精选高中的作文汇总十篇
在平平淡淡的日常中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编收集整理的高中的作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高中的作文 篇1
路怒与舆论之后的思考
成都一男子因一卢姓女子开车变道，使自己的孩子受到惊吓而下车对其大打出手，致使卢姓女子脑震荡骨折。暴力事件又一次发生，这次不该发生的事件留下的是什么呢？
一般来说，矛盾之中矛盾双方必定都有错误或过失的。俗话说一个巴掌拍不响。卢姓女子错在先，开车盲目变道，不遵守交通规则，给对方车辆造成紧张，容易造成事故的发生。随后是开车的张姓男子，受惊扰后下车大打出手，在我看来，他不够一个男子大丈夫。还有第三方的错误很严重----网友们。
暴力事件发生已经发生了，而这之后又涌现出那么多仅是因为女子家人朋友寥寥几句就要对卢姓女子进行二次伤害的键盘侠。我要说的是，这事本与你们无干，你们却大发评论，到真正需要你们关注出力的时候，你们真的都在吗？这本身就是乱上添乱，制造麻烦。当今社会，我们不需要键盘侠，我们需要的是实干家。我们大可以用这个时间去工作，去实现自己能造成的'影响。从这，我们可以看出这个社会精神文明的深度缺失。“丰满的稻谷会弯腰”，在这方面，我们真的需要检点自己的行为，让这类社会暴力事件化小。化了，而不是放大，而给当事人二次伤害。“好事”的网友们，出言千万要谨慎！
而后我要说说这个张姓司机，成大事者往往对小事能忍则忍，方为大丈夫，这样做说极端不能成事。大家都知道杜甫是唐代大诗人，他的生命是怎样结束的吗？有一种说法是这样：他在山上饿了十多天，到县上被当地官绅宴请，这样，几斤肉，几斤酒下了肚，他就这样饱食而死。这事的真假无从确认，但可以看出做什么事情不能走极端啊，而面对自己的孩子大打出手，实在不是一个父亲的作为。父母是孩子第一位老师，榜样的力量成就了反面教材。
最后我要说一下这个女司机，在建议你要提高驾驶技术之外，我还要为你点几个赞。整个事件中只有你体现了担当和包容。生活中，担当是多么重要！陈景润恩师阎老挺身而出才使哥德巴赫的证明了然于世。包容多么重要，爱因斯坦与玻尔的包容，才让现代物理两方面齐趋。现实是，你经受了此类不堪的折磨，我是真心的对你感到同情。我更希望社会上这样的包容能更多一些，那样不经大脑的愤怒少一些，让真正的正能量盛行于社会。
路怒有时也是正常的现象，舆论评价也是平常的，但在这之中，我们更要放大其中的正能量，少些极端，多些包容，大家要齐心协力营造一个更美好和谐的社会环境。
高中的作文 篇2
一朵花开得绚烂，但片刻的美丽注定还是会随枝叶的凋零而黯淡。但如果它能结成种子，即便本体已经消陨，但那种子重新开出的花却足以让它成为永恒的灿烂。
思想亦是如此，只有将种子播散到人们心中，使人们从心中对其认可和接受，它才能生生不息、常开不败，而当思想的种子再度萌芽，我们会看到，那花远比曾经更加耀眼闪亮。
