《孔乙己》读后感范文
当阅读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要回过头来写一写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编收集整理的《孔乙己》读后感范文，欢迎阅读与收藏。
《孔乙己》读后感范文1
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。孔乙己盘着两腿，下面垫着一个蒲包，衣裳已经看不清原来的面貌，他一个人走在空旷的街上，使出力气大叫一声。
此时，正值冬天街上很少有人，孔乙己缓慢的用手走。不一会他听见人声越来越闹，抬眼一看原来是前面又贴了告示，听一个穿着短衣的人说：“如今又要考科举，不过这哪轮的上我们这些人。”孔乙己从众人的言谈中得知，又要考科举提拔人才。孔乙己叹了一口气，又望望告示，咽了咽口水。他又突然想到自己好久没有去咸亨酒店喝酒，有摸摸口袋，再一次咽了咽口水。
孔乙己现在连饭也没地儿吃，别说喝酒了，每日只好拾别人剩下的度日子。偶尔遭到“短衣帮”的笑嘲，也不去计较。
一日，孔乙己在拾剩菜剩饭时发现饭菜里亮晶晶的，定睛一看，那是一定银子。孔乙己看了看周围很快的收入衣裳中。他随即用手稍快一点的.走进衣店，店老板见孔乙己正打算赶他走，但见孔乙己手上的银子打趣的到：“孔乙己你又从哪里拿的”？拿字特别带有嘲讽意味。这回。孔乙己理直气壮的说：“此乃正当手段得来的，你管的麽”？店老板无奈的拿出新衣服，收了钱，送走了孔乙己。
孔乙己拿着钱，穿着新衣裳人也变的神气了。他这回没有去咸亨酒店，拿了钱去赶考了。
……
几日后，孔乙己到达应考地点，在考场上他是唯一一个残废的考生。
考后孔乙己返乡身上的钱已用完了。他没有去喝酒。返乡几日后，孔乙己又看见了告示，上面说孔乙己中举人了。他还打了自己一巴掌，“哎呀”一声孔乙己才知道这是真的。于是他开始算计今后如何去面见皇上，孔乙己这下出了大风头，邻里八乡都纷纷争着巴结孔乙己。给了他许多钱。“这一下孔乙己发达了”“孔乙己以后可别忘了我们呀”孔乙己这几天听到的全是这些话。孔乙己有了钱历经千山万水到了京城，可侍卫大臣都不相信一的瘸子是状元。死活不让他进去面见皇上，任孔乙己说破了嘴皮。侍卫最后决定派人去鲁镇找证人。孔乙己一个人在午门等了一天有一天。终于在一个大雪的日子
——冻死了。
在鲁镇，证人正准备赶往京城却传来孔乙己死了的消息。咸亨酒店的老板听了愤愤的说：“孔乙己怎么可以死呢？中了状元还欠我十九个钱呢。”
《孔乙己》读后感范文2
孔乙己，鲁迅笔下极具代表性的人物之一。用文中的话来说：“他是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”他迂腐不堪，好逸恶劳而又自命清高，爱慕虚荣，可谓深受科举制度的毒害。但从某些细节中，我们又不难看出他内心中温存的那一丝善良，这一点让人们不禁感慨：孔乙己要是生活在这个时代，估计就不会有如此悲惨的命运了！
故事的开始发生在鲁镇的咸亨酒店，这个出场的环境直接将我们带入到了封建的南方小镇，掌柜的无情无义，麻木不仁，连十几岁的小伙计也浑身充斥着麻木的神气，作者塑造“我”这个形象，就是为了强调社会对不幸者的冷漠，“我”正是孔乙己悲剧的见证者。正当孔乙己站在一边喝酒时，人们又开始调侃他，说他又偷别人家的东西了。这一句句充满鄙视意味的语言，似乎是当时社会对像孔乙己这样的“入坑之人”的蔑视，就很像当今社会那些明明知道自己做错了事，却以此为荣为傲的人。字里行间也不缺鲁迅对封建社会的讽刺，也正是因为这个，他才选择了弃医从文。
