高中优秀作文

关于高中优秀作文集锦8篇

　　无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家收集的高中优秀作文9篇，欢迎大家分享。

高中优秀作文 篇1

　　家中是单一的色调，而家的附近却是绚丽多姿的景色。

　　镜头一：深邃悠转的巷子

　　一座座古老的房子，错落有致地呈现在面前，房子与房子文章隔着小道，小道仅一米五宽，脚下的青石板很平整，小道向前延伸，然后消失在远处。小道总是左转右拐的，时而出现三两个岔口，不知该往哪儿走，走过一段，又似与前一段如此相像，如果你不是这村子的人，第一次来，你一定会在这小小的巷子里迷了路。巷子就像一座迷宫，有多个入口，中途又有多个岔口，两旁的景物极为相似，如果你不小心走到了其它地方，也许你欣赏到的将又是另一番景色了。

　　镜头二：河，庙宇

　　通过那一段曲折的小道，便可看到一条大河，这条大河是村子的.“母亲河”！河面宽阔平坦，河水透出幽幽的如美玉般的翠绿，河里有鱼虾游来游去。小孩们喜欢在河边嬉戏，妇女们而在河边洗衣，聊天，欢乐无穷！在河岸边有一座很大的庙宇——天凤庙。红砖绿瓦透出一份庄重，庙里香火鼎盛，殿中央供着天凤娘娘的金身，庙中的梵乐（也许是吧，听不太懂）古老而深沉，弥漫着一种特殊的香味，散发着神奇而神秘的气息！

　　镜头三：古树

　　家的附近有一排高大挺拔的树，我不知道那树名，那些树每棵至少２０米高，树干呈灰褐色，奇怪却不粗，叶子也很细，稀疏，如针一般，但颜色很翠。过往的人经过总会仰望，然后不自禁的叹一声：“好高啊！”村子里还有三棵古树，它们可是“镇村之宝”，三棵古树根分而枝干环抱，树干十分粗壮，要三个人才能合抱住，而且似乎历经沧桑。树皮已皲裂开，像一位已近垂暮之年的老大爷。但是，你往上看时，你就会惊讶，枝叶相当茂盛，郁郁葱葱，犹如一撑开的一把绿色大伞．谁也不知道它们的年龄，村中的老人们说，他们的祖父的祖父就有了这三棵树。

　　我爱我家附近的一切，希望不论外面的世界如何改变，这里的一草一木，一树一景都永远美丽长留！

　　简评：扣题紧，首尾呼应。中间内容分三个场景分述，把家附近的特有的风情，人物活动都大体勾勒出来，其中还渗透作者的情意。写法上采用三个镜头描述，较有创意。如果你去过顺昌大干富文村，相信你看到的靠近河边的风景，一定如小作者描述的那样！

高中优秀作文 篇2

　　入世，是与出世相对而言的范畴，从孙悟空形象看作家的入世追求。主要是一种对群体的归属。在精神上体现为积极进取的风貌，在行为上表现为对客观现实能动的改造，它以人的生命价值的实现为指归。在《西游记》中，作为贯穿小说始终的典型人物形象孙悟空的入世追求，实质上是作家本人入世追求的折射。本文试从孙悟空形象去窥测作家的入世追求。

