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孟子的语录45句
教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。下面是小编精心准备的孟子的语录45句,希望大家喜欢。
1、得志与民由之，不得志独行其道。
2、圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。
3、事，孰为大？事亲为大。守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣。失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也。孰不为守？守身，守之本也。
4、故声闻过情，君子耻之。
5、古之君子，过则改之。
6、如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？
7、或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
8、或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。
9、可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也。
10、行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
11、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道矣！
12、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道也，众也。
13、阳虎曰："为富不仁矣，为仁不富矣。"阳虎，阳货，鲁季氏家臣 也。天理人欲，不容并立。虎之言此，恐为仁之害于富也；孟子引之，恐为富之害于仁也。君子小人，每相反而已矣。
14、圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？
15、古之人与民偕乐，故能乐也。
16、明足以察秋毫之末，而不见舆薪。
17、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
18、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下，未之有也。
19、挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。
20、莫非命也，顺受其正。是故知命者，不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。
21、士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉； 达不离道，故民不失望焉。
22、虽有智慧，不如乘势。
23、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。
24、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。今恶死亡而乐不仁，是由恶醉而强酒。
25、无侧隐之心，非人也。
26、为高必因丘陵，为下必因川泽。
27、古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。
28、善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。
29、用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。
30、求则得之，舍则失之。
31、虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。
32、欲贵者，人之同心也。人人有贵于己者，弗思耳。人之所贵者，非良贵也。
33、养其小者为小人，养其大者为大人。
34、仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心，而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。
35、自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
36、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难。
37、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！
38、附之以韩魏之家，如其自视？然，则过人远矣。
39、广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁、义、礼、智根于心，其生色也。然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。
40、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 《孟子离娄上》——孟子语录
41、情至之语，自能感人。 孟子——孟子语录
42、可以养妻子儿女，好年成能丰衣足食，遇上荒年也不致饿死。
43、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。[译文]以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
44、尽信《书》，不如无《书》。
45、天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
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