而酿成这一切的原因，也不仅仅只是这些麻木不仁的.人的原因，还有孔乙己自身的原因。他在教孩子们写茴香豆的茴字时，嘴里不停地说着些什么之乎者也之类的话，可以看出，孔乙己自身就有问题，他自命清高，自欺欺人，他自身就是个懒惰的人，明明身上有不少钱，却不给自己买些饭吃，而是去买那些对他来说是奢侈品的酒；明明有劳动能力，而且身体条件好，却不为自己的生活而打拼，每天苦苦等死。也正是因为这些，才让他的结局如此悲惨。
这么看来，孔乙己的的确确是封建社会的一面镜子，不仅反映出了它对读书人的毒害，还对本心地善良的老百姓造成了心灵与精神方面的伤害。最另人气愤的是，这项制度伤害了那么多人，却没有几个人意识到自己遭到的毒害，更没有几个人道出它的悲惨之处，是身处惨中而不知其惨，这才是最惨痛的一点。
回首从前看未来，我们更要学会对这个世界抱有质疑的态度，不要人云亦云，存在从众心理，要保持心里的初衷，不忘初心，砥砺前行。
《孔乙己》读后感范文3
孔乙己是一个不甘心自己成为贫穷人士，却又被封建礼教摧残的，自甘堕落的读书人。
说孔乙己不甘没落，是因为孔乙己既不属于劳动人民，也不属于地主阶级。最好的证据就他是站着喝酒却穿着长衫的唯一的人，他不是地主阶级，不是有钱人，理应把那件又脏又破的长衫脱下来，融入短衣帮的人群里，可是孔乙己又不愿意承认自己穷困潦倒，相反，处处摆读书人的架子，贫穷的孔乙己和当时社会的下层人民没有什么两样，但他时刻穿着他看来是身份象征的长衫，说明他其实想通过科举来成为上层人士，可是他至死都没有醒悟封建教育的和科举制度对人毒害之深。
说孔乙己自甘堕落，是因为他身为一个知识分子，却连秀才都没有捞着，过得十分穷酸，也不愿意从事劳动赚取钱财，甚至能够说出窃书不算偷的那句“名言”，足以说明孔乙己的迂腐，他作为读书人，从小受的教育就是三纲五常，可是他的品德败坏，甚至养成了偷窃、嗜酒的坏习惯，不单单是封建社会这个大染缸影响了他，更重要的原因是因为他自己的心自甘堕落了，他甚至认为这是理所应当的，足以看出，孔乙己本人受封建礼教的影响堕落为迂腐至极的书生了。孔乙己最后悲惨的结局不单单有封建教育和科举制度的'原因，更多的是因为自己的心对劳动的轻视和对恶习的包容。
造就孔乙己这样悲惨的结局的，不单单是社会的毒害，更是因为孔乙己自己的堕落，有着迂腐的一面，但也有善良的一面，他会教小伙子认字，他会分给孩子们茴香豆吃，尽管自己穷困潦倒，也保留着自己喜爱孩子的善良性格，这也是孔乙己好的一面。
造就孔乙己这样矛盾的性格的是封建社会，是封建社会使孔乙己变成了一个在当时社会中找不到自己位置的苦人和弱者。在孔乙己无比痛苦的时候，那些酒徒和小市民们只知道嘲笑孔乙己，没有任何一个人来同情他，写尽了社会的世态炎凉和麻木不仁，那些短衣帮对孔乙己这样一个不幸者，不但没有同情和帮助，反而只知道哄笑取乐在他们劳累而苦闷的生涯中寻求片刻的快乐，让我们感受到社会对于处在苦境的人的凉薄。
孔乙己是一个不甘堕落却又自甘堕落的人，是封建礼教、科举制度、社会麻木和自身因素造就了这样一个矛盾的人。
《孔乙己》读后感范文4
《孔乙己》这篇文章里，最让我痛恨的乃是那个丁举人。此君属于读书人不假，可他虽也把四书五经研习得滚瓜烂熟（不然怎么考上举人呢？），于里面的仁义道德却未学到多少。同是读书人的孔乙己迫于生计，偷到他家里，被抓了个现行。他没有同情心，不念在寒窗艰难的情分上放了孔乙己也罢，就送官吧，孔乙己并非满脸横肉为非作歹之徒，可能官老爷也不会怎么为难他。
可是不，胆敢在太岁爷头上动土？可要出口气！于是乎，“先写服辩，后来是打。于打了大半夜，再打折了腿”，孔乙己就这样被同是读书人的丁举人“治”成了残疾！
似要说丁举人从来就是这般穷凶极恶可能也不符合实际。事实上，不管是生在官宦之家还是穷乡僻壤，读书人若不是走歪门邪道，总要付出相当的.努力才能成正果。或许仅仅是几年前，丁举人也是一个寒酸的穷秀才，或是童生，也在咸亨酒家里头四文钱一碗的酒解馋，也想给小掌柜讲讲“茴”字的四种写法，也在大庭广众之下被人嘲笑……只不过，他的运气比孔乙己好得多，中了举人。看过《范进中举》的人都知道，在封建科举体制下，中了举人是何等的荣耀啊！说虚的，是光宗耀祖；说实的，是财源大开、鸡犬升天。