　　一、“世”的 征及作家的复杂认识

　　《西游记》中的“世”的特征是通过虚构的唐朝和神的世界而体现出来的，一些当时在群体中流传的俗语也透露出作家所处的“世”的信息。

　　从政治层面来看，《西游记》中所描绘的是一个黑 暗的社会。统治阶级的昏庸与凶残成为人们痛苦生活的源泉。

　　代表着最高统治的现实世界的唐王，道教中的玉帝，佛教中的如来。在神圣的光环背后都有一个罪恶的帐本：唐王为夺取政权，杀人无数，以至于在冥间“那建成，元吉就来揪打索命。”“六十四处烟尘、七十二处草冠，众王子、众头目 ”拦住太宗，都叫“还我命来”（六十四回），玉帝因凤仙郡主无意中“推倒桌，泼了素馔，果是唤狗来吃了。”立米山、面山 、黄金大锁三事，誓不下雨。置百姓于水深火热中而不顾，以致于“富室聊以全生，穷民难以活命。斗粟百金之价， 束薪五两之资，十岁女易米三升，五岁男随人带去。城中惧法，典衣当物 以存身；乡下欺公，打劫吃人而活命。”在这种情况下，对孙悟空的求情竟以“且休管闲事”为答。（八十七回）如来更是有“一饮一啄，莫非前定”的信条。唐僧取经途中所受的苦难。乌鸡国王的三年水灾，朱紫国王的折凤三年。甚至唐僧在取经的返途中，因为“不合藏数”而硬生生横加一场灾难。究其根源，都是他一人背后一人操纵的结果。

　　统治者之间互相勾结，互相利用，形成一张统治人们的大网。唐王与崔判官交换利益。如来替玉帝收伏孙悟空，体现统治阶级高层次的协调，是高层次的横向联系。观音借太上老君的童子给唐僧“消灾”，群魔的聚集，神魔的沟通，（如车迟国三妖联手，鼍龙与西海龙王等）是中低层次的横向联系。纵向来看，如来有许多弟子为其办事，也有许多精怪去替人“消灾”。玉帝有着一 套完备的体制。这张大网纵横联结，形成紧紧控制人们的工具。生活在这张大网下，人们就是逃离也不可能：“四下里快手又多，缉事的又广，凭你怎么也是难脱。”（四十回）

　　当然，统治阶级内部也存在矛盾，如四十三回中黑水河神被西海龙王的外甥鼍龙赶出家门，太上老君的童子变妖后拘山神、土地当值。但不管怎么样，受害最深的终究是普通老百姓。面对这样的现实，作家希望用孙悟空的金箍棒把这些邪恶势力打杀干净，然而受文人身份的局限，面对这张大网也力不从心，只好寄希望于高层贤明的统治者，他们把放出的妖魔收回去就算是解决问题了。

　　从经济层面来看，《西游记》中所描绘的是一个商品经济较为发达的社会，作品中多次写到集市，灭法国中的赵寡妇店还能满足不同消费者的需要：“货有高低三等价，客无远近一般看。” 交换意识在人们头脑中根深蒂固，唐僧遇到待他好的人总思回报，（如给寇员外、刘伯钦念经）通天河的老龟驮唐僧师徒过河是以唐僧问讯作为条件的。（后来因为唐僧失信而闹翻了脸，也是由于交换得不到满足而引起的）如来佛大谈在舍卫国赵长者家将经“买贱了，只讨得他三斗三升米粒黄金回来。”以致于唐僧取经时“你如今空手来取，是以传了白本。”唐僧不得不以钵换经。一些俗语也反映出当时社会活动中经济活动频繁。如“上门的买卖好做”（二十八回）“十日滩头坐，一日行九滩 ”（八十四回）是生意人的常谈。“赊三不敌现二”（四十二回）“好借好还”（第七回）讲普通人之间的经济来往。

　　贫富分化非常严重，也是《西游记》所展现的社会特征之一，以天宫、各国皇宫、各地大家族为代表而展开的描写，其环境富丽堂皇，生活的奢侈是常人难以想象的，代表着社会中的富有阶层。以第九回中的张稍、李定，八十六回中的樵子为代表展示了穷苦人们的生活状况：“天有不测风云，人有暂时祸福”（第九回）日夜操劳而生活都得不到保障，稍有不慎就会“明日街头少故人”（同上）。第五十回中的老者“我家老小六七口，才淘了三升米下锅，还未曾熟”生活于饥饿状态之中。

　　作家对这种经济状况的描写是一种自然的流露，并不是刻意的揭露，因为作家生活在社会底层，对穷苦人们的生活有一定的生活体验，因此写下层生活比较深入，也带有一定的同情心。而作为文人，终究不能脱离时代的局限，不可避免地表现出对富贵生活的向往，从孙悟空形象看作家的入世追求。

