高考满分作文

高考满分作文[精]

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家整理的高考满分作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

高考满分作文1

　　这是一个拥挤的时代，英语、法语、德语等等冲击着我们的听觉，而我们的母语被挤下了应有的位置，这是一个实用主义盛行的时代，中文系没有外语系火爆，汉语在一片加强声中被削弱；这是一个工具主义肆虐的时代，汉语再也不见唐诗宋词中的娇柔美丽，而成为一种便于生存随手把玩的工具；这是一个娱乐至上的时代，我们的少年作家们扮成贼来窃取汉语的尊严，又或睥睨地将文字如橡皮泥般把玩，当然少不了道貌岸然者扮演“文学的捍卫者”。身边上演一出出戏剧，吸走观众的目光和钞票，甚至语言成了必不可少的道具。

　　某校为鼓励学生学习外语规定早餐时间禁止使用汉语；综艺节目中叫嚣的是诸如“好好可爱”般错位的.形容词；中国人对于外语学习的热情让你一闭眼以为自己到了牛津，睁开眼才发现自己是在天津；广告，报纸更是错字连篇……

　　我们的母语现状令人担忧，人们为何放弃汉语？是我们的母语本身艰涩难懂还是施教者、学习者的错误？

　　汉语作为唯一一种流传至今的象形文字本身的确具有难度，但绝非艰涩难懂。林语堂三五句话之间勾勒人物形态，简单直白；钱钟书写简单吃饭之事引出人生感慨，机智隽永；鲁迅用生活之语捅出一个活生生的阿q，一下子将中国人的心理剖析得干净明白。这些都不难懂，而这恰恰是汉语的魅力，三言两语之间已言尽世间百态。汉语之类更是令人动容，李白的豪放绚丽，杜甫的沉郁顿挫，曹操的苍凉雄健，李清照的宛(婉)约含蓄，还有《红楼梦》里被曹雪芹把玩到了极致的谐音、伏笔。这种美丽，世上仅有。

　　那么发生今日母语错位的根本原因便在于我们的施教者和学习者的观念偏差，学校、社会、国家的指向偏差。

　　语文学习仅仅是为了考试，课堂上照本宣科；千篇一律的提炼主旨，禁止个性化的答案；名著无需阅读，各种资料书早已将它们压缩到最简单。学校坚持一切为了考生而非一切为了学习，教学质量用升学率简单衡量；社会呼吁实用与务实的同时也扼杀了太多浪漫的情怀；国家提倡快速发展却忘了将本已年迈的传统文化拉上高速前行的磁悬浮列车。

　　我的呼吁是让纯正美的汉语重回校园，让学校真正成为远离社会的桃花岛，学生们抛开实用主义、工具主义，娱乐至上，陶冶情操，将来传播纯正之母语。

　　我的呼吁是社会更加和谐宽容，中国人在腰包渐鼓的同时关注母语的美丽，用纯正母语固守骄傲。

　　我的呼吁是政府国家出台相关法律保护我们在资本主义文化的绞杀下奄奄一息的母语。

　　愿我们每一个人行动起来，让这种呼吁变为早该发生的回归，语言的回归，民族文化的回归，大国灵魂的回归。

高考满分作文2

　　高考满分作文:儿女脸上的掌印打了父母的脸

　　两幅漫画，触目惊心的是漫画上的两个掌印和孩子同样委屈的表情。或许有人会贬抑成绩从100分退步到98分就掌掴孩子的父母，抨击的理由是眼里只有分数;赞扬从55分进步到61分给孩子亲吻的父母，赞扬的原因是看到孩子的进步。其实，“直不百步耳”，两位孩子的家长都采用“巴掌教育”，也就是我们常说的“棍棒教育”的方法。

　　如果纠缠于家长要重分数还是进步，或者棍棒教育也是一种严格教育，打是亲骂是爱，我们可能一叶障目，不见中国家庭教育弊端的“泰山”。现在很多家长都知道教育后代的重要性，“推动摇篮的手，就是推动世界的手”，这样的话大家耳熟能详。但很少有父母想到：打在儿女脸上的掌印，打的是父母的脸。

　　鲁迅先生曾在1919年写过一篇文章《我们怎样做父亲》，文中说中国亲权重，父权更重，中国人从来认为父亲问题是“神圣不可侵犯的”。近一百年过去了，中国父母依旧认为打孩子是天经地义的，这是父母威权的体现之一，把孩子脸上的掌印当做父母权力的印戳。只是为这掌印找了“望子成龙”等美丽的掩饰，算是有点“进步”了。鲁迅说“本位应在幼者，却反在长者”，中国的家庭教育就这样“本末倒置”了。父母把自己未竟的理想或对子女的期望施加给孩子，忘了孩子是“即我非我”的独立个体了，在孩子的生命历程中，他们是本位，父母可以给孩子引导，但不能越厨代庖，代替甚至强迫他们生长。

　　打在儿女脸上的.掌印，首先打的是父母的脸面。孩子的成绩是许多父母的脸面，成绩差，父母脸上无光。那些信奉“巴掌教育”的父母，他们的人生多数不成功，却企图用自己的巴掌“打造”成功的孩子。第二，打的是父母的脸，父母对孩子严格要求当然没错，但过于严格就可能物极必反。棍棒下出孝子，更多出的是逆子。“虎妈狼爸”的成功只是个案，最让人担忧的是棍棒和掌印在孩子的心上留下难以愈合的创痕，而且学业上的成功就等同于人生的圆满吗?网络上曾有句流行语：“你这么做，你父母知道吗?”对那些巴掌高高举起、重重落下的父母，我也问一句：“你们这么做，你们孩子知道吗?”

　　纪伯伦说：“你们的孩子，都不是你们的孩子，乃是‘生命’为自己所渴望的儿女。”鲁迅说中国父母做了自己父母的“牺牲品”，反过来苛责孩子“又来专做他的牺牲”，这样的谬种流传，难道不值得现在的父母深刻反省吗?

