福贵，我只吃一颗糖，我们要攒钱买牛呢”；它听见家珍整日靠在床上穿针引线时心底里的叹息声；它甚至还听见哑了的凤霞在新房里发出的铃珑般的笑声：它更听懂了那只取名也叫“福贵”的老牛与名叫“福贵”的老人日日在田间地头的唠嗑。而那飘荡在风中酸酸楚楚的歌声，“少年去游荡，中年去掘藏，老年当和尚”，在这个絮日的午后，我也是听得真切的。
和上书本，我微笑地望着我年老的父亲和母亲，牵着侄孙女的小手，我说“走，小奶奶不看书了，我们一起去给老太太和太公讲笑话”。
《活着》读后感 篇3
最近再一次看完了余华的《活着》，还记得第一次看这本书时被书中的故事深深地吸引了以至于一口气把它读完了，当时的感受已经记不太清楚了，只是依稀记得一点点感受:人的一生就是一个历程，我的脑海中浮现出一位老人牵着他的老水牛走在夕阳下的情景，我不为他感到悲伤，我自己很平静。这个暑假我突然又很想看看这本书，这次是断断续续看完的，看完后仍然是一种静谧，一种对大自然对生命的静谧感，时光就那样就躺着，人的生命也一点点消耗着，谁也逃不了最终的结局，都会这样静静地离开……
书中的故事的确让人有一种悲痛，甚至说是一种苦难，但作者所采用的叙述方式确让我们感到平静，几乎没有大喜大悲，就是一位老人在话家常，讲述家人的故事，他们曾经生活过，然后他们死了。
余华在麦田新版序里这道这样一句话:“《活着》的福贵让我相信:生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”的确，在我们看来福贵这一生的确过于悲惨，但在福贵自身看来，他和他们有许多的经历，或快乐，或悲伤，或恐惧，他们经历过了，然后各自走向各自的归程，有的人可能走得快点儿，有的人可能稍微慢一点，但最终都殊途同归。曾经的我一直害怕讨论死亡的话题，我没有经历过，我害怕，我不知道在面对至亲在面对自己死亡的时候会是怎样的，但是如今我却有点看明白了，就像福贵说的“人是早晚会熟的”，也就不再如此害怕，反而开始想想自己的这一历程该如何去度过。
前几天刚看到一票文章叫做“闲暇的重要性”，文中指出工作不应该变成我们生活中唯一重要的部分，我们应该学会虚度光阴，近年来有很多人士开始认识到虚度光阴所带来的幸福感，但社会上更多的`还是拼命工作和鼓吹拼命工作的人，这些人们为了工作放弃了一切，包括父母，爱人，子女，无法陪伴他们，无法正确处理家庭和工作的关系。曾经有一篇伤情的文章叫做工作了就没法陪伴孩子，看着让很多人唏嘘不已，人类的无奈也正在这里，每个人都在生活里挣扎。
我们到底应该怎样活着呢？每个人有每个人的见解，生活永远是自己的感受，别人看到的不是自己的生活，所以不强求别人，也别委屈自己，做好自己就好，短暂飘渺的一生有很多问题想不明白都是正常的，自从有了人类开始，大家就在探讨生死的问题。就在探讨如何生活得更好更有意义，一致的方向是向着真善美出发，但个种情景只能由自己去体会，去成长，去经历。
《活着》读后感 篇4
生命是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。
——余华
看完这本书后，我第一句就感叹：这是一个好悲伤的故事啊……
这本书以一个流浪汉道听途说的故事方式写了下来。其中，文中的第一个“我”，对这个故事是有自己的评论的。这样的文学手法，我第一次接触。这样可以完整地写出这个故事，也可以自由地抒发作者的一些感触。
福贵原先是个富家子弟，却因赌博输了家产，连妻子也被娘家接回去了。好不容易妻子带着儿子回来，母亲却病倒了。为了求医，福贵被抓去当壮丁了。
几年后回来，虽然母亲已经去世，女儿也因一场高烧不会讲话，但好歹四人的小家团聚了。又因饥荒，被迫无奈把女儿送给别人。女儿逃回了家，他们再也狠不下心了。但厄运接踵而至，先是妻子病倒了，后来儿子又因献血过多死了。好不容易有了一个勤恳的女婿，女儿又因难产去世。不久妻子也去世了，只留下一个外孙。
本还可勉强过上好日子，女婿却因工地失误丢了性命。福贵拉扯着外孙长大，却因为一个自己都不敢相信的失误——豆子煮多了——外孙被吃撑死了。
就这样，亲人接二连三地去世，这样的遭际，苦不堪言。
这个故事的时代背景是解放初期前后。先是和国民党打仗，再是分田地、斗地主，还有饥荒。我看过的书也有很多是取材于相似的动荡的时代背景。这让我想起了《骆驼祥子》中的主人公祥子，同样是被社会一步一步碾压，直至毁灭。但是《活着》的结局不一样。福贵没有被压垮。最后他从集市上的宰牛户手中救回了一头老牛，并以自己的名字命名，和它一起优哉游哉地种田，喊着逝去家人的名字，告诉“福贵”，不只有你一头牛在犁田哦!