　　从伦理方面来看，《西游记》中的现实社会与作家的理想社会存在着巨大的反差。当时社会“哪个没有三房四妾？”（二十三回）八十四回中赵寡妇店中的上等待客也有“小娘陪唱陪歇”。猪八戒也“我幼年间，也曾学得个熬战之法”（二十三回）。可见当时社会中纵欲成风。作家理想中的那种“避色如避仇”唐僧式的人物并不多，并且也难以做到，唐僧坐怀不乱，却经常受到色情的冲击，如西梁女国王强制求婚，众多女妖的求阳。

　　面对这样的现实，作家出于文人的立场而有所掩饰，如文殊菩萨的青毛狮子占皇后三年，为了顾及伦理观念，只好说是骟了的，黄袍怪占宝象国公主并生了孩子，便设计成两人思凡下界。把不合理想的现实尽量抹上理想的色彩，并对合乎理想的现象极力推崇。由此可看出作家是想通过著述来改变社会伦理状况。

　　二、悟空形象所显现的入世追求

　　《西游记》中孙悟空形象的发展过程，就是孙悟空入世追求的过程。入世追求与世的矛盾冲突是推动情节发展的内在动力，贯穿于作品始终，其过程可以按儒家的“修身、齐家、治国、平天下”分为四个阶段。这四个阶段是紧密相连而相对独立，它们共同描绘出了孙悟空形象发展的轨迹。

　　孙悟空学道的过程大体可以称为“修身”的过程。

　　孙悟空入世追求的'精神首先是通过寻找水帘洞而体现出来的，因为寻出个源头来就成为猴王，能实现猴群体的超越，因而孙悟空不顾环境的险恶而勇于冒险。带领众猴进洞后忘不了及时提醒众猴，终于当上了美猴王，这是他的第一次入世追求，成功地实现了对猴群体的超越。

　　当上了美猴王之后，“分派了君臣佐使”，这样做自然是想按照人的群体制度来建立管理体制，希望实现对人的群体的归属，然而毕竟人与猴王之间存在着巨大的差距，有制度形式而不能彻底实行，只是“朝游花果山，暮宿水帘洞”“享乐天真”猴性末改。

　　孙悟空学道是出于对猴类生命的终极关怀而引起的“暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”学道的目的，可以说是对猴王的超越，对“天人”的归属。在南赡部洲，孙悟空“学人礼，学人话”学人的群体中的世的内容与形式，努力把自已归于人的群体中。悟 空离开南赡部洲，是因为“一心里访问仙佛神圣之道，觅个长生不老之方”而未果，毅然“不怕狼虫，不怕虎豹”飘过西海，为的是实现对人的群体的超越，实现对仙的群体的归属。

　　在菩提祖师处，孙悟空其余一概不学，一心只求长生不老之术，体现了他的执着追求，练习口诀更是“自修自练”高度自觉，体现 了他向往仙群体的强烈愿望。

　　孙悟空在菩提祖师处因变化松树而被赶出师门，看起来是偶然事件，实质上是大有深意的。悟空变化松树，这种“学以致用”的入世追求显然与道教的“返朴归真”“与世无争”相悖。是对道教群体的超越（或者说是叛逆）菩提祖师预料到当时社会里这种入世追求会“定生不良”，因而“凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒工弟”，断绝师徒关系，为悟空的学道过程划上句号。

　　作家对孙悟空的这种不断超越群体的入世追求是持肯定态度的，在第二回中借孙悟空之口说出了“举世无人肯立志，立志修玄玄自明”。鼓励人们立志实现对所处群体的超越。并对那些碌碌无为之辈发出“争名夺利几时休”的警语。

　　三、“齐家”阶段主要指孙悟空在花果山的发展过程。

　　孙悟空学道回来后，花果山群猴被水脏洞魔所奴役，悟空打杀魔王，恢复了花果山群猴主人的地位。第一次实现了花果山群猴整体性的超越，“教小猴砍竹为标，削木为刀，治旗幡、打哨子、一进一退，安营下寨”“逐日操练武艺”不断提高猴群的整体素质，并去傲来国抢来武器装备众猴，把花果山治整得“齐齐整整”，俨然人世间的国家，使猴群体再次整体性的超越。“各路妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊”群体 的扩大，意味着孙悟空成为众妖之王，花果山群体被提升到妖的群体 。