　　鲁迅在那篇文章的最后说：“父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。”亲子关系健全，才是家教的基础。父母尽力教育子女，但应该先让孩子从巴掌的阴影中走出，才能“完全解放”，还孩子以自己的生命和人生。唯有这样，孩子脸上的掌印才会消失，吻痕才会深刻、暖入孩子心扉。

高考满分作文3

　　毋庸赘言，科学的发展完全改变了我们现在的生活，在爱迪生去世后的八十年时间里，科学突飞猛进，甚至影响到我们的生活方式、思想情感。如果爱迪生来到我们这个时代，看到大街上人人一部手机，他是否会感觉到震惊呢？

　　毫无疑问，手机改变了我们的交往方式。我们可以在千里之外，随时随地联系到某个人，这在以前是不可想象的。手机缩短了我们的空间距离，使实时通话变得轻而易举。我们可以放心大胆地漫游世界，随时了解家里发生的事情，仿佛再无牵挂。但是在缩短空间距离的同时，手机也在无形中疏远了我们的情感距离。

　　网上流行一句话：世界上最遥远的距离，莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。是啊，无论是出行、聚会、甚至是家庭聚餐，我们利用一切能够利用的闲暇，拿出手机上网、发微信、聊QQ、打游戏、看电影。有时我和你只是坐在对面，却喜欢在QQ上扯来扯去。我们懒得面对面交流，一切都要放到虚拟的世界里演出，只剩下虚幻的世界，离真实越来越远。

　　我们怀念那个写信的年代。相距遥遥，我们等待那个骑着自行车的邮递员，他从远方给我们带来朋友、亲人的消息。我们给他们回信，他们也在远方等待，人与人之间仿佛永远充满美好的期待。距离虽然遥远，但是感情却离得很近。现在好了，过年过节，一个手指头几分钟的事情，我们就可以把祝福问候送到，我们仿佛已经失去了新鲜感，忘记了期待的味道。手机方便了我们的交往，也在无形中贬低着情感的价值，斯可痛哉！

　　手机让我们变得更自我、更狭小。青岛市民张先生与弟弟妹妹相约带着孩子去父母那里吃晚饭，饭桌上老人多次想和孙子孙女说说话，但面前的孩子们却个个抱着手机玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盘子离席。这个情景就是现代生活的侧面。手机上海量的信息与各种娱乐方式吸引着我们的注意力，我们从广阔的现实世界沉溺到狭小的手机里，消费着美好的时光，忘记了真实的世界，忽略了老人的情感，疏远了亲情。毫不夸张地说，手机花掉了我们大量的时间，改变着我们对美好情感的'认知，甚至扭曲着我们的生活。

　　手机不过是一个工具，当工具占据了生命中的大量时间，我们就变成了冷血的机器人。让工具限制的人生是可悲的，让工具主宰的生命是沉重的。放下手机吧，给远方的父母写一封信，找一个朋友坐下来聊聊天，寻一本纸质的书籍静读，也许你会重新回到那个简单质朴但深情浪漫的时代，找到本属于我们的幸福。

　　爱迪生也许永远都不会知道，科学的发展满足了人类无限的欲望，让人类对它更依赖，甚至片刻都离不开。科学给予了我们满足，却又在无形中束缚着我们的手脚，让我们失去了很多纯粹的快乐。不妨把这些看作科学之痛，值得所有人深思！

高考满分作文4

　　本文以开头完美、思维深刻而取胜。

　　文章开头引用老艺术家的话语，并能结合文本分析陈忠实先生的“酣畅淋漓”四字。紧接着用鲁迅先生在《且介亭杂文集》中的语言进行分析，提出华阴老腔之魅力在于那种底蕴和厚重，兼用比喻论证，类似饱含黄土的苍劲，说理方法独到。文章身体准确，挖掘深刻；从老腔魅力出发，上溯传统技艺，并对其进行分析，引用鲁迅与黑格尔的名言，并进行分析，鞭辟入里。行文善用反问，引人警醒：排比反问，平稳过渡。既总结了上文的现状，又引出下文议论。文章思想深刻，贯穿于全篇的是考生对于老腔的思考，是对当世的现象进行的剖析。

　　“中指咬破当墨水，龙袍扯破当纸张。”当奏着月琴，老艺术家喊出这一句时，裂帛之感透彻心扉，苍凉入耳。陈忠实先生怕是想出了无尽的词语也难形容，才无奈地写下了“酣畅淋漓”四字吧。木凳与木砖，普通到极致的器物，却足有澄净寰宇之能，实发人深省。

　　鲁迅先生在《且介亭杂文集》中说：“只有民族的，才是世界的。”这个“民族的”，我想绝不是像象牙塔中的雕逐，而是在苍莽壮阔的历史民间浮沉中产生的魂宝。华阴老腔之魅力也许就在于此，不同于些许流行歌手所唱出的“老腔”，那些土生土长的艺术家，一开口，大四处的不是圆润，而是饱含黄土的苍劲。也恐怕不知在黄土中埋藏了多少时日，才能沾染黄土的浩渺。

　　老腔超越了其自身的艺术形式，成为一种文化符号。这符号代表的不仅是老腔本身，更代表的是那些在民间艺术家中口耳相传的文化与技艺。前段时间热播的纪录片《我在故宫修文物》中给我们指出了一个令人担忧的事实，那些口耳相传的文化与技艺已鲜有继承者。曾听“泥人张”的传人说过：“以前六七岁都是在泥房里培养兴趣的时候，而现在我的`孩子哪有这样的时间。”陈忠实先生也在文中坦率地承认自己这个人先前未曾听说过老腔，这是否给我们以警醒？当今之时，是否对外来文化太过注重，而对本民族之继承有所欠缺？是否未能做到中学为体，西学为用？是否古贤的教诲已被人们默默淡忘？