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”如同一声响亮高亢的号角，孔子的学说穿越混沌的历史天空，在现今依旧有着振聋发聩的力量。是什么让这声音穿越千年而不减其强？又是什么让这思想饱经沧桑而依旧闪亮？我想关键便在于儒家思想引起了人们心灵最真实的共鸣。它讲求“仁”，“己所不欲，勿施于人。”，它给予当时愚钝的人们以最真诚的告诫；它讲求“礼”，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”，它给混乱的社会带来了最清明的秩序。尽管我们不能否认统治者的推崇和强化是儒家思想长存的一个重要原因，但若不是这思想在人们心中种下了虔诚的种子，让人们从心中真诚的接受和认可，单靠暴力的约束和禁锢，又怎么能让它常开不败？而且开得那样绚烂极致、光耀千古？因而无论如何，我们都要承认，孔子的思想是真正有价值的存在，因为有价值所以得以传承，因为传承所以价值得到更充分的显现。
孔子的思想光艳千年，给予了中国人行为的规范和心灵的慰藉；而另一个人则用他的笔和他的行为向人们阐述了生命的意义，他便是史铁生。
“死不是一件急于求成的事，死是一个必然要到来的节日。”是怎样的从容和淡泊才能把“死”这样一个沉重的字眼说的`如此云淡风轻？史铁生，一个坐在轮椅上的巨人。患病后的二十年，他承受了常人难以想象的痛苦和磨难，但他却将这所有的灰暗经历化作了自己笔下最动人的文字，用温暖和阳光去拥抱这个世界。他说：“生命不是用来打败的，对于命运，休伦公道。”即便是行走于悬崖，他也坚定地告诉世人：生命没有绝路，处处都是风景。而他的这份磨难中的感悟，也鼓舞了一代又一代的中国人。
作家铁凝说：“他（史铁生）是真正用精神来写作的人。”的确，正是史铁生那份抗争命运不屈不挠的精神才让他的文字如一粒粒种子撒满世人的心田，开出无数绚丽的花朵。如今虽然斯人已逝，但他的精神却会长存！却会永恒！
思想的价值在于传承，在于感召人心。当无数思想的种子重新开花，思想便得以永恒。看，那手捧《论语》潜心钻研的老者；看，那醉心于《我与地坛》潸然泪下的青年。我看到，思想的花朵正在怒放，绚烂极致。
高中的作文 篇3
当规则已然无法突破，左冲右突也只能头破血流乃至灭亡时。我便只能试着顺应，久之便成“习惯”。
“习惯”之力，可是有着莫大的威能。
不信?且看习惯之后，众生百态：方苞在《狱中杂记》里记述了一位“习惯”了坐牢的老兄，倘一日不在牢中便若有所失，以至于“皇恩大赦”后还想着法儿再犯点儿事回到牢里去。刘蓉在《习惯论》中记自己读书时于轩中踱步，久过地面一凹陷处，习惯以后，如履平地。一日凹陷填平，再履之竟以为地面隆起，颇不适应。由是观之，习惯以后，你们便被牵着、引着，因循着习惯的轨道。一旦偏离，也能将你拉回正途。
“吾国与吾民”似乎是最能体味习惯之妙处的，林语堂先生将中国人之国民性形容为“老猾俏皮”。这正是一种圆融的生活态度，是习惯之后的产物，因为国人的棱角早已被习惯之力的锉刀磨平。彼此密密匝匝挨在一起，却绝无妨害对方的痛楚。于是习惯之后，囹圄便安逸如卧榻，坑洞也能平坦如康庄大道。国人久在习惯之中便不自觉，但被锉刀磨擦的痛楚却还记忆犹新，于是一旦有些人想要挣破这习惯的束缚，众人便惊惶了：“怎么?难道破了习惯，让我们再去受另一套习惯的磨制么?于是因磨擦的痛苦记忆而生出恐惧，因恐惧而生出维护旧习气的疯狂决心，只求“习惯”的国人开始主动借用这把锉刀去磨擦，教训少数人，甚至以习惯为乐、为荣，以挣脱习惯为耻、为害。习惯早已不是负担、枷锁，习惯是矛是盾，是杀人的工具。习惯杀人!三纲五常之类，国人不正是挥舞着这些过了一两千年么?
