读书笔记作文

【精华】读书笔记作文汇编5篇

　　细细品味一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时就有必须要写一篇读书笔记了！是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家收集的读书笔记作文5篇，希望对大家有所帮助。

读书笔记作文 篇1

　　其实以前读过类似的文章，读刘教授的文章惊诧之一是他的“教育叙事研究”，用不断积累案例，积累教育事件和相关的教育故事来解释教育道理。没有人喜欢板着脸的说教，这种用案例和故事为载体的教育却是生动具体的，我很喜欢，也会去积累。

　　惊诧之二是刘教授的渊博，他所谈论的十种老师他都推荐电影，《放牛班的春天》，《回归》，《音乐之声》(这部很有名，我看过很多遍，但是关注的是电影中的音乐。)，《蒙娜丽莎的微笑》，《春风化雨》，《烛光里的微笑》，《一个都不能少》。这些电影不是都很广为人知的.，而且刘教授绝对不是只看了一遍两遍。电视剧《十八岁的天空》、《大长今》，《大宅门》。这也符合他的教育叙事研究的主张，回去后也要找到好好研究。

　　惊诧之三是自己受到触动，开始着手反思自己，开始给自己定位：我是什么样的老师?我认为自己温柔有之，幽默有之，爱心有之，真才实学有点。但是不够organized,不够严厉，当然，学养也有待提高。教师的威严、威信是来自教师的内在，不是你板着脸学生就能敬畏，敬佩的。

读书笔记作文 篇2

　　塞巴修到艾嘉兰家去谈判，塞巴修要艾嘉兰交出听写本和葛洛迪，艾嘉兰不同意，他说交出也行，但要塞巴修向他们道歉不同意就把听写本烧毁还要继续监视葛洛迪，被塞巴修一口回绝了。就这样谈判失败了。

　　我好期待，下一节最后的决斗，明晚接着看。

读书笔记作文 篇3

　　场面和气氛描写为文章增色不少；

　　…对精彩地方进行简单描述；点面结合

　　简单介绍情况，自然过渡到下一段；

　　情境描写调动起悬念；

　　充分运用语言，动作，心理描写，使事情具体，生动。

　　简要叙述前因，进行铺垫。

　　这一部分可以加入对话或者一些心理描写。

　　将…改成…更合适些，

　　自然承上启下，细节描写突出人物品质，令人感动。

　　叙事中夹写景，以已度人，将心比心。

　　拟人化语言使文章更显得生动活泼。

　　外形描写十分有趣，突出了…的可爱。介绍中融入了自己的思想，有感染力。

　　用了列数字，举例子的方法，很形象。

　　过渡自然，每一段交待得很清楚。

　　这部分参照课文中的例子，语言过于平板，可适当修改，使语言更生动。

　　采用比喻，拟人等修辞手法，形象地写出了…的美。这部分还可以展开写。以小见大，表现…

　　比喻句用得精当。加入了古诗进行联想，富有韵味。

　　…和…形成鲜明对比，突出…

　　小学生能有这样的体会，令人刮目相看。

　　对…的比喻用得妙。

　　运用多种感官，描写十分仔细。

　　孩子的气的语言很有意思。

　　加入人物行为，使画面生动。

　　这段多余，不如删去，使文章更简洁。

　　发挥奇妙想象，运用精妙比喻。

　　充满童趣的`拟人与比喻，使文章顿生光彩。

　　这段描写读来令人感动。

　　心理描写细腻，比喻句用得好，

　　排比名的使用为文章增色不少。

　　以味诱人，意境深远。

　　比喻贴切，用词生动。

　　…以轻松愉快的语气，向我们娓娓道来，令人回味无穷。

读书笔记作文 篇4

　　《巨人的花园》主要讲了：有一个巨人，他不允许孩子们到他的花园里玩，并沿着花园筑起了一堵高高的墙，他的确是一个自私的'巨人。春天来了，别人的花园生机勃勃，巨人的花园却一片寒冷的景象。一天清晨，有只小红雀在窗外歌唱，巨人竟然以为是国王的乐师路过此地!小红雀的到来带来了春天。孩子们通过墙上的洞已经钻进花园，几乎每个孩子都坐在树上，每棵树上都开满了鲜花。除了一个孩子，那是一个矮小的男孩，正徘徊在一棵树下，无法爬上去。尽管那棵树尽量弯下身子。此时，巨人的心被感化了，他感到羞愧。巨人悄悄地走进了花园，大家都吓跑了，剩下那个小男孩，巨人把他轻轻地托上了树枝。其他孩子看到巨人已不再凶恶，便跑了回来，巨人一下子把围墙推倒，这地方之后成了大家的游戏场所。后来，巨人变得年迈而体弱。一天清晨，巨人忽然看见一棵树下站着那个矮小的男孩，巨人激动地向男孩跑去。男孩笑着对巨人说：“你让我在你的花园中玩过一次。今天我要带你去我的花园，那就是天堂。”下午，其它孩子跑进花园时，巨人已经死了。