　　老腔给人以震撼，固然在于其不同于古典之美的表现形式以及饱含生活气息的美感，更在于此时已鲜有如老腔一般完整的民间传统技艺了。中国走向世界，其根基却正是这些正在流失的文明、世界需要的，不是一个模仿的中国，而是一个继承的中国。黑格尔说：“历史是一堆余烬，而余烬深处有余温。”余温终究是一堆余烬，只有给予适宜的条件，给予它广阔的空间，他才有望重新燃烧，给心灵以安慰，给人们以支撑，给国家已坚实，给世界以温暖。

　　我们需要为之付出努力，时下流行的未必是最好的，我们需要留下的，是足以留给后世的东西，看看五千年的中华给我们留下了多少魂宝与艺术，想想昆曲、京剧；而我们能给后世留下什么？可能我么更愿意看到的是老腔已不再令人震撼，因为令我们震撼的，不仅只有老腔。

　　老腔令人震撼，发人深省。

高考满分作文5

　　毕业前比较后一节课，老师跟同学们说：“你们再看看书，我再看看你们。”简单的一句话，其中所蕴含的情感已经跃然纸上。在我们的学习生涯中，师生之情是不可缺少的一部分，而这一师生情谊的深厚和情感，对我们人生的影响不可估量。

　　师者为何人？《师说》中提到：“师者，所以传道受业解惑也。”然而，在实际的教学当中，教师不仅承担着传授知识的任务，还肩负着育人的使命，让祖国的花朵随着时代的发展，德智体美劳都有全面的进步，成为一个全面发展的人。而在这花朵的培育当中，是时间、是青春、是情感的投入，而比较后一课上的“你们再看看书，我再看看你们”便是一个侧影。

　　“你们再看看书”是一种寄予厚望的良苦用心。在《老师?好》这部电影中，于谦所饰演的老师一心把学生的前途放在心上，可谓“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。看到班上有同学放弃学业，到处到街上去寻找他，用尽办法使他迷途知返；看到班上的`学生安静同学利用自己的时间为其他同学进行高考复习，担心影响她的学习而强烈反对，与此同时，还免费给这些同学上课；看到高考临近，要求学生停止一切课外活动。但是关婷婷同学不顾反对，坚持带领同学们参加比赛，为老师夺回后，他邀请同学们到家里吃饭，讲述自己的北大故事? 所有的一切，都是这位老师，也是现实生活中千千万万个老师为了学生的成长用心奉献的真实写照。

　　“我再看看你们”是一种难以割舍的情怀。一届又一届的学生从中学校园走出，走进象牙塔，走进社会，而老师一直留在校园，送学生离开，也盼望着学生常回来看看。如果说学生是箭，那么老师是弓，箭在磨炼中逐渐变得坚硬笔直，而弓也鼓足了劲，让自己充满力量，从而箭才能射得更准，抵达目的地。让箭射中靶心，是弓的使命，也是弓的成就感所在，但是，与此同时，看着箭的远去，也难免有一丝失落与不舍。

　　“你们再看看书，我再看看你们”更是一种师生之间的深厚情谊。“教育是一棵树撼动另一棵树。”而能起到这种真正的撼动力量的，情感莫属了。情感由人产生，并且在人与人之间流动，而这动会闪烁着夺目的光芒。“桃李不言下自成蹊”，所有的付出，都在春风化雨中成为另一种感动。是春华秋实的回馈，带来的是满足；是把感动记在心间，跃然于纸上；是爱的传递，“长大后我就成了你”??????无论是哪一种，这种情感都是当今浮躁而又功利的社会中无比珍贵的东西。

　　或许，我们还会看到教育中的一些令人惋惜的现象；可能，我们也会见到社会中感恩之情的缺失。但是令人感到欣慰的是，这些年来，随着尊师重教的提倡，师生之间的良性互动越来越多，也越来越多的优秀的高校毕业生愿意进入到这一领域来发光发热，为国家之根本——教育事业做出自己的贡献。尽管任重而道远，而我们一直走在路上。

　　毕业前的比较后一节课，一句“你们再看看书，我再看看你们”中所蕴含的情感打动了人心，又引发了许多感慨。

高考满分作文6

　　这一场偶然发生的育儿理念之冲突看似平常——中外理念不同是众所周知的——可细细想来，实令人感慨万千。

　　育儿理念的不同只是表象不同，其实质，是中外文化追求的不同。

　　为什么要扶?又为什么不扶?

　　扶，是呵护他，疼爱他，更是在告诉他:你尽管去走，摔倒无妨，始终有一双手在你身后帮你;不扶，是锻炼他、敲打他，更是在告诉他:你尽管去走，摔倒无妨，但你要坚强要自主，没有人能帮你。

　　扶，是因你不孤单;不扶，是因你很孤单，一个人的战斗只能靠自己。能说孰对孰错吗?不能。

　　在中国，家庭观念相当浓重，这源自于上古周代的宗法制。两千多年来，它已成了中华魂之一部分。在家里特别是在大家庭里，兄弟姐妹之间互帮互助也极其常见，即使在独生子女家里，也可能与堂表兄弟联系密切。强助弱，长扶幼，是家庭中必不可少的'关系。更所谓“兄弟阋于墙，外御其侮”，危难时机团结一心才能共渡难关，这一切教会我们不孤单地生活。对上孝顺父母，对下呵护弱小，是中国孝悌的体现。我们都拥有家人帮助。正在中国，朋友的分量重于千金。我们都听过梁山好汉的故事，他们的会议厅名为“聚义堂”。正是为了这个“义”字，从古至今流传了多少为朋友两肋插刀的佳话!落魄时，不必惊慌，因为我们都拥有朋友的帮助。正在中国，从不缺乏大爱无疆的人。我们坚信“一方有难，八方来援”，国内如此,国际亦如此。因为追求“仁”,国内一直开展扶贫工作，我们追求的不是某个人的飞黄腾达，而是所有人都过上幸福生活。“达则兼济天下”,我们救济他国于困难之中，我们的发展为落后国家带去机遇。中国，从不自私，从未孤单，中国更要让世界也不再孤单。我们的背后，始终有一双手。

　　反观外国，孩子18岁成年便须自力更生，父母不再提供援助。他们要让孩子独立闯荡，苦乐自知。外国人眼中大家都是朋友，也就不强调所谓义气，当然也可好聚好散。外国的贫民窟里聚积着大量社会最底层人。谁来救济他们?在财富论英雄的社会里，没能凭自己努力挣到钱，并没有值得可怜之处。国外强调个人主义，正是因为他们笃信一切由自己开创，一切因我而生,我的独立，无须帮助。反，这个“反”是“反观”，是辩证地看，不是“反面”!