一旦由被动接受变为主动悦纳，习惯之后的人便真的只能凭着一股子“惯性”，死命地、飞快地向前行进，哪怕这条线路是通向无尽的深渊，也刹不住脚。由此而来的是整个社会体系的崩溃与运行的停滞。如何摆脱这样的恶性循环?这一怪圈产生的根本原因恐怕还是国人的痛觉神经过于发达，因怕痛而坚决抵制一切触动既有习惯之人、事。因此，要想避免为习惯所累，便只有钝化以至切除我们的痛觉神经，这样哪怕旧习惯的锉刀拼命阻止我们的`挣脱，新习惯又让我们鲜血淋漓，我们都毫无痛感，因无痛而生勇气，因勇气而产生打破习惯的动力。当然，此处的无痛绝非运用于外来者融入既有习惯的过程中，因为那样只会生出没有的球体，绝生不出冲决旧体制的勇者。
冲决旧有习惯在今天仍显得很有必要，在一些民情汹涌事件的背后，我们依稀看到了“怀疑一切”的可怕惯性，而当民众对这一非理性精神形成习惯之后，对于社会发展的冲击无疑是巨大的。
习惯之后，绝不应相着去适应，去维护，以至用它“杀人”。而应时刻保持警惕，在习惯运行失控时破壁而出。
高中的作文 篇4
说到雨，最先想起的是小时侯大人让我猜的一个谜语：千条线，万条线，落到河里看不见，雨的随想。转转小脑筋猜一猜，原来是雨。想到雨，便有了许多的问题：雨是从哪里来的？天干嘛要下雨？雨水能喝吗？雨最后又跑到哪里去了呢？天上的雨会下完吗？大人就说：你还太小，说了你也不明白，长大了你就懂了。
长大了的我，读了一些文人吟雨诵雨之诗句，听了几曲艺人怀雨恋雨之歌谣，不再对雨的科学问题感兴趣，却独念那雨之情、雨之韵，确信天上亦有一人如我一般，常常感慨，时时洒泪，便有那或大或小、或疏或密、或长或短之雨从天而降，向我诉说他的心曲。
细细体会雨之情、雨之韵，不外有两种：诗意和失意。
诗意时，是小时候的下雨天，趁着父母不注意悄悄溜出去，和小伙伴一起在野外玩耍，没有伞也没有帽子，任雨点随意落在我的'发梢，落在我的面颊，落在我小巧的鼻尖，然后流进我甜蜜的心里。
诗意时，是和我最爱的人雨天共撑一把小伞，相拥相偎在伞下，听雨声滴答，让每人都淋湿一半。
诗意时，是夏日与好友在街头闲逛，忽然间狂风暴雨从天而降，无处躲闪，提着高跟鞋艰难跋涉在没膝深的“大河”里，任头发散乱在肩头，为落汤鸡般的模样笑得直不起腰来。
诗意时，是雨天独坐窗前，怀抱吉他，随意地拨弄着琴弦，肆意地放声高歌，听琴声、歌声、雨声和心声。
诗意时，是雨中登秀美的峨眉山，山在雨中，人在雾中，山景朦朦胧胧若隐若现，人心舒舒爽爽，念叨着“纵使晴明无雨时，入云深处亦沾衣”，虽说脚下磕磕绊绊，有诸多不便，却另有一番情趣。
更有那雨水化做漫天雪花的日子，和朋友在校园里打雪仗、堆雪人、溜冰，美美地玩上一回，然后，故意踩得雪地咯吱咯吱响，在路灯下看雪花跳舞。雪花落在睫毛上，便有了无限的诗意。失意时，是亲人不在身边的日子下着无休无止的连阴雨，“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”，那时，思念的痛就会比绵绵雨丝还长。失意时，是我遭遇了挫折而天公偏不作美，大雨噼里啪啦，满世界都是那么阴暗潮湿，不知何时天光放亮？失意时，是不知什么原因而惆怅伤怀、痛苦难耐的日子，“举杯浇愁愁更愁”，只好一个人站在雨中，让雨水冲着自己的脸，让泪水伴着雨水流。失意时，是失去了和朋友的联系，亦或是独处异地，被困在雨天，脑海了一片空白，百无聊赖地对雨长叹。
&雨中的诗意，其实就是心中的诗意。充满希望的日子，盛着快乐的日子，雨是诗意的；你爱着这个世界，也被人爱着的时候，雨是诗意的；你是诗意的，雨就是诗意的。