这样的田园生活，是甜是苦难以分辨，只觉得弥漫着无尽的苍凉。
有人会问，这样“在死亡的伴随下活着”，有什么意义吗?
什么是活着?活着就是你可以感受到生活中的快乐，更可以经受生命中的痛苦——毕竟如果死了，就什么也感受不到了。
我的.爷爷也出生在这样一个动荡的年代。我小时候还听爷爷说过，当时捕来的鱼都要充公，饥荒时确实会上山挖野菜，大家都不上学。其实生活的苦难离我们并不遥远。现实中也有很多类似的“苦难”。我们不应像骆驼祥子一样被压垮，我们应该学着福贵，以乐观的心情去继续生活。
像我这样一个出生在和平年代的人并不是很了解什么叫饥荒，我也没有体会过亲人离开的痛苦。我只能在看完《活着》后，长叹一声，这真的是个好悲伤的故事啊……
《活着》读后感 篇5
快乐就在我们身边——读了《活着》，留给我印象最深的除了可爱的有庆、坚韧的福贵，那就要数家珍了。家珍是个具有中国传统色彩的女性，她的表现也许并不引人注目，只是一个传统的贤妻良母的形象，但是她以她独有的存在形式阐释了一个众所皆知的道理——知足常乐。很多人都知道这个道理，但是真正能够懂得并应用的却很少。
还记得狄德罗效应，哲学家丹·狄德罗很喜欢友人送的高级睡袍，但当他穿上之后，开始觉得家里的家具和装饰都显得粗陋庸俗，于是把旧的东西一件件更新，最终也不觉得开心，他发现“自己竟然被一条睡袍胁迫了”。所谓知足常乐，其实就是要克制自己追求一些并没有多少价值的、虚无缥缈的东西的欲望，欲望是永远不能填满的黑洞，过于追求一些对自己并没有多少意义的东西，只会让不完美的感觉对自己越缠越紧。
人性有很多弱点，人之所以痛苦，是因为追求了错误的东西；人之所以郁闷，是心中装进了许多杂质，不但不清理，还越装越多。于是更加迷茫，并不知道自己真正追求的是什么，越陷越深，最终沦为自己贪欲的奴隶。知足常乐，说到底就是一种与世无争、顺其自然的.心境，不过分的去强调什么、不过分的追求什么，只是做好自己该做的，明确自己的追求，抛弃贪欲的羁绊，从而达到一种平和的心境，这就是知足常乐。想要做到知足常乐，并不是一件容易的事，这需要人生阅历的积累和生命的沉淀，没有足够的人生感悟，想要做到知足常乐是困难的。因此，我们一般看到的活的知足快乐的人，大多数是老人，这并不是说老年人没有了追求，这恰恰说明在经历了人生的历练、磨砺之后，人的欲望会降低，至少不会像年轻人那样有火一般的追求，人生会磨掉一个人初生时的燥气、狂妄的追求以及内心的炽焰，留下的是金子般珍贵的经验，这个时候的人往往是最睿智的，看透人生大起大落之后，他们学会了知足常乐。这时候，他们的最大的愿望无非是合家欢乐，仅此而已。
除了岁月能教会人知足常乐，人生的巨大打击、灾难，同样会让人明白知足常乐，当然，也有可能致使人崩溃。就像家珍，经历了家庭破败、二老去逝、身染顽疾、丧子之痛之后，唯一的愿望就是可以和福贵安安生生的过日子，这就是她最大的快乐。当然，对于我们，都不会为了学会体会快乐而期盼打击，所以，为了学会体会快乐我没要做的就是不断提高自己的修养、文化素养、道德水平，提高自己的认知水平，学会将平常生活中的点点滴滴都当做一种收获
《活着》读后感 篇6
无论发生什么事，活着，因为总有爱你的人，总有你牵挂的事。
主人公福贵曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。
在阅读这部小说的过程中，我几度落泪，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想离开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。这朴实的话语所表达的，不正是最真实的最感人的情感吗?
