初中作文

时间：2023-12-06 08:44:56 初中作文我要投稿

(精)初中作文8篇

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编帮大家整理的初中作文9篇，希望能够帮助到大家。

(精)初中作文8篇

初中作文篇1

　　作文与做人一直是我们学习与生活当中的两个重要内容。表面上看，二者关系不大，其实是密切联系的。要写出好文章，首先要做高尚的人。思想境界不高的人，是写不出好文章的。

　　我们做人要做一个诚实的人。写文章同样，不作无病呻吟、假大空之文。写出真情实感无疑是一篇成功之作的基本要求。试问一下，一篇文章如果满纸荒唐言，虚情又假意，无愁强说愁，能说得上是一篇好文章吗？

　　人不俗，文才能不俗。文学的修养，首先是思想、品德、人格的修养。鲁迅说：“从血管里出来的都是血，从水管里出来的都是水。”那么一个作家笔端涌出的文字自然是作者内心灵魂的体现。有高尚的灵魂，才能写出高尚的文字。“咬定青山不放松，立根原定破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。”郑板桥的这首诗其实也是他自己人格与性格最真切的写照。屈原的《离骚》，字字恳切，句句真情，字里行间流露出一位爱国诗人关心国家危亡的心声，因此使得《离骚》流传万世。正是因为林觉民有着为全国同胞争取幸福自由，不惜牺牲个人生命的崇高精神，才有了他真挚深切、动人肺腑的《与妻书》。可见，一个人的文品与人品是分不开的。一个道德品质极为低下的.人是写不出高尚的文章来的。只有兼具高尚品德和深厚文学功底的人才能写出惊世骇俗的美文。

　　然而，现实社会之中，不少文人作家，做人与其行文不一。有的在文章当中义正言辞地批评社会流俗，可背地里自己也干那些个不为人知的勾当。这些流俗之人想用非流俗之文去欺世盗名，其结果只能得到欺世盗名只名，他们的文章也只能随着他们名子的泯灭而消亡。

　　其实，作文即做人。如果把人的一生比喻成一篇文章的话，做人同样也是在作文。如想这篇文章成为旷世之作的话，那就必须做一个高尚的人。

初中作文篇2

　　弹指间，三年时光匆匆溜走。还记得我们曾天真地以为，毕业遥遥无期，可时光终究是不等人的，于是，在不知不觉中，我们便与曾经的校园、老师、同学告别。

　　在记忆中重拾三年来的点点滴滴。愈是追忆，便愈是感伤，原来那时的每一天都如此令人留恋。如今，我们离开充满温情的母校，踏入了新的人生旅程。离开后，才懂得母校的温暖，才懂得老师的和蔼，才懂得同学的友爱。只怪自己当初没有十分珍惜那时的日子，离开后，才知道自己不会冷血地撇开那三年的回忆，才知道自己有多怀念。充满欢笑的教室，洒满汗水的.篮球场，走过很多次的小路，布满脚印的台阶……就让我们在时间的长河中随波逐流，暂别曾经的一切，整理好心情向下一站出发，让旧时的一切尘封在心底，永远铭记。当夜深人静的时候，再悄悄拾忆，缅怀过去，总相信时间会变，但真情不变，在月光下真心地感念那时的人，祝福远方的你。闲暇之余，约上曾每日相伴的好友，再走一遍去校园的路，再看一眼曾经的教室，再逛一逛操场、篮球场，再看望一下曾教育过我们的老师，捎上几句发自肺腑的祝福。那三年的时光，将是我记忆中的一颗闪亮夺目的恒星，在黑夜中熠熠生辉。

初中作文篇3

　　教学目的

　　一明确写人记事要有详有略。

　　二掌握根据中心意思恰当安排材料的方法。

　　教学设想

　　一阅读知识短文，讲清材料详略处理的作用。

　　二回忆已学过的课文，找出详略部分，揣摩其作用。

　　三阅读例文一、二，并加以比较，进一步体会材料详略安排的重要性，以便克服习作中材料安排不当的毛病。

　　四教学时数：两教时。

　　教学过程

　　一导入新课

　　同学们，一部影片所叙述的事情，在时间跨度上，有的长达几年，有的甚至几十年，但一般在一个半钟头就可以放映完。看完以后，谁也没有对此提出异议，反而觉得很正常。由此可见，大家都懂得一部影片，对所叙事件应该有详有略。写文章也和看电影一样，叙事中应该有详有略。为写好一件事，我们往往找了许多材料，结果怎样去安排呢？却常常做不好，这次习作，我们就来解决这个问题。

　　二学习知识短文

　　在写作中安排详写和略写，这与文章的中心有密切的关系。

　　阅读短文，划出要点。

　　1.“要根据中心思想的需要考虑”“详写”“略写”。2.能表现中心意思的材料是“重要”的，要详写。同表现中心意思有些关系的材料，是“次要”的，要略写。3.“次要”的事不可“详写”，否则会“喧宾夺主”（即次要的事件侵占了主要事物的地位）。“次要”的不可以“不写”，否则会“情节不完整，前后不连贯”。