&雨中的失意，其实也是心中的失意。孤独的日子，伤感的日子里，雨是失意的；痛苦的经历，失败的过程，让你感受到失意，雨当然就是失意的了。
如此看来，天上的那个人就是你自己了！
天上落下的雨，那不就是你的心吗？
心雨。
高中的作文 篇5
“书是人类进步的阶梯。”“读万卷书，行万里路”“书读百遍，其义自现”许多名言佳句都写出了读书的重要性。其中包括中国的诗句，包括外国的名言，可见知识靠积累，而积累知识靠读书是世界上一个一致的想法。“聪明在于勤奋，天才在于积累”我们如饥似渴的阅读名著，欣赏佳文，增强自己的文学修养，巩固自己的文学底基。
人们都说“少不读红楼，老不读西游。”可我却偏爱《红楼梦》，偏爱曹雪芹细致的描写。在四大名著中《红楼梦》的出世最晚。文学成就却最高。被誉为中国古典小说之巅峰之作，那《红楼梦》到底高在哪里呢？一是这本书中文学价值极高，有《大观园题咏》这样的诗，有《西江月，汉苑零星有限》这样的词，还有《金陵十二钗》这样的曲。一个人能融会贯通诗词曲，实属难得。而这些诗词曲在《红楼梦》中大多出于在女性之口。曹雪芹一个男人能有这样细腻的心思也实属难得。二是《红楼梦》这本书具有逻辑。在第五回，曹雪芹用一首诗暗示了巧姐的结局。在第四十一回，他又让刘姥姥的孙子王板儿与巧姐交换了佛手和柚子，为一百一十九回巧姐与王板儿结婚做了铺垫，巧姐只是《红楼梦》中的.一个小人物，曹雪芹却在第五回就暗示了她的结局，在第四十一回做了铺垫，而在最后一百一十九回写了结局。对一个小人物的安排都如此缜密，可见这本书的逻辑之严谨。我们仔细读便会发现这本书中的主人公大多都是女性。只有贾宝玉一位男性，所以也有人说，《红楼梦》是一个男人和一群女人的故事。
欣赏了《红楼梦》才明白什么叫做文字细腻，以小见大，诙谐滑稽中却给下文做了铺垫，愤慨言辞中体现了作者对文学的追求，中国名著，文学之宝典。读书是人们足不出户，便可知天下事的一种方法，读书使人们见证历史的沧桑，名著不愧是中国文学的无价瑰宝！
高中的作文 篇6
提起“奶奶“这个词大家都不会陌生，我相信所有的小朋友都喜欢奶奶，因为奶奶特慈祥、特善良、特别疼我们，我也不例外，我也有一位这样的奶奶。
说实话，我对奶奶的面容已经有一些模糊，但我永远忘不了她，她带给我的童年是快乐的，我的奶奶在我五岁的时候就已经去世了，可是在她临终时我却没有见到她最后一面，这是我这一生最遗憾的事情。
奶奶是一位典型的农村妇女，她勤劳、能吃苦，奶奶的一生是坎坷的，爷爷在爸爸小的时候就已经去世了，奶奶一个人承担起了一家六口的.生活，小小的肩膀扛起了一个家，又要种田、又要养猪、还要在人深人静的时候帮爸爸跟大伯他们洗衣服……（虽然这些是爸爸告诉我的，但奶奶的勤劳也是我小时候能看见的）
我出生的时候家境已经还算不错了，奶奶也算是苦尽甘来了，可是她依然朴素、勤劳。记得小时候，爸爸带着我去奶奶家玩，爸爸给奶奶买了许多吃的，奶奶没有像我想象中的那样开心，而是叫我把这些东西带回去吃，同时，奶奶对爸爸说：“老五，有钱了不要乱花，你还记得小时候你去偷人家的地瓜吃吗？妈有口饭吃就行了，这些吃的还是带回去孩子吃吧，小孩子是比较喜欢吃这些东西的，妈当时穷，没有办法让你跟你哥哥们吃，妈，对不起你们……”说完，奶奶就止不住哭了，我当时还天真的想：奶奶真笨，有好吃的都不知道吃。现在想来才知道，奶奶是舍不得吃，她把所有好吃的都留给了她的子孙们。爸爸给奶奶买了好多新衣服她都没有穿过，直到她去世时我们才知道，她舍不得穿一直藏在箱底，她身上永远都是那两件洗得发白的衣服。