　　中国的孝悌仁义与外国的独立打拼实无可比性，我们自古以来便强调人的社会性，而外国强调个性。但二者无高下之分，正所谓“求同存异”。文化追求不同，出发点却都是为了更好地生存。育儿理念不同，各有所长，但都为了孩子好，有此足矣!深，深入分析，方法不同，目的一样!

　　你孤单吗?无论是与否，请坚信我们都会有别样的精彩人生!

高考满分作文7

　　人生本是一场修行,一个人做出的每一个选择,都有其对应的果。带着善心上路,终会收获善果。

　　一张嘴多积口德,一双手勤做善事,一颗心有情有义,一辈子自然就欢喜自在。那位善良的修船工,以自己的善心成就了一颗善果,为自己赢得了快乐,也为别人赢得了生命。

　　带着善心上路,你会收获一条碧溪。

　　每个人都希望自己家庭和睦、事业顺利,最好“百福骈臻,千祥云集”,但上天是公平的,只有善良的人才能得到福报。英国首相丘吉尔年少时被一个农夫从粪坑中救起,他父亲以资助农夫的儿子上学为报,这个被资助的农夫的儿子长大后发现了青霉素,后来,农夫的儿子用自己发现的青霉素救了丘吉尔一命。丘吉尔在二战期间,领导欧洲盟军,成功地遏制了法西斯称霸世界的野心,救了无数的人。你看,世间的因果就是这么奇妙。农夫的一个无心的善举,就这样辐射开来,救了无数人的性命。

　　“安稳、寂静、常在”是佛教的'至高境界,这种生命的大格局、大气象往往来自善心。“二十文章惊海内”的弘一法师,书“代苦”二字,代天下生民之苦,为他们求一个有所敬畏的今生和幸福的来世。弘一法师的大智慧大善心让他坐化成圣,化成一条碧溪流入人们的心田。

　　带着善心上路,你会收获一场春雨。

　　春雨无声地滋润万物,善心结出的果实像春雨一样无声地滋润他人。世事如棋,让一招不为亏。人活于世,很多事情不值得较真,用自己的善心送出包容,会带给别人难以言说的快乐。所以说,生活中的很多事,我们都不必太在意,活在平和中,做一个善良、自在的人,平凡中也有精彩。滚滚红尘多少事,都会南柯无迹寻。既然能够相遇、相识、相知,那就送彼此一些欢乐一些笑容,像春雨一样润泽彼此的心田。

　　带着善心上路,你会收获一颗明珠。

　　明珠那只在黑暗中才能被人发现的柔和而圣洁的光,总是给人们以无穷的力量。有时候我们的生活就像那怎么也等不到曙光的漫漫长夜一样没有希望,所以我们会怨天尤人。如果每个人的心上都有一颗明珠,并且将这些明珠汇聚起来,黑夜就会光明无比,希望也会不请自来。“最美婆婆”陈贤妹、“最美妈妈”吴菊萍、“最美教师”张丽莉、“最美司机”吴斌……每一个“最美”的后面都有一个美丽善良的故事,每一个故事里都有一个善良的人,他们是一颗颗明珠,用自己的光芒温暖身边的人。外美如花,内秀若竹,怀一份善心,守一份执着,持一份静和,与人间真情同在!

　　善,如一盏明灯,给在黑夜中行走的人指明方向。

　　善,如一缕清风,给在烈日下工作的人送去清凉。

　　善,如一朵青莲,给在渡口等待的船工献上馨香。

　　善就是“当代雷锋”郭明义那一本本鲜红的证书。

　　善就是“最美教师”张丽莉为学生挺身而出的无畏身影。

　　善就是“最美妈妈”吴菊萍伸出去接孩子的双臂。

　　善在你我身边,让我们行动起来,用善点亮人间、温暖人间吧!

高考满分作文8

　　梭罗在他的《悲悯情怀》中谈到，世间最人性的光辉，就是自然地将人类拥有的悲悯情怀释放在需要帮助的人或动物身上，这是人性至高的光辉情结。

　　悲悯情怀，既是一种对他人感同身受的怜惜，又是时代和社会永不过时的呼唤。

　　悲悯情怀是温暖人间的薪火，是人类共同传承的良知。两千多年前，孔子感叹“苛政猛于虎”，对统治者的苛政发出抗议;屈原感慨“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，表达了对楚国人民的'关心;曹文轩说：“悲悯情怀，无疑是优良人性之一。倘若世界上各民族的大多数人能有如此情怀，今日之世界不至于动辄血流成河，不至于被恐怖主义的阴云笼罩，不至于让邪恶在任何一个角落都可能出现并施展它的淫威。”表明了悲悯情怀的力量。他们用人性之光，用对百姓的虔诚、慈悲和博爱，温暖着芸芸众生。

　　悲悯来源于宽广的胸怀，它说起来简单，做起来并非易事。当《悲惨世界》中慈爱的主教借宿给冉·阿让，而冉·阿让却偷走了他的银烛台且被警察抓住，主教说银烛台是他送给冉·阿让的礼物时，我们体会到了悲悯;当简·爱得知一切，重回双目失明、一无所有的罗切斯特的身边时，我们体会到了悲悯;当小男孩在岸边把一条条小鱼放回大海时，我们体会到了悲悯。