　　读了《巨人的花园》我懂得了：有快乐要和大家一起分享，有困难大家可以一起分担，这样才会感到快乐;做人不能自私，要大方。

　　我还知道巨人的花园为什么总是冬天，因为巨人不喜欢小孩子，春天看不到巨人的花园有生机，所以就不给他的花园有春天。后来，巨人让大家去他的花园里玩，他的花园里才有了春天。所以我们做人千万不能像巨人开始那样自私和小气。

读书笔记作文 篇5

　　我是一个青年人，但我酷爱中国古典文化。

　　对于中国传统文化，我一直强调自己的态度，就是在继承的基础上进行弘扬，这就是对中国古代文明最大的认可。

　　作为一个年青人，我觉得自己的生命里承载着更多的是关于民族、关于社会、关于人生、关于自我的思考，在思想的逐渐成熟中，我觉得热爱民族文化是我生活中不可缺少的一个重要组成部分。

　　面对当今社会非主流意识形态的引导，社会上部分人漠视自己的信仰，践踏中华民族的传统美德，物欲横流，金钱第一，这是社会群体信仰的危机。我敢肯定这种危机既潜伏在意识形态，又反映在现实之中！总之，我能感觉到中国古典文化和传统文化，正在面临一场劫难，却又无可奈何，我不知道是历史的悲哀，还是我们现实的残酷？

　　回过头来看《陈情表》，这是一篇散发着传统美德的古代散文，现在能真正读懂的'又有几人，在这个金钱世界，谁还在乎忠，义、廉、孝，它的观念，已经与我们这个社会格格不入，这是多么悲哀的一件事情！不可否认，当今社会不仅中国古文化离我们很远，似乎我们每天都在使用的汉字也离我们很远，说得严重一点，中华民族文化正在走向没落！

　　大学毕业已十年了，我觉得自己在毕业时曾高喊着做一名合格的新时代大学生，想起这些话，现在我都觉得脸红。我在经历了十年社会生活后，我明白自己已发生了蜕变，没有了纯洁，熄灭了热情，磨去了棱角，随波逐浪在这个金钱社会，已经变得庸俗不堪。我懊悔、我内疚，甚至痛骂自己。一个忽视继承的民族，发扬光大毕竟是一句口号，我个人的力量怎能与潮流抗争，我又能在这条路上走多远呢？

　　中国古代有无数个例子说到忠孝不能两全，而这些例子只是说明了这个历史命题的正确性，而没有突出它的矛盾性。忠孝不能两全，必然要有取舍。传统的封建礼教认为，不能两全时，必取其大者。以此作为前提，应该说凡是具有正常智商的人，都会选择忠，由于忠是忠于国家，进而忠于黎民，忠于天下，此为顺应天意，弗敢违矣！

　　而《陈情表》似乎是个例外。

　　“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陈情表》核心价值理念就在这一句话中，我特别欣赏这句话，由于它不仅是文章的文眼，更重要的是它映射出中国古代治国理念。以孝治天下，古代似乎做到了，真正的能够为国尽忠的贤才，皆是大孝之人。因此，中国古代在很长一段历史时期内，甚至以孝顺廉洁来举荐官员，这也成为了入仕的主要渠道。

　　孝是立身之本，忠却是立国之本。

　　李密以“伏惟圣朝以孝治天下”设定自己的推辞逻辑，以孝为忠、为大义，更以孝作为仁君之仁，达到了自己巧辞而又不迁怒于君主的两全目标。是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。

　　那么“忠孝不能两全”应该指的是不能同时两全，如果处理得当，先后有致，那似乎也是能两全的！李密的忠孝之名既归结于处理二者关系的得当，更在于李密内在的孝廉之心。

　　孝顺自己的祖母，不，别说是祖母了，就说是孝顺母亲，能在挺进仕途，成就大忠之间作出选择的，又能有几人？我不想以此来评论道德沦落或者是退化，但这个深刻的命题在现实社会中，其二难已经超越了传统意义上不能两全的范畴。

　　在现实社会，我们遗憾地只能看到，标榜自己忠于党者、忠于国者、忠于人民者，多乃营营苟苟之辈，他们鱼肉百性，伤天害理，岂敢指望他们大忠乎？这些道貌岸然的所谓正人君子，枉负大孝之名！

　　试问，一个不能行孝之人，到底有几人能行忠心之事？又哪来那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢谈忠党、忠国、忠于人民之大事业了！