　　联系已学知识。

　　总之，写作也与画画一样，有的地方着色要重，有的地方着色要轻，这仅仅是浓淡问题，都要下功夫去画它。

　　例如：《社戏》一课，这课中心是通过记叙“我”和农家小朋友一起去看社戏的愉快生活，赞扬农民孩子的优秀品质，表现作者对自由生活的向往。文章中心事件是“看戏”，作者重写了“行船”，“看戏”，“偷豆”三件趣事，真是活灵活现，妙趣横生，文章的中心意思得到了充分的.表现。但作者为什么还要用一些笔墨写外祖母家的其他生活，如钓鱼、放牛、吵架、六一公公送豆的事呢？理由很简单，为了更好地表达中心。因为“我”所怀念的不是社戏本身，而是在看戏过程中与农家孩子结下的深厚友谊。这些材料虽属“次要”，但它如同绿叶一样，把“中心”这朵红花衬托得丰满、鲜艳。

　　所以说，“一篇文章得有详有略，详略得宜，才能更好地表达中心意思。”

　　详细阅读两篇例文。

　　1.先读第二篇。

　　讲评：这篇作文叙述了“他”被迫为一位“小伙子”拍照一事，表现了“小伙子”品德低劣。围绕这一中心，作者详略处理得较好，“小伙子”强迫别人替他拍照写得较详，拍照过程写得较略，特别是结尾，直接写出“小伙子”欣赏相片的感受。这样安排结构紧凑，中心也很突出。

　　2.读例文1。

　　讨论：①这篇应该哪些地方详？哪些地方略？②作者是如何处理详略的？

　　三练习

　　根据例文一的内容，重新安排详略，修改好这篇作文。

初中作文篇4

　　喜欢是一种表象，也是一种态度；无论事物的好坏和贵廉，它折射出来的始终是当事人对其钟情程度浓烈与否的一种状态。“兴趣”是每个人对某种事物讨厌与不反感的取缔标准。当对某种事物的兴趣到达一定程度便成了“喜欢”。因此从某种意义上讲：兴趣成就了喜欢，喜欢也演绎了兴趣。兴趣是喜欢的“开场白”，喜欢则是兴趣的升华剂，它有浅有深、有淡有浓，可隐可藏，可唯一不变的是对某种事物的那钟情。就像我对毛绒玩具、火锅、麻辣串一样的情有独钟。那份情感，犹如初恋，一见钟情，一发不可收拾。

　　我的家里，收集了许多的毛绒玩具：石榴娃、大黑熊、毛毛虫、小老虎…….对于它们，我有一种特殊的情怀，那份情感，我想再多也不算多，再深也还是浅，文字也只能谈及却不能描述。

　　有时候，我在想：上辈子，我一定是毛绒玩具的“直系血亲”，不然怎么对它如此爱不释手？每当看见橱窗内摆满可爱的毛绒玩具时，自己便有一种想去“咬一口”的冲动，那种冲动顺带出来的兴奋不是我这个近三十而立之年的人所能控制的。我想是因为“兴趣”太过浓烈，所以不得不去喜欢，也因为有了喜欢，才会如此般的不舍。每当看到床头摆满萌笑的玩绒，就会不禁意的傻笑。那种笑掩衬出的不是幼稚，是一种恋恋的不舍；每当抱着毛绒玩具，就会悄然的多了一份安全感；那份踏实的厚重不是一种冥想，是一种能触手可及的安心。对它们的喜欢不仅是一种形式上的表象和状态，更是一种态度——一种不随年龄增长，却始终有一颗幼稚童心的青春不老。你可以说我自恋自嘲，可它真的还残存在我的身体、我的.思想和我的梦里，是那般的踏实，希望它的生命无限制、活跃无边际，永不消失。

　　除了毛绒玩具，我没有特别的爱好，在饮食上，也不会太过挑剔。可就是不会挑剔，不太会去挑剔，让我在饮食上成了一个没有追求的人。也许火锅、麻辣串上辈子是我的情人，因为前世没有爱够，所以今生还得续前缘。不然，我不会不习惯一群服务员围着自己，在享受那份时尚的高雅时，还经常会不舒服的起鸡皮疙瘩；不会不习惯在品尝山珍海味的高质美味后，还要不安分的闹肚子。老公经常说我没有追求、吃的东西全部都是没有营养，是一个不懂享受生活的人。我想：应该是我没有享受荣华富贵的雅命，只适合于小巷市井，做一个“小市民”，无忧无虑、踏踏实实的吃吃小火锅、麻辣串，那份快乐和爽感也只有钟情于物的人才能体会。

　　一直以来，我都有一个梦：如果将来有机会从事第二职业，在条件允许的情况下，我一定会选择开一家不大不小的火锅店或者是麻辣店，下班后，看着一群食客有说有笑的吃着自己喜欢的食物，聊工作、谈感情、论人生，就算忙碌的要死，那也是一种快乐和幸福，只因喜欢那种麻辣的热闹和人与人之间亲密无间的氛围。