　　要做到常有悲悯情怀，不需要做出巨大的牺牲，从身边的小事做起就行。

　　但生活中有一种人，凡事以自己为先，当自己的利益受到威胁时，便什么都可以抛弃。当年汶川地震发生时，身为教师的范美忠不顾自己学生的安危，自己先跑出教室逃生。在成功获救后，他写了一篇文章发在了网上，大概内容是：他做这个决定是有道理的，那种情况下，只有他的女儿他会救，他的母亲他也不会救。这种自私的人不可能有悲悯情怀。

　　南非前总统曼德拉把自己的一生奉献给了和平事业;致力于种族平等事业的马丁·路德·金，用《我有一个梦想》的演讲激励了无数人。他们的悲悯改变了世界，改变了一个时代;他们用一言一行提醒当今的我们：在这个歌舞升平、灯红酒绿的世界，千万不要忘记还有贫困山区儿童在遭遇失学的痛苦，环境污染带来的种种疾病令许多人痛不欲生，贪腐现象横行让公平正义被严重损害……

　　作为平常人的我们，应以一己之力，化悲悯为行动，给这个世界以光和热，给自然以生机和活力，给身边人以温情和希望。遇见生活贫苦者，不做看客，不冷漠相向，而是义不容辞地相助，哪怕仅仅是尽了点绵薄之力，心头也会留有余热。热衷公益，给那些需要帮助的人送去一份爱，哪怕仅仅是一件衣服、一本书，也会温暖人心。这，就是悲天悯人的大情怀。

高考满分作文9

　　这是一个漫长的下午，坐在书房里，慢慢地收拾书，整理旧物、过去的信件，翻看昔日的相片。

　　这些物件上面会腾起灰尘，在一室夕阳的映照下袅袅升起。

　　旁边隐隐约约传来老旧的音乐，或者是蔡琴，或者是《忆故人》。

　　我总是喜欢把以前的信件交到三两好友处保管，这样辗转这么多地方，这么些年份，在自己手上留存的，就没几封了。

　　1998年，我在以前单位的那排施工房前，找了个搪瓷的脸盆，烧掉了好几盆的信件。

　　火光辉映中，在旁边并不相熟的同事突然深长地叹气：就这么烧掉了啊……

　　以前的我们，是多么喜爱信件往来这种方式啊。

　　那时最爱去的地方就是传达室，在一堆信里急切地扒拉，看到自己的名字或是认识的人的名字，都一样兴奋。

　　最爱做的事情就是把桌子收拾干净，摊开信纸，用一支自己最喜欢的笔，或者纯蓝墨水，或者蓝黑，把所有的心事娓娓叙来。

　　旁边有时是收音机里传出的音乐，有时是烛光摇曳。

　　那时写信近乎仪式了，信封、信纸、钢笔、邮票的贴法，无不讲究。

　　信封里面，装的也不一定就只是信，一张相片，一页明信片，甚至一枚树叶，都能从信封里面意外地掉出来。

　　青春期得忧郁症的时候，大楠曾经给我寄过一张小而精美的'五月的月历，她说希望你这个五月能过得快乐……她还给我寄过幸运星贺我的生日，后来又急急的来道歉：不好意思，我好像算错了你的年龄所以多叠了一颗星星……

　　失散了七年的燕又联系上了。

　　我们恢复了中断了七年的通信，我们都写得很长很长。

　　燕说：我是在芙蓉湖边读你的来信的，这封信我等了七年。

　　燕说：我们都经历了怎样的七年啊，可为什么苦难永远只是冰山一角？

　　后来我也到了芙蓉湖，我在湖边一圈一圈地走，体会着她在湖边读信的心情。

　　现在我手上有的信，只有不多的几封了。

　　陆离的字永远像个认真的学生，字迹小而清晰，喜欢分很多段，喜欢写长长的“又及”。

　　她在我考研期间说：我想给你买点吃的补补脑子，等我这次的差旅费报了，我就立刻买了寄给你。

　　我在夕阳里泪流满面。

　　邓子是我到现在也没找回来的昔日知己。

　　她在石家庄写信给我，在太原写信给我，在介休写信给我，在南宁写信给我。

　　她是充满灵性思考的人，因此在现实的环境中饱尝孤寂。我们不断地给对方打气，在怎样的环境里也要坚持自己。

　　这一封里，她手抄了一篇喜爱的文章给我；

　　这一封里，她附了一篇复印的文字；

　　这一封里，是一张“亭亭净植”的莲花的相片；

　　这一封里，有她自信甜美的笑靥。

　　邓子，你现在在哪里？

　　我们现在，是不是已经失去这些了？“想给远方的姑娘写封信，可惜没有邮递员来传情。”

　　小狼毫，云母笺

　　信封淡蓝

　　内容不限，字数不限

　　开头问好，见字如面

高考满分作文10

　　在寂静的考场，两耳满是考生们写字的沙沙声。看着眼前的作文试题，我不禁感慨万千，“如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行”，“我愿变成一段树根，深深地扎进地层”，这里面的文字，写的多像是我啊！

　　我曾经也像一颗流星，无依无附在天宇飘行。

　　那时，我刚从初中毕业。因为初巾是在民办学校读的，那里实行半军事化管理，纪律极为严格。正值青春年华的我们，总喜欢过无拘无束的生活，可在那里一举一动都受到严格限制，很多人受不了，总觉得在这里简直不是读书，而是进监狱改造。终于，初中毕业了，三年的改造结束了，我们刑满释放了，耶，万岁！摆脱了束缚的我，一下变成了另外一个人，抽烟，喝酒，泡吧，K歌，打架，谈恋爱，什么刺激玩什么。那时的我，觉得整个世界就是我的，想干什么就干什么，想怎么做就怎么做，多爽啊！虽然，在夜深人静时，有时也会觉得整个灵魂很空虚；虽然，在看到父母那种恨铁不成钢的眼神时也有一丝悸动。