还有一次，奶奶家的土鸡下了蛋，奶奶舍不得吃，把那些蛋全都收起来，然后步行一个钟来到我家，将这些她平时舍不得吃的蛋交到我的妈妈手里，然后对妈妈说：雪绵，这些蛋你煮给文丽吃，她喜欢吃。”那时候，村里已经有车可以到我家，车票只要2块钱，可是她就是这样简朴，不乱花一分钱，爸爸心疼的说：“妈，你就不要送这些来了，现在这些东西到处都有得卖，就算要来就坐车来，省那两个钱干嘛？”奶奶却笑着说：“没事，老了多活动一下是有好处的，再说，文丽喜欢吃蛋，这些是家里土鸡生的，我就给她送来，顺便看看她……”那时的我基本就不懂得奶奶为什么来的时候永远只是给我带蛋吃，而且总是包了一层又一层，有时我还不耐烦地说：“奶奶，你就不能带些果冻还是巧克力来吃吗？”现在的我多怀念那油纸带包住的鸡蛋呀，那些不是鸡蛋是奶奶的一颗心呀！
奶奶，孙女不孝，在您弥留之际没能来见你最后一面；奶奶，孙女不懂事，在以前的日子里不懂得疼您；奶奶，孙女现在长大了，能体谅您一片苦心了；可是您在天国好吗？过得开心吗？有没有时常想着我？奶奶，我想您，我知道您永远不会再回来了，可您的孙女永远都会将您记在心里，永远都记得我有一个特善良、特慈祥、特疼我的奶奶。
高中的作文 篇7
亲爱的春天：
你好啊，春天！尽管此时的北国仍是一派冬季里白雪皑皑、雾凇浩荡的景色，但是北风呼啸和寒冰三尺从未将人们一颗希望的心冰封——人们无时无刻不怀揣着对阳春三月和和煦春风的向往与希冀！
在我的脑海里，你该是个温润美丽而青春俏皮的姑娘。小孩子们一遍遍地用稚嫩的笔触写下对你到来的期望——“春姑娘正唱着婉转的歌儿向我们跳跃着走来。”诗人们更把你的到来当做胜利的曙光——“冬天来了，春天还会远吗？”；而我也像许许多多的人们一样，在这北国的寒冬中翘首盼望着，在这朝阳未升、夕阳西下的.雾霭里望眼欲穿着，希望在下一轮旭日中看到你温润如玉的倩影，歌唱着、跳跃着正像我们赶来，为这片土地带来无限生机…
现在，春姑娘你去年流连光临的这片土地上，正蒙受疫患的侵袭——年年伴你玩耍的孩子们都不得不呆在安全的室内，岁岁伴你日出日落的劳动者们也纷纷戴上了隔离口罩，平添了几分“生人勿进”的距离感。也许，当你不久再次光临这里，看到了这样的景象，你会感到几分形单影只和对人类伙伴不幸遭遇的同情，但是请你不要留下伤心的泪水。因为，请你和我们坚信你的到来一样，坚信这一切都只是暂时的！普希金的诗句此时此刻就像你带来的和煦春风，安抚着我们的心灵——相信吧，快乐的日子将会来临！心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一起都会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀念。
三尺寒冰、千里雾凇，在你看似温柔的和风细雨中竟然会消融地不着痕迹，一切的坚硬和冰冷都在不知不觉中转变为生机和温暖，这就是春的魔力！你永远是人们心底光、暖和爱的象征，是带去生机的和风细雨，是播撒希望的明媚春光。你就是这样，在不知不觉中在我们的心底播撒下一颗爱的种子，教会我们，在艰难面前永远相信温柔的力量，怀揣希望、用充满爱的行动去化解寒冰。
有了黎明仍会如期到来、春天终会如约而至、美好生活就近在咫尺的信念，眼前的一切黑暗和艰难都只是更加激励我们努力学习、战胜疫情的动力，因为我们知道这一仗，我们必胜！
高中的作文 篇8
状元凉粉城东桥下有一家凉粉店：状元凉粉。听说店主的儿子两年前成了本市的状元，凉粉店由此得名。
凉粉对于我这个农村穷学生来说真是一种奢侈品，即贵，又吃不饱。可今天，我却坐在状元凉粉店里，准备尝尝；另外……我叹了口气：唉，真倒霉，前天买参考书，贪便宜在街上小摊上买，黑灯瞎火的，摊主找了张20元假钞给我。