在我们这个年纪，现在担忧的无非是现在生活中的琐事罢了，不过是恋人朋友矛盾争吵离开分手，学习成绩工作不理想，别夸张了一点挫折，我们有吃有穿有钱花，没病没痛没灾祸，我们正是青春奋斗的年头，我们凭什么不快乐，我们凭什么整天怨天尤人，我们凭什么说别人幸运我们没他们好彩。其实活着很简单，特别是我们现在这个时候，有爸爸妈妈兄弟姐妹永远无条件支持我们，有那么几个闺蜜好友来分享快乐分担忧愁，我们正可以全心全意奋斗的时候，所以，别总是放大那些琐碎的小事，让他们占据了你生活中心，更应该把自己的心思更多的放在值得的事情上。
主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告诉我们的.，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。
虽然不用总把自己的不幸自己的苦难跟别人比较，也没这个必要，可当你意志消沉，觉得活着真辛苦现在的日子不理想的时候，请别放弃，一旦放弃了，什么都没有了什么都没意义了什么都不可能。勇敢活下去，遇到什么不开心的事，挺过来，已经是一种很勇敢的活着了。加油，正在挣扎正在纠结的人们，加油!
《活着》读后感 篇7
《活着》在同事推荐的上看到排名看到的，决定看这本书是名字吸引到了我，挺感谢同事给我的电子稿，花了两天的时间读完。作者余华以一个旁观者的角度讲述了一个人一生的故事，故事主人公徐福贵年轻时是个阔少爷，他吃喝嫖赌、挥霍奢侈，甚至目中无人。
在一次赌场上，他输掉了家里所有的地，作为地主阶级的土豪，没有了地，他什么都不是了，从此以后，福贵一家家道中落、一贫如洗，一夜之间，从大少爷变成了贫农，但令人惊讶的是，福贵没有自暴自弃，他突然变得成熟起来，他带着母亲、妻子、儿女，在简陋的平房中过着艰苦的生活，他开始干苦活、下田耕作、早出晚归。但生活总是那样出其不意，令人捉摸不透。在一次回城的路上，福贵不幸被抓去当兵，就这样与家里音讯隔绝了三年，等到他辗转回到家中时，母亲已经离开了凡间，女儿凤霞成了哑巴。后来生活越来越痛苦，妻子病重，并一步步走向死亡，女儿因产后失血过多死亡，儿子因献血过多死亡，女婿做工时被板车压死，就连外孙吃豆子也被噎死了。
福贵的一生，最痛苦的是见证着一个个亲人的离开，而他还活着，活下来承受煎熬的孤独。之前亲人的.离世，他还会痛苦流涕，后来他麻木了，他变得平静了，他也明白了，他就是要这样遭受无数次生活的暴击后仍然继续活着。对老父亲老母亲几十年的血脉恩情，对妻子家珍、女儿凤霞、儿子有庆十几年的家庭温情，对和孙子相依为命的几年爷孙情...道不完，诉不尽的感情早已无声沉淀，再也激荡不起他心中任何一道波浪。每一次亲人的离开，他能感受得到，是心在割痛，在流血，但却没有了嚎啕大哭，只有饱经风霜的脸颊任由清风刺伤。
人为什么活着？人为了什么而活着？“人，是为活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着”这段话对我的触动特别大。
我认为，人是为了那短暂的幸福与快乐，就要心甘情愿地去承受一生的痛苦。无论多么黑暗的谷底，多么低迷的深渊，多么恐惧.无奈，都不能绝望，因为活着，就是希望。活着，带不走什么，也留不下什么，只有曾经在记忆中永存罢了。
生活中不知从什么时候开始，“活着没意思”成了很多年轻人的口头禅。
当工作稍有不顺心，生活不尽人意时，就开始自怨自艾、怀疑人生。
但只要读完《活着》，你就会明白：任何苦难都只是人生的一种经历，只要勇敢趟过去，就是成长。
《活着》读后感 篇8
余华在《活着》写到：“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”是啊，福贵就是其中的一个代表。
正如王安忆认为的：余华的小说是塑造英雄的，他的英雄不是神，而是世人，而《活着》的主人公福贵便是这样一位世人。福贵在感叹着祖上的两百多亩地到他手上竟折腾光了；感叹着战火纷飞、子弹无形的日子已消失；感叹着原本不该死去的亲人终究都死去了；感叹着他最后竟跟老牛一起存活下来……这一切的厄运一个个地将他逐进了伤心绝望的深渊，但是接连的灾难并没有把福贵打倒，他活着，与一头名叫福贵的牛好好地活着。