　　我以为这样的日子可以永远，直到高一下学期的那一天这一切才结束。

　　那天，因没来由地觉得心里很不爽，便找茬揍了一个同学，揍得狠，使他住了院。这次，学校铁了心要把早已声名狼藉的我开除出校，尽管父亲在被打同学的家长面前赔了很多不是，赔了足够多的医疗费营养费，并取得了被打同学和家长的谅解，但校长就是不松口，一定要开除我。看着父亲在比他年轻一大截的校长面前低三下四的样子，我觉得很受伤，梗着脖子冲父亲吼道：“不读就不读了，有什么了不起。我们回家，别在这里丢人现眼。”没想到，从来没动过我一根手指头的父亲，却突然扬起手，对着我的脸就是一巴掌。这耳光来得太突然，我蒙了，捂着脸看着父亲，父亲又一脚踹过来：“你这个不争气的东西，给我跪下！”我没有跪。倔强地望着父亲。

　　这时，我竟然看到，我那年过半百的父亲，向着还不到四十岁的校长，缓缓地跪了下来，哽咽地说到：孩子不懂事，给学校添麻烦了，学校怎么处理他我都认了。可是，如果现在让他离开学校，这个孩子就毁了。孩子的本质不坏，只是心还在飘着，没静下来。有了这次教训，他会变好的，看在一个不中用的父亲的脸上，求求您再给他一次机会吧！

　　看着跪在地上的父亲，我突然觉得，以前的我是那么的可笑，以前的那种年少轻狂是多么的`幼稚。我也跪了下来，抱着父亲，让泪水在脸上肆意流淌。

　　侥幸被留在学校的我，终于沉下了心，我发誓，要把自己变成一段树根，深深地扎进地层。我尊师守纪，我勤奋学习，我有了自己坚定的目标：一定要做最好的自己，为父亲，也为了自己。

　　如今，当我以一名优秀学生的身份坐在这里考试时，我知道，我一定能考好，两年多的坚定信念，两年多的执着追求，要见成效了。

　　在这里，我想告诉那些和曾经的我一样的同学们，请别再去做在天宇无依无附的流星了，其实，成为一段深深扎进地层的树根，更美！

高考满分作文11

　　淳朴的乡亲们满含欣喜，忙里偷闲，不畏路途遥远，齐聚镇上的戏院看大戏。大戏其实是相对于二人台而言的晋剧，可爱的乡亲们，为了方便记忆，形象地称它为“大戏”。看大戏是乡村中最隆重的盛事。庙会、交流会，是必请大戏班子演出的。

　　大戏深受乡亲们的喜爱，是乡亲们劳苦的心的慰藉，也是乡亲们精神生活的替代品，它像一条河，流淌着乡亲说不完道不尽的喜怒哀乐。今年正值国庆丰收时节，镇里为了庆祝新戏园的落成，请来了山西省太原市晋源晋剧团来我镇演出，这下乡亲们乐坏了，整天赶着看戏。2日下午，我便早早地告诉母亲，今天晚上早一点做饭，我想去看看别具特色的晋剧。傍晚7点钟，吃过晚饭后，父亲便骑着摩托车带着我来到镇里戏院等待今晚晋剧的开场。

　　离戏开场还有一段时间时，父老乡亲们也便从远方陆续赶来，为了抢到一个中意的位置，迈着匆匆的步伐。早早来到戏院的我站在台下，仔细地观察着前往的人们，瞬时间我觉得自己的情趣很高，也很成熟，因为前来观戏的人们几乎都是老人，他们走到我的身边时，发出惊讶的笑声，我也只能以笑示意。戏场逐渐拥挤起来。随着美妙的锣鼓声，大戏开始了，乡亲们边赏戏，边拉起家常来，聊得都是今年庄稼的收成，最近身边发生的奇闻异事。我站在一边不时的记忆着，回忆着往年的大戏。突然，乡亲们不再拉家常，而是高呼：“好！”“哦！原来是大戏演到了精彩处。”我便聚精会神地欣赏起来，不时地望望戏中的人，记忆戏中的故事。

　　大戏的内容多是古老的，如包公锄美、梁祝化蝶……台下有很多是老戏迷，不仅对戏的内容一清二楚，连台词也谙熟在心。“不识戏”的倒也不少，他们只好不停地向老戏迷请教，就连我也为之心动，喋喋不休。舞台灯光下的父老乡亲们全神贯注，感情投入到戏中，既有感人时的泪水，也有喜人时的.大笑。也许这就是所谓的“人生如戏”吧！既有波澜起伏，也有平静如水。

　　观众们看得如此如醉，可戏总是要散场的，但戏曲声却久久地留存在乡亲们的脑海中。大戏散场后，乡亲们相互搀扶着离开戏院，各自行往回家的方向。大戏在我的脑海里不断地回放着，好像我登上了戏台参加演出一样，心里有绵延不绝的话语。戏中的故事深深地刻在了我的心上，给我启迪，让我勇往直前。

　　平凡的人们日出而作，日落而息，在平日里很少能有这样娱乐的机会。随着国家经济的发展，乡镇文化的建设，这样的机会也会越来越多，乡亲们也会有更多的机会接受文化教育，这样我们的家乡也会变得越来越美，农民们也会露出更多的笑容，我们的新农村建设也会取得更大的成就。