　　孙悟空的龙宫寻宝，是出于一种对花果山的保护意识。得宝后增加了自身的威力，花果山整体实力大大加强。在冥司，孙悟空勾去自已的名字之后，把猴类统统勾去，从此，群猴不服冥司所管，接近仙的地位了。

高中优秀作文 篇3

　　“呼呼呼……啪啪啪……”窗外寒风呼啸，大雪纷飞，但我却被这景象深深地迷住了。

　　下着雪的冬天，到处都是白茫茫的景象，天上朵朵白花似的雪纷纷扬扬地飘落下来。地上的小草小花儿都躲在地下冬眠，取代它们的，是厚厚的白雪，而它们只等着春天来把它们唤醒。再看看昔日苍翠挺拔的大树，这时候也耐不住严寒，都被白雪踩在了脚底下。那一群群候鸟早就在南方忙开了。

　　过了还一会儿，风停了，雪停了。白茫茫的景象出现了美丽的色彩。

　　有几个活泼好动的'小男孩儿，穿着鲜艳的衣服跑出了家。“嘿，接着！”“嘻嘻嘻……”哦！原来他们在打雪仗。那欢快的身影，远远望去真像一朵朵五颜六色的鲜花儿。

　　再来看看那边，有几个文静优雅的小女孩儿，戴着彩色的帽子，正在将雪团成一个个大雪球。咦？她们在干什么？再看看！哦！原来她们在堆雪人，看啊！她们熟练的画眼睛，插鼻子，一看就知道她们全是堆雪人的高手。很快，三个雪人被堆起来了，站在冰天雪地中望着她们继续堆雪人。

　　咦？怎么还有一堆小朋友？他们在玩儿什么？哦！原来是在玩儿“你堆我猜”呀！哇！这个小女孩儿真厉害，一堆就堆出来了像模像样的东西；那个小男孩儿也挺厉害，堆什么猜中什么，真是厉害哪！

　　冬天真洁白，洁白的没有一丝瑕疵，我爱冬天。

高中优秀作文 篇4

　　春节是我国各民族的传统文化，在除夕那天，是我最开心的一天。上午我们打扫房间，变得干净整洁，贴倒福、贴春联；中午，我们将要把鸡肉鱼肉等食物上供给财神爷；下午，大人们拌馅子包饺子，我们则在一边玩耍，放鞭炮。原来，以前过年还有一种放鞭炮的习俗，来源于“年兽”的故事。很久以前有一只“年兽”，长期居住深海底，到了除夕就跃出海面到处作恶。有一年一个老人用放炮，穿红衣，贴红春联的方法驱赶走“年兽”，这才得以平静。天空逐渐拉下黑幕，除夕夜即将开始。当我们坐上餐椅，看到是满桌子丰盛晚餐，饮食，可谓是春节的一个重要项目，也叫做年夜饭。一般情况下，餐桌上有鱼（年年有余），有鸡（吉祥如意），有甜食（甜甜蜜蜜）等。一家人融洽的.看着春晚，合合美美，期待已久的饺子就出锅了。一年，就在这一片嬉笑中度过了，明年，我又长了一岁。

　　拜年是中国民间的传统习俗，是我们辞旧迎新的一种方式。小一辈的人给老一辈的人拜年，同时也会收到压岁钱，这也是我们小孩最高兴的事，只要有心，拜年不怕晚。慢慢的，我们又迎来了元宵节。这是新年的第一个月圆节，在这一天，我们会看花灯、猜灯谜，还有放灯的习俗，在许愿灯上写上自己的愿望，将它放飞。除了玩，我们还会吃元宵，元宵即"汤圆"以白糖、芝麻、豆沙、、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，风味各异。可汤煮、油炸、有团圆美满之意。