是啊，活着作为一种人类最基本的生存要求，是再自然不过的一件事情。余华用一种平淡而又自然的笔触将福贵的一生经历娓娓道来，这样的`平淡与自然更能凸显出生活于福贵而言是残酷与无可奈何，但同时也是一种活着的态度，真正体现生命的张力与无限可能。也正如作者余华所说的：“活着是为了活着本身而活，而不是为了活着之外的的任何事物而活。”福贵有很多个离开这个人世的理由，但他却仍然从容淡定地活着。
面对各种各样的苦难，福贵在活着，其实是对活着最好的诠释，但让人感到难受而不禁泪下。在我的认知中眼泪是痛苦或喜悦的宣泄，而《活着》却是寓于这种宣泄后的沉思，上升到生命意识的高度。从主人公身上，我看到生命在苦难与幸福之前与之后，永远都是饱含着对希望、幸福、美好的追求；福贵是芸芸众生的一员，他平凡，在他的身上我们或多或少能找到自己的影子，但他又是不平凡的，他面对苦难所展现的坚忍和抗争正是常人所不能及，我为他的不幸与坚忍而感动。纵使泪水照耀不了前进的道路，但我们可以以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这也是一种哭过后的坚强和泪水洗涤过的幸福。作家余华正是以犀利的笔调将人类的苦难赤裸裸地展现在读者眼前，让读者不得不有所“畏惧”，同时也真正地感受到命运的残酷和生命的脆弱。
活着，便是以最简单、最平凡的方式，去展示生命中最顽强、最动人的精神力量。用作者自己的话来说“活着就要忍耐，面对所有逆境苦难，包括最残酷的，每个人都应该尝试着去克服它、度过它。以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”
所以让我们忍受此时的苦难，享受此时的幸福，因为我们正活着！活着已经是一种难求的幸福，而能快乐地活着，那便是人生莫大的追求了！不管生命赋予了我们怎样的一种责任，我们的任务就是尽力、尽量、尽心、尽意地完成它。走进余华，读完《活着》，我收获了对人生的另一种深层感悟。
《活着》读后感 篇9
《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
主人公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。
这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。
然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种。种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。
他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子。
他的人生了无遗憾！作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。
当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。
即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的.美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！无论怎样，生活总要继续。
只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！
《活着》读后感 篇10
花了一个下午的时间，看完了余华的《活着》。我字字不漏，把书里的每一个感情都尽可能的看清楚。而我，始终不够深沉，只能通过眼泪来宣泄我的共鸣，以及对命运的感慨。
看到最后，我深深佩服于福贵对待生命的态度。没有看过过程，就不会懂他经历了什么。