高考满分作文12

　　仓皇南飞的大雁不知又带走了谁的思念。天空仍然很蓝，不知是人们的爱点亮了天空，还是天空照亮了人们心中的爱。

　　一个人的天空

　　在这古老的东方大地上，生活着一位歌者，他用自己的爱筑起了一个舞台，用这个舞台的所得为那些失学的孩子撑起了一片天空。丛飞，那个在与癌症作斗争的男子，捐出了自己的所有，却没有想到去治疗自己的不治之症。丛飞走了，带着自己对失学儿童的爱飞走了，飞向自己那片蔚蓝的`天空。有人说：“丛飞的所作所为，并不能让每一个孩子的眼中都铺满灿烂的阳光。”但是，正是丛飞用自己的歌声唱出的那片天空，刺痛了我们的双眼，让慈善事业的大门逐渐开启。这是爱的天空。

　　三个人的天空

　　你能想象一个人从万丈悬崖跌落下来，是什么后果吗？是灭亡，还是幸存？几年前的那件缆车事故，至今让人历历在目。当一辆坐着享受天伦之乐的三口之家的缆车从缆绳上跌落的时候，只见四只手同时托起一个不大的身体，也同时托起了一个脆弱的幼小的生命，然而这两双手的主人却义无返顾地逝去了！这是父母为自己的孩子撑起的一片由血和肉组成的天空！有人曾说：“那件事故发生后的第二天，天空显得异常恬静。让人看了有一种想家的冲动。”是的，当父母用自己的双手呵护着自己的孩子的时候，一片永远也看不到风雨的天空，就在孩子们的头上铺展开来。这也是爱的天空。

　　一群人的天空

　　为什么这个古老国度的慈善指数总像一个不想长大的孩子？为什么人们总是在一张张充满中彩希望的“小纸片”上去关注福利事业？为什么人们总爱追问一个个富翁的资产，而不去关心富翁们对慈善事业的捐款？但是，青岛出现的那个爱心团体，却努力地改善着这一切。“微尘”，这个爱心团体见证了一张张不同的面孔，

　　却有同一个名字——微尘！人们早已不去追究“微尘”到底是谁，他究竟捐了多少钱。因为，了解这个团体的人都成为了“微尘”的一员！“微尘”，寻觅不到却又随处可见，自认渺小却又成就伟大！它代表了一个城市的良心！看啊，远方慈善事业的天空，已露出了鱼肚白。这更是爱的天空。

　　一个人的爱是渺小的，但是两个人、三个人甚至是一群人呢？当人们的爱汇聚起来，天空就被人们的爱点亮，同时，这由爱点亮的天空，又指引着芸芸众生，去点燃人心中的爱。

　　评点:此文以“叙”带“议”，情感深沉。作者精选三幅画面，灵犀共启，层层推进，将“爱的天空”拓展到了极致。在一篇高考作文中，如果用例超过两个，就应当学习此文的构思和技巧。 张中原

高考满分作文13

　　合作才能共赢的道理，如今可谓人所共知，但人类掌握这个道理，却经历了漫长的历史过程。小到人际间的往来，大到文明间的交融，纽带关系始终是无法割裂的，它也在历史的演进中扮演了关键的角色。

　　在国家还没有产生的时候，他觉得人类的网络已经开始编织，其渠道就是语言。远古先民根据交谈、信息和物品的交换，实现了群体间比较古老的交往与互相影响，美国历史学家麦克尼尔称其为“第一个世界性的网络”。人类从走出非洲开始，尽管在征服新的土地的过程中丧失了对古老起源的记忆，但相似的生活方式和一定区域内的密切往来，让我们的祖先懂得了合作的必要性，也意识到了合作中竞争乃至冲突对自己带来的影响。

　　数千年以来，文明间的融合让各自“一荣俱荣”。“条条大路通罗马”，当罗马帝国将地中海包揽为“内湖”的时候，欧洲文明开始了第一次交融，另外也孕育出内在的多元性。当大汉使者张骞第一次踏上西域的土地时，中华文明的影响力也开始超越中原，在中亚、西亚乃至更开阔的`世界舞台上发挥影响力。即使如东晋十六国、蒙元阶段，客观上也起到了通联诸国、各民族文化交融的作用。更不必说，郑和的大名船队驶向浩瀚无际的大海，将中华的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋，文明的纽带接住和平的商贸活动愈发紧密。

　　然而，思考历史，不只是为了记录过往，更在于反思当下与想象未来。不言而喻，人类文明的确在不断进步，其依赖的就是这张不断而又不断更新的大网，它将人与人、国家与国家、文明与文明连接起来。但在有的时候，只有历经教训，人们才了解若采用不太好纽带关系，也会造成历史的创伤。正如在哥伦布踏上新大陆第一片土地时，他没意识到眼前陌生的土著与他有着共同的祖先，在经历血与火的杀戮后，人们才更向往和平，深知联手合作的收益胜过零和式火并。

　　纽带关联的双方，只有在双方实力相当的状况下才更稳固，这符合当代经济学的逻辑。但却没有全部的关联都要服膺于资本，更具人道情怀的关联往往更有震撼人心的力量。不论是拯救非洲疫病患者和饥荒罹难，还是在印度洋海啸、海底地震等重大自然灾害带来的戕害里救援伤者，联合国维和部队都在第一线发挥了关键作用。中国对于国内的经济落后地方，也持续投入大量资金和人力，展开定点支援与精准扶贫。这样的纽带关系是血浓于水的情谊，强者帮助暂时的弱者，符合的是人道的逻辑，折射的是纽带关联中人性的光辉。

　　进而言之，历史的进程从来不可能是一帆风顺的，不论西方学者爱讲的“世界是平的”还是“历史终结论”能否继续维系，从长远来看，全球化的趋势与合作一体化的浪潮不可逆转。而关联紧密后，风险的传播也会迅速、影响更大，这就需要人们在合作共享的另外，共同担起责任和义务，协力地域可能存在的挑战与风险，尽力维系和睦的纽带关系，这才是纽带关联造福人类的重要所系。