“小伙子，凉粉来了，吃吧！”店主将满满一大碗凉粉端到我面前。
说真的，这东西，又白又滑，爽口宜人，还真好吃，真想天天吃个够呢。
“还上学呢？”店主在我旁边坐了下来，这时候我抬头打量她，四五十岁，皮肤有点黑，脖子上、手臂上都是些热毒疹。
“嗯”高三了！这时，我又想起了兜里的那张假币，今天可要将你出手了。
“当家的，水开了！”店主被喊到一旁打凉粉去了。我有些好奇，跑去看。只见一口锅滚烫的热水向一个瓷缸一冲，店主拿着一根两指粗的木棍，插进瓷缸中的透明胶体内，使劲搅拌，沸腾的水早已气化了，直接扑向店主，店主的手顿时被烫的'通红。
我被眼前的场景深深打动了。我想起在农村干活的父母。也辛苦的为我一分分挣那学费。
我犹豫了，到底要不要将假钞用掉呢？
终于，我咬咬牙，掏出身上仅剩下的伍元真币，“阿姨，跟您钱！”
“傻孩子，没看见墙上贴的高三学生免费”吗？下回再来我给你炒俩菜。当时我就愣了。
回学校后，我就把那张假币斯了。
高中的作文 篇9
1) 勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠 --达·芬奇(意大利)
2) 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾
3) 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
4) 称赞削弱了勤勉。
5) 聪明出于勤奋，天才在于积累。
6) 聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。这些都是科学研究成功所需的其它条件。
7) 滴水穿石，不是力量大，而是功夫深;成绩优良，不是天资高，而是辛勤学。
8) 地不耕种，再肥沃也长不出果实;人不学习，再聪明也目不识叮
9) 天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋。
10) 要是你的心本来就在燃烧，那么一旦需要，掏出来就可以当火把。
11) 纤夫在河边留下一串脚印，那是跋涉者生活的省略号。
12) 眼睛里没有追求的时候，一定是心如死灰的时候。
13) 蚌下苦轼的时候是不作声的，献出来的终于是明珠。
14) 与其是无数遍地重温那个虚幻的`玫瑰式的梦，还不如去一个静静的湖畔采一朵金黄色的野菊花。
15) 踏着过去的脚印，不会增加新的脚印。
16) 痛苦的记忆是泪水洗不净的，只有汗水才能把它冲掉。
17) 泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。
18) 如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。
19) 竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。
20) 不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。
高中的作文 篇10
站在山野的坡地上，独自以天空为背景的一棵树是孤独的。尤其是日落时分，极目是一片竭尽绚烂的最后的红。那树沐着余晖，仿佛一个眼睛盛满忧伤的人，心底怀藏着最后的希冀，等待着始终没有出现的另一个人。
我站在乡村的暮色中与一棵树遥遥相对。我们在彼此的身影中读出了孤独。