　　春节是我们中国人的重要节日，正像宋代诗人王安石写的：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

高中优秀作文 篇5

　　虽然这只是一次普普通通的远足，但却是我第一次坚持走完的远足，鼓舞我一路坚持下来的是心中的坚持和同学的相伴。在这次远足中，我真正感受到了我们班的的确确是一个整体——同学间不再有初逢时的隔阂，取而代之的是澄澈的如清茶般的友谊。

　　去的时候欢声笑语在路上飘扬，漫长的道路似乎也被这青春的气息缩短了许多。但是当我们在朱家岗烈士陵园扫墓之后，却是真真切切地感受到身体的疲乏。已经有人登上汽车，扬长而去。但更多的人还是咬着牙，沿着来时的'路徒步前进。

　　我们班吃饭较迟,在返回时就被远远地甩在后面，但是我们仍在尽力追赶。随着体力的消耗，不止是我们班，掉队的人越来越多。在路边都能看到三三两两停下休息的洪中学子——队伍已经分散了。遥望着几乎不可见的校旗，再看看扛在肩上的班旗——我和乔任决定追上前方的校旗，让我们班的班旗也能够在前方飘扬。扛着班旗奔跑，奔跑，忍受着脚下的水泡传来的痛楚坚持着奔跑，在奔跑时心中竟升起一丝神圣的感觉，仿佛扛着的并不只是一杆旗帜，还带着这个团体的荣誉和骄傲……力终有尽时，一个人的力量毕竟有限，但是我们并不孤单，已经有同学走在了前方。他们接过班旗，继续奔跑，丝毫不吝惜体力，只为班旗能在前方飘扬！一次次的交替，班旗在前进，从我们的视线中消失，向着最前方临近。

　　还有令我感动得想要流泪的便是孙甜甜同学，她一直在坚持着，直到在再三劝说之下才和几位同学一起坐车回泗洪，在路上她却急得要哭了，在她心中，那些仍在路上艰难前进的同学们是多么的重要！她刚到泗洪却重又雇了一辆车回来接我们。当我抱着走回洪中的决心拒绝她的邀请时，看到她恼火的在跺脚，可能她对好心被拒绝也很委屈吧。虽然我没坐车，但是我却被她的这种精神深深打动了，这是一种高尚的人格在闪耀着光芒。不需要什么惊天动地的壮举，不需要什么众口称赞的事迹，灵魂的高贵会从生活中点滴的小事中流露出来。

　　有的人就算再痛苦还是会坚持，有的人再坚持还是会受伤，有的人再受伤依旧会坚持。不抛弃，不放弃，我们的小团队虽然被大部队甩在了身后，但我们却更加的重视每一个成员。无论是谁，只要有困难，大家一起解决，相扶相持直到终点……

高中优秀作文 篇6

　　老家后舍，本在山中，原名叫卧龙沟，后改叫朱沟，缘自村子里全是朱姓人家。

　　老家四面环山，一条小河从村中流过，滋润着老家那片贫瘠的土地，也给老家增添了许多生气。

　　老家环境沁凉，景色宜人。每到春天，那漫无边际的绿，高高低低的绿，深深浅浅的绿，加之有名无名的花儿点缀其间，着实叫人心醉。原来沉静不起眼的或远或近或簇拥或独立的泥瓦房，静静地停泊在无边的绿波之中，整个村庄、原野也就有了古典般的诗情画意。这时，片片白云从村子上空飘过，悠长的牛歌飘荡在绿野的上空，红男绿女出入田间。一场紧张的春耕之后，播种便开始了。老牛拉着犁吱吱呀呀地唱，空气中散发着泥土的气息；风车洁白的帆在不停地转，把一股股清亮的河水送入田间；一只只白色的水鸟上下翻飞，留下轻捷的身影。即使不是诗人的俗人，心中也会长出诗来。