高考满分作文14

　　童年的时光是在姥姥家度过的。那时父母亲都因工作而奔波忙碌，所以无暇照顾我这个才四岁就相当调皮的“小顽童”，于是父母思量再三，决定将我送到姥姥家呆上个一年半载的。

　　姥姥家在我童年时的记忆中是坐落在一个依山傍水的小山上的一座四合院。四合院中有一个小小的花圃，虽说是花圃，但更可说成小花圃是个小小动物园，因为这花圃中有不少的小动物，像什么小狗，小猫，百灵鸟，小雏鸡在那花圃中并不鲜见。我天生喜欢小动物，于是，那小花圃自然成了我童年时经常“光顾”的地方。

　　在姥姥家附近，有一座不高的小山，山上各种各样的野花遍地皆是，一团团，一簇簇，伴随着风姑娘的抚摸，香雪兰的典雅，牡丹的华贵，蒲公英的素朴，向日葵的明媚都尽情合奏出一曲完美的.生命乐章。在山脚下，有一个湖，是被童年时曾视为“天堂”的地方，因为姥爷与我在这每次钓鱼都能满载而归，晚饭自然就十分丰盛了。

　　记得有一次，家中小花圃的动物已满足不了我的玩儿心了，于是我便纠缠着姥爷带我去那湖钓鱼找乐子。姥爷抵不住我的百般纠缠，就答应了我。背上了钓竿，提起了渔网，爷孙俩就兴致勃勃地来到湖边，姥爷笑呵呵的给我拴上渔线，容我乱钓了一整天，结果就钓上来一条鱼，这还是我随便把钓竿一提，鱼钩钩到了鱼身上的鳞片才钓上来的。但不知怎的，我依旧很高兴，一种说不出来的高兴与快乐。直到后来回忆起来才明白：精神上拥有快乐远比物质上拥有快乐要好得多。

　　这美好的时光一直延续到了6岁那年，当我要踏上归途时，姥姥问我以后还来吗。我懵懂地点点头。姥姥笑了。

　　转眼间，六年已如离弦箭、脱缰马，转瞬间消逝地无影无踪。前年，11岁的我在暑假中突然想起了那个允诺，便催父母再去一趟姥姥家。父母同意了。路上，我幻想着怎样去享受那各种游戏活动，幻想着怎样去钓鱼，怎样在小山上摘花送给姥姥，怎样……父母下车后的呼唤打破我纷飞的思绪。哦，到了！我连蹦带跳地下了车，跑进那个四合院，跟姥爷姥姥聊了一会天儿，就迫不及待地跑出家门。笑着，兴奋着，跑向小山。就当我渴望欣赏小山那往日的风采时，脸上的笑容被惊愕与愤怒所代替。小山竟变得如此荒凉：昔日的野花与大树消失了，取而代之的是枯草与木桩；昔日的乡村不见了，代之的是一座座冒着黑烟的工厂。我惊讶，我伤心，我在那沉默了好久好久。突然间，我想起了什么，风也似的跑向我的童年时的“天堂”——小湖，走到那湖的近旁，一阵恶臭扑鼻而来，或许是伤心，或许是惆怅，或许是伤感，我竟不由自主地跪到了地上泣不成声……

　　夕阳的余晖打在我失落的背上，我的故乡情随着那一声一声的抽泣而被传得很远，很远……

高考满分作文15

　　百年征程，梦圆复兴，这是可为的时代;披荆斩棘，砥砺前行，这是有为的楷模。泱泱华夏五千年，有为的精神亘古不断，有为的志士不胜枚举。知可为，更有为，我辈应博古通今，助力中华民族的伟大复兴。

　　知其可为，必为之。那些敢于献身的志士，是一定会瞅准机会就往上冲的，丝毫没有退缩的念头。知道有机会就一定去尝试，这是中华民族的优良传统。李大钊先生，马克思主义在中国的先声，一个世纪之前中华危亡，国人愚昧，他知道，马克思主义一定能救中国，也只有马克思主义才能救中国，明确了这一点，他高举红旗，无畏冲锋，带来了革命崭新的`未来。还有袁隆平院士，看尽了国外的冷嘲热讽，信念依旧坚定：杂交水稻能让中国人端紧饭碗，科研，必须的。六百，一千，甚至一千二，曾经想都不敢想的数字，现在已经成为现实。有可为，必有为，这是必胜的信念，更是自信的表现。

　　知其可为，勇为之。探索是驱动发展的原动力，每次的探索都是对未知世界的勇敢挑战，这种对未知的毅然尝试，正是中华民族发展繁荣的原生动力。陶成道，也就是为人们所熟知的万户，世界航天梦想第一人，向往飞鸟，向往天空，虽献身科学，但也正是他的如此遐想，让飞天不再遥不可及。

　　苏轼，高吟“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，人虽老，心不老，探索不止，被朝廷所排挤，却仍想为官一方，造福一方，他的骨子里是有股傲气与倔劲儿的，仰天长啸“谁怕，一蓑烟雨任平生”，终成中华词坛上一颗闪耀不灭的明星。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，虽是前路茫然，但中华民族从未退缩。

　　知其可为，毅为之。这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的，这也正是中华民族的不灭信仰。子路在鲁国都城的外门过夜。早晨开城门的人问:"从哪里来?"子路说:"从孔氏那里来。"早晨开城门的人说:"就是那个明知做不到却还是要做的人吗?"一个普普通通的看门人用“知其不可而为之”来评价孔子，孔子的执着与坚韧可见一斑，虽是不可为，但也凭此流芳千古。人人都说不可为，但几千年来，我们的有为有目共睹，中华民族不会轻言放弃。

　　纵观古今会发现，无论是否可为，中华民族都有为，且大有为。最近的一篇新闻很令人痛心，敬爱的袁隆平院士离我们而去了，但是我相信他的事业一定会后继有人。据报道，美国有近三百八十位诺贝尔奖得主，中国却只有八位，但是我相信中国不缺人才，中国不缺创新。

　　未来，大有可为，新时代的中华民族，必将大有为!

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