两年前的夏天，我一个人在临海的断崖上看海。目光垂落的时候，发现崖底有两棵并肩的松树。海浪像顽皮的孩子从天边嬉闹着纷涌过来，树就像两个慈祥的老人迎接着孩子们。与大海的空阔和喧闹相对应的，是树的平和与宁静。我想像这是一对饱经风霜的情侣，他们在海边看日升日落，听时间在风中滑翔。
我习惯于把树想像成一个缄默而内心丰富的人。它站立在时空的地平线上，在天空和大地之间以孑然的身姿演绎着生命的四季。
从第一片绿叶的萌芽到最后叶子的凋零，循环往复，树经历着生命的茂盛至衰败的轮回。当绿翳覆盖着树冠，树的身上流淌着绿色的液汁。这是青春的液汁，它使树充满了年轻的梦想。当我在3月的阳光下经过一棵树，翠绿的叶片上淡淡的绒毛使我想起春天里少女清新的面孔。我于是闻到了树湿润的、幽谧的、充满了绿意的芬芳，它满身的绿泼墨一样洒在我的心上。此刻的树，多像一个生气勃勃的少年，将明亮的思想诉诸枝头上的绿叶。
在我的感觉里，烈日炙烤下的树是焦灼不安的。枝头蝉鸣叙述了它长长的烦闷。在炎热的夏季，树仿佛是一个被各种思绪纷扰、躁动的灵魂等待一片清凉的青年人。
没有比枝头上沉甸甸的果实更能展示树的辉煌了。我之所以用辉煌这两个字，是因为树以时光做桨，抵达了黄金一样的彼岸。然后是秋风将叶子一片一片地带往秋天的尽头，秋风中的树是伤感的、落寞的，空空的枝丫是它握不住秋天最后一抹金黄的手。它在寂静中默默地低语，像一个用尽青春为时光着色而鬓发染霜的中年人，诉说着内心的苍凉。
在西风中站立的树比以往显得枯瘦，有着灰蒙蒙的颜色。当雪积在枝干上，树就像一个行将进入生命极限的白发老人，在一片纯净的白色中回顾生命最初的单纯。
在树的生命日复一日的延续中，时光将沧桑刻在树的身上，树的形体往往可用来诠释一个人的内心。我曾经在旅途中见过一棵树。从粗壮的树干以及沟壑一般布满的纹理可以断定，这是一棵有着很多年轮的老树。最初的一霎，我的心被一种莫名的力量震撼——树干扭曲着，枝条虬结，带叶的树冠向后倾斜，仿佛一个在痛苦中挣扎的人头发纷披，挥舞着臂膀，对天长啸。
有一个夏天的夜晚，我通过一个乡村农舍的窗户，看见小路上在劲风中狂乱摇晃的一棵树。雷声骤起时，电光像一把利剑劈开树冠。我想像那是一颗巨人的头颅裂开，他思想的火花在黑暗中飞溅。
希腊诗人埃利蒂斯的《疯狂的石榴树》，用拟人的手法描写了另一棵树的形象。诗中的石榴树之所以疯狂，是由于它体内有一颗太阳在秘密地燃烧，浑身焕发着一种源于光明的热情。因而，它“以新生的叶簇在欢舞”“以胜利的震颤在天空高举起它的旗帜”，并“抓住了一匹奔马绺绺纷披的`鬃毛”“摇着一个即将诞生千百艘船只的海洋”。这样的一棵树会激起一个人内心潜在的能量，当我们在诗句中穿行，我们将充满激情地高歌。
与人短暂而脆弱的生命相比，树更久远而坚强，生命空间也更为广阔。树有两个天空，一个是树叶迎迓的上方，一个是根须伸展的足下。天地合一，树因此而具备了某种无限。但树不会行走，这注定了树习惯于停留，而人永远在漂泊的途中。
法国哲学家、诗人巴什拉在《植物生命中烛火的诗意形象》一文中，列举了诸大师把树比为开着花的蜡烛、燃烧的火炬等比喻。烛火与树的相通之处，在于火苗最后的熄灭，树叶最后的凋零。这种比喻印证了生命的本质是一种挥发和流逝的过程，它同样源于一个人对生命的感知和体验。
很多时候我把自己想像成一棵树。尤其是在夜晚，一个人在黑暗中站着。我感觉到从体内伸展出去的枝叶在黑暗中的摇曳和呼吸，内心的声音携着磷火的光芒，沿着枝条和叶脉从不同的方向进入黑夜。
在夜的荒原上，我是一棵会行走的树，在寂静中踽踽独行。星光燃起叶片，满树是跳跃！
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