为什么举人用敲门砖打开富贵之门后便将一点仁心丢到脑后了呢？这固然与他的个人品质有关，但封建等级制度的“威力”也不容小视。在摇身一变成为“举人老爷”后，丁举人扬眉吐气，对那此还在科考漩涡中挣扎的昔日同道并没有什么同情心―为什么有呢？既然读书只是为了博取功名，那么书中的内容并不重要。“富贵”乃是我命中注定，你们考不上就是考不上。孔乙己在他眼中仅仅是一个盗贼，自然免不了皮肉之苦。
读书人的“摇身一变”，在科举的时代是屡见不鲜。甚至在今天，这种现象仍远未绝灭。令人愤怒的“变异”意味着读书人很多书是白读了，这样的悲剧值得我们深思……
《孔乙己》读后感范文5
《孔乙己》篇幅不到3000字的小说，极其深刻的反映了孔乙己一生的悲剧和整个心态，让我们清楚看到了这个科举制度的牺牲品在悲苦的人生道路上留下一串长长的足迹，那么在社会芸芸众生中，人们为什么对一个不幸者没有同情，没有帮助，相反只有哄笑取乐呢?
孔乙己是一个艺术形象，而他的艺术形象表达在店里那麻木不仁的哄笑声中。由此提醒了孔乙己的一生活着无人关心，死后无人过问的悲惨命运。他，世界一个匆匆过客，匆匆地来了，又匆匆地走了，留下的只是人们对他的嘲笑。
由此不由想起了自己身边的生活，路见不平，拔刀相助，已不再是什么亮丽的风景线，更象是人们生活中义不容辞的责任;奉献爱心，盛意款款，已成为每个人生活的一局部;尊敬老人与互相友爱，应是每个人的高尚情操的表现，这样的社会环境与那时相比，真有天壤之别啊!不管怎样，社会在开展，人类在进步，让我们承受以前的教训，面对明天的光阴，携手走进二十一世纪!
在暑假里，我无意读到了鲁迅的'《孔乙己》这篇文章，认识到了一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社会低层，受到科举制的毒害读书人形象，也看到了它内心深处的善良，和它那悲惨的人生。《孔乙己》讲述的是一个封建社会书生在迂腐制度下困难生活，最终死亡的故事。故事从鲁镇酒店发生：酒店分长衫文人和短衫工人两个喝酒的地方，但有一个书生却在短衫工人那喝酒，人们为他取名“孔乙己”是一名读过书的人，但却一直没有成为秀才。他不会营生，有一件抄书的活也被他丢掉了。他好吃懒做，迫于生计，只好盗窃。最后他盗窃到了一名举人家，被找折了腿，了家中。 作者以幽默的手法描写出来了这样一个人物。大反差的表情、半懂不懂的话语，让人对孔乙己忍俊不禁。同时，我们也记住了这个人物：迂腐、好吃懒做，但还有颗善良的心。
孔乙己并不是一个独立的人，他是当时社会现象的集体反响。孔乙己为什么会死?因为他并没有营生的路子。他为什么没有营生的路子?因为他只会死读书。像他这样只会死读书的人在那时相当普遍。只不过有些人当上了官，考了功名而已。
《孔乙己》读后感范文6
知道鲁迅先生的人，多少对他的作品有些了解，多少也知道一点儿先生作品中的人物，想必也该知道孔乙己。
孔乙己这个名字，出于描红纸上的“上大人孔乙己”，然而这并不是他的真实姓名。一个连真实姓名都没有的人物，无疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命运的“可悲”。