在书的中间部分，我为每一个淳朴、善良生命不应该地离去伤心抽噎。有庆热情地献血，却被无情地抽死；苦命的凤霞，刚在为她终得嫁一真心之人欣慰、舒心之时，却又不情愿地看着她为新生儿的降临而逝去；最善良的家珍，永远都怀着那最柔软的心，为家人无私地付出，最后，实是被累得死去；中途成为徐家女婿的二喜，一个偏头男人，同是苦命的人，同样也逃不出命运的安排；还有最让人怜爱的苦根，他的死，最是让人痛心的难以接受……
每一个人都是那么鲜活地存在过，他们就想简单地活着，他们其实早参透了人生最基本而又最深刻的哲理。他们勤劳能干，为了活下去坚强地支撑着。即使贫穷，即使病痛，他们也从未有过放弃生命的念头。
看过《活着》，就等于经历了好几场人生的急剧悲痛。每一场，都是常人难以忍受的。亲身跨越痛苦，无疑是艰难的。但是，跨越了，也就解脱了。而最虐人的.，其实是那一直驻足在旁的作为旁观者的痛苦。是的，我说的就是福生。我甚至无法想象他最后怎么还能和他那命名为“福生”的老牛谈起有庆、二喜、家珍、凤霞以及苦根。他的“玩笑”，在我看来，无疑是一次又一次地揭开那足以让人血流不止的疮疤。可是，他确实这么做了，并且笑声实为爽朗。以往的苦痛与现在简单的豁朗对比，再看看每一个真实却又已去的人，或许，这就是《活着》的寓意所在吧。
回到我的现实，分明觉得我确实离他们好远，可是，那些人物着实给予了我前所未有的共鸣。当我看到凤霞被送走时，看到福生背着有庆的尸体在夜里泣不成声时，看到二喜死前发出所有气力呼喊自己儿子名字时，看到苦根因为平时难得吃豆子而撑死时……其实还有许多我说不完的情景让我哭到沙哑。仿佛我就在书中，我就是福生，我就目睹着这一切悲剧的发生。福生哭过的地方，我哭了；他没有流泪的地方，我也哽咽了。我没有他那么坚强，但是，我是那么真切的体会到他的悲伤。
这本书的主题，不是要我们体味人间悲苦，而是从作者的字里行间看到“活着”。无论如何，活着便就成就了一切。活着，着实需要勇气和毅力，需要懂得顺其自然，继续下去。人生，不是一场童话，它现实地让我们经历种种的喜怒哀乐，甚至于只有悲愤和哀怒。但是，只要活着。活着，我们就应如期地睁开眼去迎接朝阳；活着，我们就应顺应地呼吸空气中的每一方氧气。只要活着，就不要放弃自己。
《活着》读后感 篇11
这是一本从高中开始老师和朋友们一直在推荐的一本书，自己高二也读过一次，但是当时并没有太多的感悟和对这本书真正的思考，在此假期重新拿出这本书来阅读，也重新收获到了一些知识。
平凡，但不平庸。
活着或死亡都是年轻生命难以驾驭的题目，这薄薄的一本书却花费了我好长时间，这让我更加切身体会的读懂了这本书的含义。
人为什么活着？这永远是一个问题，答案也因人而异。有人活着是为了享受物质，有人活着是为了追求精神，有人活着是为了亲情与爱情。可当一个在物质上一贫如洗，在精神上混沌未开的人看着他至亲之人一个个离去之后，这样痛苦的人生，活着又有什么意义？
其实恰恰相反，生命的.意义往往職匿在痛苦之中，生命只有经受过痛苦的淬炼才能变得完整与通达，试想年轻时的福贵，终日挥金如土，游戏人生，可他并不了解自己为什么活着，睁眼便为该如何挥雀时光而苦恼。这样的行尸走肉，又能看到什么活着的意义。而当年迈的福贵经历过人生的大悲大痛之后，给既是作者又是人物的青年讲述自己之时，在那米缝地眼中却无不透视着超迈的豁然。
《活着》从一个旁听者的角度导出了一个普通人平凡但又曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱有特殊的时代。经历了战争。杀伐以及一系列动荡的的生活，经历了家庭的幸福到衰落，身边的人陆续的死去。在他们的一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头头瘦骨嶙又险些被人宰割的老牛与他为伴。
最让人心痛的莫过于福贵的儿子抽血过多死了，那么天真的一个孩子，遇上了一个“医术高明”的医生，为了救县长的老婆，没想到那县长还是跟他一起饱受战难的春生。人生最大的痛苦莫此了吧，你总会面对到一些不想接受的现实。