　　而到夏天，色彩有了变化。绿意更浓了，更深了，而有些绿，却开始转黄。这时，布谷鸟“刮哥刮哥”，在成熟的麦田上空飞来飞去，催促人们收割。金灿灿的麦子刚从乡亲们的镰中扬起，汗水掩饰不住收获的喜悦。青蛙们在绿草丛里跳上跳下。每当夜色降临，村中的麦场上便是纳凉的绝佳去处。吃罢晚饭、洗完澡的男男女女，手执蒲扇，提着凉席，从四面八方蜂拥而来。在麦子的余香中，男人们抽着旱烟，天南地北地胡侃；女人们三个一簇、五个一团，聊起没完没了的家事私密事；步入谈婚论嫁年龄的青年男女，这时则悄悄地避开父母，流连于绿树丛中、田间小路，呢喃缱绻。有时，忽然瞥见偏居一隅的中年妇女裸着上身纳凉，吓得掉头就跑；小孩子呢，最不安分，东奔西跑，满场乱窜，或捉提着小灯笼的流萤，或扎人堆躲草堆，尽兴地捉迷藏；也有躺在舒适的凉席上、枕着妈妈大腿的，在数天上的星星，寻觅故事中的牛郎织女……这时，夜风轻轻吹过，上帝的手温柔地抚摸着芸芸众生古铜色、乳白色或粗或嫩的肌肤，天地之间，一片恬静。人们说够了玩够了也笑够了，于是鼾声四起，酣然入梦。

　　秋天是老家最丰盈的季节。鼓鼓的黄豆荚又哗啦啦地登场；玉米，挺着丰满的胸脯，多情地等着农人；高粱羞红了脸，向大地颔首致敬；垄中的山芋，迫不及待地支开泥土的缝隙，好奇地打量着外面的世界……金色的外衣卸去了，彩色的裙裾褪下了，收获后的田野，此时正像刚刚分娩后的母亲，裸呈于人们的视野，脸上荡漾着无边的幸福。不知不觉，蝉鸣声儿淡了，枫叶儿红了，山上，满是秋的报信员——似血的枫叶。有地躺在地上倾听大地母亲诉说历史；有的.随风飞舞，犹如一群红蝴蝶在与清风嬉戏；还有的站在树梢上，了望远方。山儿披上它们组成的巨大红纱衣，别具韵味。微风拂过，红纱衣也与风儿互相迎合——-舞动起来。山、水、人，互相映衬，相得益彰。融合汇聚成了这独特的秋日美景！ 而冬天，则是老家闲适的时光。该收的收了，该种的种了，该施肥的施肥了，还担心什么？于是，有人运筹起来年的农事，有人搞起了家庭副业，而妇女们则开始张罗起过年的事了。比如给孩子买件新衣服啦，给老人做件棉袍啦，给自己的丈夫做双棉鞋啦，还有哪家哪家祝寿娶亲要准备人情钱啦……这时，凛冽的北风从西伯利亚匆匆赶来，捎来上帝签发的纷纷扬扬的洁白的名片，春节临近了。庄里杀猪的杀猪，宰羊的宰羊，蒸馒头的蒸馒头，做豆腐的做豆腐，扫尘的扫尘……满村洋溢着欢声笑语。彩色的年画，彤红的春联，脆响的鞭炮，又将老家的男女老少带入全新的一年。即使在那些困难的岁月，乡亲们宁可平时节俭，但过年时总还得想方设法，尽可能地装点些欢乐，最起码把家里家外打扮得亮亮堂堂，一来图个吉庆，二来寄希望于未来。

　　现在的老家，虽然地处偏僻，沉寂，但依然美丽。闲暇之时，常常去村口，和老人聊聊天，道些家长里短，感受着哪份恬淡自然，人情冷暖。看着那一排排的泥瓦房，心中不由升起一份牵挂，一份相思。

高中优秀作文 篇7

　　幸福真好人人都很渴望幸福，人人都在感受幸福。有时候幸福很遥远，有时候却近在咫尺。

　　奉献是幸福，给予是幸福，获得是幸福，享受是幸福……有时候一句祝福的话语，一个理解的眼神都会给予别人幸福。幸福是心灵的感觉，还是生命的体验。隔壁家的张奶奶有三个儿子，在三个儿子很小的时候，他们的父亲就去世了。张奶奶不辞辛苦的陪养着他们直到长大。张奶奶那时候的工资很低，但是足够供得起支柱这个家了。可是张奶奶不怕辛苦，一天做好几项工作，为的就是供她那三个儿子读书。如果换成有些人，我想应该不会为了供自己的孩子读书，而拼命赚钱吧！现在，张奶奶的三个儿子都很有成就，真的是功夫不负有心人呀！