从孔乙己出场，整篇小说就带上了些挖苦和悲剧色彩，而且越往后，这种挖苦和悲剧就越明显。一部优秀的小说，它的意义和价值是要靠读者细细品出来的。孔乙己的“悲”也是读者悟出来的。有人初读这篇文章时，是笑出声来的，所以全文一定会有一个“误导”读者的地方。《孔乙己》中，这个地方已经被提示得很明显了：一个悲剧小说中，从头到尾，各行各业人的笑声。悲剧里的笑，显然有那么些不自然，又是那么刺耳，却似乎又在情理之中。 我们不知道孔乙己年轻时的样子，但至少，他现在是悲惨的。在无情的科举制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只读圣贤书”，而且书的数量还是有限的，也是由于科举，导致孔乙己只重视课本，轻视劳作，甚至是排斥劳作，也滋生了他“好吃懒做”的恶习，于是钱越用越少，小偷小摸的行为越来越多，被人们嘲笑的'次数也越来越多，使他的生活陷入一个死循环，最后困这个漩涡里。我也无法判断究竟是该斥责他，还是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是这首歌，以笑声开始，又闭幕于笑声之中。“孔乙己总是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”
回过头，看看悲歌中的笑声。老板打趣孔乙己时，戳其软肋，以寻求自己的快乐。由此，看来这个老板并不高尚。而围观的群众，也是一个劲地起哄。在这个势利、冷酷的年代，是不会有人站出来主持公正、宣扬正义的。他们的良知跟着笑声灰飞烟灭。 而与之形成鲜明比照的是，孩子们是天真无邪笑闹无心的。这也是小说给人些许温暖的几个地方之一。孩子们是可爱的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子们的身上。而表达者“我”，也是一个孩子，同样不乏同情之心。
再读这篇文章，我再也笑不出来。因为虽然孔乙己的悲剧有他自身的原因，但根源是因为冷酷无情的社会和罪恶的科举制度。但愿这种笑声我们永远不再听闻。
《孔乙己》读后感范文7
为什么你总甩不掉那破旧的长衫、甩不掉满口的“之乎者也”呢？是你爱慕虚荣？好逸恶劳？还是环境所迫？通过作者鲁迅的眼光，你的身影，总在我心中萦绕，挥之不去……
我无法理解你，你总是想把自己“包装”起来，让别人承认你是一位“读书人”但你是否知道，你其实是在欺骗自己，既然是“读书人”那为什么学不到“自食其力”的道理呢？为什么要舍弃谋生的机会而去“偷”呢？又为什么要为自己的“偷”而找借口呢？你确实是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，但你在别人心目中的地位却得不到提高，就连“我”小时候都向你投去鄙夷的目光，试问，你还有什么理由堕落下去呢？我忘不了你乞求“掌柜”时的眼神，更忘不了你凄惨的结局，世态的炎凉，你的路，也更是难走。
我同情你，当我知道你是怎样一个人的时候，我没理由同情你，却又无法不同情你，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，你为了追求功名而读了大半辈子的书，却连半个秀才也捞不到，是上天对你的不满，还是你命运早就注定？若时光可以倒流，我会对你说：“其实是科举考试害了你。”可是，你，一个愚蠢的旧社会的潦倒读书人，能相信我吗？能摆脱功名利禄的诱惑而去相信我吗？我同情你，可你什么时候能清醒过来，摆脱科举对你的残害？
但是，我同样敬佩你、尊重你，当别人拿你取笑、消遣你的`时候，你没有逃避，而任由他们去说、去笑，尽管那使你难堪，难道面对这些不需要勇气吗？难道这份勇气不值得我去敬佩吗？你向孩子们分发茴香豆的那份善良，想教“我”识字的那份诚恳，以及被打折腿后活下来的那份坚持、那份勇气都值得我去敬佩、尊重，然而，你的路，却走到了尽头。
“年关”已过，又一年端午的时候，粉板上的“十九个大钱”依然还在，这意味着你走了，在世的时候，受尽了生活的困苦，世人的奚落、嘲笑，以及社会对你深深的折磨。愿你走得安息，来世的时候，也希望你能永远脱下那破旧的“长衫”，做一回真正的自己。
文章到此，我的内心深受感触，仿佛遗憾什么、惋惜什么、又仿佛亏欠孔乙己什么。在作者鲁迅的“神笔”之下，我认识到了一位凄惨的人，更认识到一个世态炎凉、人性丑陋的社会。