这个世界确实不公平，有人可以享尽荣华富贵，而有的人却只能像福贵一样面朝黄土背朝天，挥洒着汗血过完一生，面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也不知道到底该怎么做，我只能面对现实，或者依靠努力打破现实，但不管怎样，我始终希望自己能对世界友好，因为你很难改变世界，但世界改变你却易如反掌。
回到书本，福贵做到了不被世界改变，就算经历什么大起大落，他总是能无动于衷，依照着自己的意愿进行下一步的打算。
世人总说“人生之意不如事，十之八九”,可是真正有那十之八九的却极少，当你开始埋怨世界，有没有想过是自己哪里做错了呢？
活着容易，活成自己喜欢的样子，不容易。
《活着》读后感 篇12
初入眼，深刻的黑似乎覆满整个封面，其中的“活着”醒目地立于这深深的绝望中，似负隅抵抗……
是阐述深重苦难之下人为了活着而不择手段的争斗？是体现活着的艰难？是批判什么？是揭露什么？
不，那位名叫福贵的老人只是淡然地讲述着这些：少爷出身的福贵，在一赌之后败掉所有家产，历尽自己父亲的死亡，进城为母亲找郎中后又被抓去做壮丁，回乡时母亲早已去世，女儿凤霞因一场高烧变得又聋又哑，儿子有庆因献血过多身亡，凤霞也在难产中结束了自己的生命，妻子家珍也在三个月后去了……
但命运并未从此就优待他——之后福贵又见证女婿二喜和外孙苦根的死亡。最后在傍晚的乡道上，福贵拿捏着粗哑的嗓子唱着“少女去游离，中年想掘藏，老年做和尚”，与那头老牛渐渐远去……
“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活”
罗曼罗兰如是说这句话诠释了三种状态：疼痛、清醒、释然。无疑，徐福贵就是这种英雄，他的一生也符合这三种状态疼 痛。福贵第一次体会到生活的疼痛是家里破产背着铜钱还债时，“一天下来，我的`绸衣磨破了，肩上的皮肉渗出了血。我一个人往家里走去，走走哭哭，哭哭走走。想想自己才挑了一天的钱就累得人都要散架了，祖辈挣下这些钱不知要累死多少人。”随后他的母亲、儿子、女儿、妻子、女婿、外孙相继逝去，福贵所经历的疼痛远超于常人。末了，他孑然一身，唯有一老牛相伴。
清 醒。无论是遭遇了什么样的变故，福贵始终坚定着一个信念——活着。他身边的亲人愈是少，愈是活得清醒。他晓得，逝者已矣，生者如斯。活着，比什么都好。
释 然。晚年的福贵铅华褪尽，较之于青年，中年的它，多了几分闲趣，平静地享受生活，满足生活。“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田地也是尽心尽力了。”读到这一段时，本来就已经盈着泪水的眼眶止也止不住地倾盆而下，是掺杂着感动、怜悯、敬佩的泪。福贵，可真是个鲜活的英雄，不甘屈于生活之下，奋力跃然其上。所以晚年才过得风雅姿意，闲适安详。
从任性败家到离家漂泊再到失去挚爱孤单一人，如今的福贵已能够坦然面对一切，接受任何未知的意外。人不是孤独的个体，他活在世界上总会有可以依靠的，或人，或物。所以，当读书人还在唏嘘不已时，书中那人早已牵着老牛一头，在平淡的余生中渐渐远去。
不要死，也不要孤独地活着。如果可以，请幸福；如果生活不肯答应，不如试着接受不幸，坦然面对生活。
《活着》读后感 篇13
敏于现实世界的问题，乐于对之进行烧脑的思考，然后提出自己认为可能的解决办法或预期，古代的神话和现代的科幻，大概都是这样出来的。区别是，神话更喜欢向“从前”用力，解释、言说“人从哪里来”之类的问题；科幻更喜欢向“未来”用力，解释、言说“人到哪里去”之类的问题。
无论从前还是未来，都是“远”，都超越当下的.“近”。神话和科幻特别是科幻，就是要把读者从现实生活的“原点”，带向未来世界的“远点”，让读者看到关于未来的可能和预期。
《轮流活着》写的问题，是2150年世界人口达到了150亿，大大超过了地球负载能力；解决的办法有两个，一个是向外星移民，一个是赵涵博士的“轮流活着”，即轮流给部分人口注射药剂使之“休眠”，一年后苏醒再换另一拨人口，总之，让耗损地球的人口数量，一直保持在地球承受得了的额度。