　　现在，她们一家人都过得很幸福美满。真是苦尽甘来呀！我听一个朋友给我讲这样一个事情。一个妇女带着她的女儿，生活过得很苦。因为那个妇女是个残疾，不能做什么事情。每天她们靠乞讨为生。有一位好心人，看着她们很可怜，就每个月支助她们生活费，现在已经过得很好，很幸福。这就是给予的幸福。有一次我曾从报上看见过这样一个事情，一个小男孩从小就被他的父母亲抛弃。无依无靠，这个小孩搭了一个帐篷，这个帐篷很简陋，里面的东西都很破烂都是捡来的，每天也都靠乞讨维持生活。有一个好心人，看他这么的无依无靠，这么可怜，就收养了他。

　　从此他过上了幸福的`生活，不再会像以前那样无依无靠，孤苦伶仃了。幸福是美好的，因此人人都渴望得到幸福。有些人现在过上了幸福的生活，但是还有一些人没有得到幸福呢！因此我们应该帮助他们得到幸福。也就是奉献的幸福。我现在觉得拥有幸福人真的很幸福。幸福真是很好呀！给人们带来幸福。

高中优秀作文 篇8

　　地面上斑驳的树影是清晨的阳光为新的一天拉开帷幕的标志。与太阳对视，却不感到刺眼，因为清晨的阳光总是温柔的，给人以希望、勇气来开始新的一天，笑对生活。

　　“微笑吧，微笑吧，没有什么过不去。”每天我都会对镜中那个总是微笑着的女孩重复这一句话，日复一日，年复一年。

　　我一直相信自己是快乐的。我身边有爱我的亲人、朋友，家中也并不用为生活而担忧。父母给了我安稳的生活，我也能回报父母——以一份他们满意的试卷。

　　我一直相信自己是坚强的。从小到大，无论在前进路上遇到怎么样的荆棘，即使被刺伤，也勇往直前，从不流泪。在挫折与坎坷的风暴中，淡定自如地微笑。

　　我原以为，微笑就是这世界上最强大的武器和盔甲，有了它，我就可以刀枪不入，成为世上的众多佼佼者之一。当然，这只是“原以为”……

　　她，是我小学时代最好的朋友。也许大家心中都会有一个疑问：为什么如此强势的我会与看起来弱不禁风的她成为好朋友呢？其实我也没有答案。两个性格差异巨大的人就这样走到了一起。可我最讨厌她的一点就是——爱哭。哭一直被我视为胆小、脆弱的表现，自懂事以来，哭的次数可谓是屈指可数，所以我完全有资格叫她“爱哭鬼”。

　　89分的'试卷。那两个鲜红的数字就像一堆尖锐的沙子，袭击我的眼球，一阵刺痛，而我的骄傲、尊严，似乎也被磨去了，心顿时失去了感觉却强装无所谓。她带着关心的目光望着我，我笑着说：“没事啦，下次努力就好了嘛！”她什么也没说，上前抱住了我。这时我压抑了许久的情绪，终于爆发了，在她的怀里哭得一发不可收拾。而她，也只是轻抚我的背，说：“哭出来就好了。”

　　哭出来就好了。就是她，让我学会了哭。“不在沉默中爆发就在沉默中死亡，”当一个人，把所有的情绪都压抑在心里时，是的，微笑的确能激励我们，但更多的会使我们的心变得麻木，让负面情绪不知不觉的堆积起来。随着时间的流逝，就会像一个不断打气的气球，胀大，胀大，最后就会因负荷而爆发。

　　哭，是一种发泄的途径，而不是懦弱的表现。哭就像是心中的一场雨，把心洗干净，世界也会逐渐清晰，然后“雨过天晴”。他可能会给你的心带来短暂的动荡，但却会给你带来永久的安谧静远。

　　学会哭，也是很重要的。