《孔乙己》读后感范文8
除了上次说道的叙事人选择的特殊，鲁迅使用了小伙计的角度，这样就略去了很多关于孔乙己的介绍，以及他的悲惨命运的了解，就在这小伙计的眼中，也没有对于孔乙己的出场做面面俱到的描写。在表现方法上，《孔乙己》没有描写，没有渲染，只有平淡的叙述，这一点和鲁迅的其他名篇是很有些不同的。
在表现方式上，《孔乙己》一文中没有渲染，只有平淡的叙述。文中写到“没有他，人们也一样快活”这里后，小说接着写在酒店里，人们发现，孔乙己长久没有来了：
一个喝酒的人说道，“他怎么回来？……他打折了腿了。”掌柜说，“哦！”“他总是仍旧偷。这一回，是自己发昏，竟偷到了丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么？”“后来怎么样？”“怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来呢？”“后来打折腿了。”“打折了怎样呢？”“怎样？……谁晓得？许是死了”掌柜也不再问，仍然慢慢地算他的帐。
从字面上看，好像并没有任何文字直接写到人们的“快活”。然而从对话的语调中，仍然可以看出那个提供消息者的心态。对于丁举人打折了孔乙己的腿这样野蛮的人身伤害，说话者没有半点保留，相反给人一种理所当然、津津乐道的感觉。特别是，传孔乙己可能已经死了的时候，说话的和听话的都没有震惊。“掌柜也不再问，仍然慢慢的`算他的账。”对于一个给酒店带来欢笑的人的厄运，居然一点反应也没有。这就充分显示出鲁迅在对话描写中潜在量的巨大——有意不去直接点明说话者那种津津乐道的神态甚至以消息的传播者为荣的情绪，把想象的空间留给读者。
唯其平静、平常、平淡，才显得诸如此类的残酷无情，由于司空见惯，而没有感觉，没有痛苦，而鲁迅的笔墨，就是要揭示这种无形的精神虐杀的可怕。
《孔乙己》读后感范文9
念完了鲁迅几十年前写的小说集《孔乙己》，我禁不住长出了很多感受。它使我想起了自身，使我用心思考了日常生活这件事情。
文章内容通过人性化的語言叙述，看得出孔乙己高傲自大、愚昧无知不堪入目、自取其辱的性情。体现出他受封建社会文化教育危害之深。而通过孔乙己教“我”认字，分茴香豆给小朋友们一人一颗，又主要表现了他善解人意。孔乙己的一生是悲哀的而又可伶的。缘故取决于他沒有恰当地自我认识。在这类一贫如洗的情况下，他自身纵容，只有退还到内心深处的调整情绪中去，释放出来内心深处的工作压力。自然他将一事无成，最后在贫苦中去世。因此，即便他再如何样自以为是，也忍不住社会现象的严厉打击，和自身早就终究的运势。
小说集体现了封建社会文化艺术和封建社会文化教育对知识分子的危害，控告了科举制的罪孽；小说集表明了中国封建社会的.人情冷暖，大家冷淡发麻、观念发昏的精神面貌，社会发展针对不幸者的冷酷无情，从一个侧边体现了中国封建社会的腐烂和心理扭曲。
孔乙己的人生道路是一场不幸，他出世在一个独特的时代，拥有独特的历经，他受着科举制的迫害，可是，在那时，这确是大家要想获得富贵荣华的必由之路。孔乙己歪曲的内心已被封建社会文化艺术所钙化，他一贫如洗，被大家做为爆笑段子；满嘴温良恭俭让，却为生活所迫也做起？梁上君子？，最后，死是对他最好是的摆脱，在封建社会被压迫无所不在，防不胜防的社会发展，仅有死尸和神经病安然无恙！对他的不思进取，发麻愚昧无知大张旗鼓抨击，另外对他心身所遭到的残害又有点怜悯。不如人意，等候孔乙己是一生的悲惨遭遇，在大家心中中他沒有影响力，是个无关紧要、好笑可伶的剩下人。
他的路不知道从哪里刚开始，但却搞清楚在哪儿完毕：一段时光的冷淡，一个旧规章制度的腐烂，一个时期的衰落。
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