移民外星已经进入实施，“轮流活着”还仅是赵涵博士的“推演”。“实施”的情景和结果是：前者，先因争夺外星移民分配数额，各国大打出手、两年世界大战；国与国的战争结束后，各国内部也因数额分配开始内战；终于外战、内战都平息，开始星球移民，辞旧迎新的元旦之夜，等着欢呼、庆祝的人们看到，所有的移民飞船凌空爆炸……后者，更是让“轮流活着”的发明者无比沮丧——谁都怀疑“休眠”还能不能活过来，谁都不想成为休眠者，恋家、恋财、恋猫恋狗恋宠物恋享受的人不想，要结婚的不想要生育的不想，人们钻各种空子用各种途径逃避休眠，怀孕可以逃避、育儿可以逃避、育儿过程中再怀孕又可接着逃避……就连治秃头、等着新头发长出来的人也不想、也逃避。最后赵涵博士得到的推演结果是：“轮流活着无法实施。”
外星移民破产，“轮流活着”也破产，地球人口过载的问题未解、无解。而大多数的科幻作品不是这样的，相反，都是脑洞大开、逻辑缜密、有惊无险、应许的美好远景全实现。一切历史都是当代史（克罗齐语）。那么，是否“一切未来学都是当代学”呢？因为当代、当下出现了问题，因为对当代、当下的焦虑，人们才去回顾历史、科幻未来。《轮流活着》让“远点”回到“原点”的叙述，算不算适当地给科幻泼冷水、给人类无所不能的自信泼冷水呢？这样的泼冷水，对于让人类自省、觉醒有怎样的意义和参照呢？
能提出好的问题，就有价值。
《活着》读后感 篇14
人们总会去崇尚那些优秀的作家或者伟人，但对于我而言，读一本好书，就相当于和一个学识渊博的学者对话。或许我不曾了解过他，但他用带着墨香的文字告诉我他的经历，和他的故事。
我们都不曾经历过，那个人命贱如草的年代，而余华的一本《活着》，却打开了我无尽的思绪。
“最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。”余华在活着中写到这句话。我不懂余华，更无法理解那个年代中所发生的事。
书中给我印象最深的，是有庆的死。那个充满阳光，热爱跑步的他；那个笑起来有酒窝，懂事的他；那个因与县长夫人血型相同，在医院里活活被吸血吸死的他。有庆在抽血时，哆哆嗦嗦地告诉医生“我头晕。”而医生轻描淡写的态度和对有庆生命的轻视却越发让我觉得心寒。他因抽血过多而直接去世，他甚至不知道自己为何会离开这个世界，他甚至不知道，他的生命早已被人忘却而不再想起。而在福贵来到医院后，因县长是他的`老战友，他并没有追究自己儿子的死。这也是令我十分纠结之处，我不懂为何一个年轻的生命就这样流逝，不懂为什么那时的社会穷人命贱如蝼蚁。
生活对福贵是残忍的。生活慢慢夺走了福贵所爱的人的生命。他的母亲，他的父亲，他的儿子，他的女儿，他的妻子……最后只剩这位老人和一头老黄牛。余华说：“以笑的方式哭，在死亡的陪伴下活着。”我想这才是活着真正的名字。死去，才是活着真正的名字。
亲人们一次次的离去，一条条鲜活的生命在他身边流逝着。他不知道自己该去哪，要干什么，生活给他的打击太大了，一次次夺走了他的希望。读书笔记。就像福贵的外孙——苦根。外孙苦根跟随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上。福贵心疼苦根没吃过饱饭，便给他煮豆子吃，但苦根却因为吃豆子撑死了。生活摧毁了福贵，也令他失去了所有。
生死无常，没人会知道下一步会发生什么，人们来不及挽留，也来不及去珍惜。读过余华的《活着》后，我对生命有了更深刻的认知。或许在那个黑暗的社会里，福贵这样的人不在少数，而对于心灵的极大震撼，也只能由自己来慢慢平复。作为一个词语，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊与平庸。福贵在坚强的活着，尽管他失去的越来越多，尽管他最后一无所有，但至少他活着。
人类无法忍受太多的真实。我想是的。我们无法忍受那个时期的黑暗，无法忍受在权贵面前生命的渺小。但无论怎样，都要坚强的活着。
你可千万别犯糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。
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