　　如是所愿，便是最好；既便实现遥远，还好有梦存在，有梦就有希望，只要存有那份喜爱，一切都不算太晚。相信，一切困难都是暂时，明日便是晴天。

　　因为，喜欢是一种态度，态度背后需要有梦，这样便可用希望去期待！

初中作文篇5

　　在我9岁过生日的那一天，妈妈送了我一个足球，我特别的喜欢。足球很漂亮，外形是白色的很美又很软，很好踢。踢12天才换一次气，很耐用。

　　有一次，我和小朋友在外面踢球，突然爸爸叫我回去。我说：“干嘛呀爸爸。”他说：“你回来就是了。”我就跟着回去了。结果爸爸在看篮球，我说：“你看你篮球就是了，叫我回来干嘛?”爸爸说：“你等会儿就是了呗!”我等了10分钟就说：“怎么呀!不还是在放篮球吗?没什么变化嘛。”一分钟过后，电视的画面出现了踢足球的，一个个队员是来踢世界杯的。看着一个个哥哥踢的那么带劲，那么光荣的拿奖，我羡慕极了!所以我一下子就迷上了足球，心里暗自决定，长大了一定也要跟他们一样。

　　所以我叫爸爸去报名让我学踢足球，学校的时候很辛苦，还要学快速射门，但我不怕。学习了两三个月，学校的`足球比赛就要开始了，这次我们比了三场，得了D组第二名，这个成绩我还不太满足，我决心下次的比赛我一定要进步，要拿第一名。

　　我希望自己能得第一名，能站在奖台上领奖杯。这是我的目标……

初中作文篇6

　　在草长莺飞的阳春三月，有一个节日—植树节。这天早晨，阳光明媚，和风习习。瓦蓝瓦蓝的天空上飘着朵朵白云，有的像正在草原上吃草的小肥羊，有的像在大海中航行的船，还有的像正在奔跑的小鹿。我和小表姐兴高彩烈地拿着植树的工具和小树苗，来到外婆家的菜园子里植树。

　　我和小表姐到了菜园东南处，找了个空地，小表姐挖了个坑，我小心翼翼地把树苗放进坑里，小表姐说：“我开始填土了！”我说：“好的！”只见小表姐前腿弓，后腿绷，双手用力握住铁锹，似乎全身都在用力，我神情专注，看着小树，双手紧握树干，生怕小树栽歪。小表姐汗流满面，脸红得似火，虽然还是初春，天气还有些冷，但小表姐和我热得把衣裳都敞开了，

　　小表姐有气无力地对我说：“好累啊！我都不想再种下去了。”我说：“小表姐，你一定要坚持下去，如果你坚持下去，再过几年，我们来到这里的`时候，我们可以在这里乘凉、玩耍、读书，多好啊！”小表姐听了更加起劲地干起来，小表姐填好了土，我拿起水桶去打水，一次、二次、三次、四次……我们给小树浇灌了水，小树喝了可口的水，在风中轻轻摇动，仿佛在谢谢我们呢！旁边的菜绿油油地长着，那是外婆种的，而小树是我和小表姐种的。

　　我和小表姐分别许下了各自的愿望，我许了三个愿望，第一个是：希望我的病快点好，第二个是：希望爸爸把烟戒了，第三个是：希望妈妈的支气管炎不再复发了。

　　我们还给小树起了名字，叫年糕，寓意我们的学习步步高升，年年开开心心。

　　爸爸给我的“年糕”照了照片呢！瞧，大表姐和舅舅的自行车偷了一个影儿呢！

　　天上的云现在像小树了，地上的菜同小树一起成长，而小树呢？带着我们的心愿和菜一起健康快乐的成长。

初中作文篇7

　　沿着每天走的回家的路，顺着一年又一年时光的脚步，我们对这些不变的景物已经麻木无感了，每天紧凑的时间让我们加紧了脚步，偶尔一次停下急匆匆的脚步抬头看时，会发现一些平常注意不到的变化，也许会让我们惊叹一下。

　　欲速则不达，这句话听过很多遍，但在如今这个快节奏的生活中有谁还会为了春天花园的花，停一停脚，欣赏早春的美景呢？不仅是在生活里，学习上也是这样，追求最后的结果，而不在乎中间的过程，成绩是总也提不上去的，这也是老师常给我们说的话，学习要看过程，不能为了提高成绩而学习，要为了学习而学习，在一些一线城市里慢生活更是犹如凤毛麟角了。

　　在今年新年之际，我对慢和快有了一个更深刻的认识，今天的开学前一天，爸爸带着我们全家去了太行山大峡谷，我们五点多起床去了，上了高速后便开始倒头大睡，醒来时，天快亮了，太阳就在我们的后面慢慢升起，起初隐隐透露点光亮将那边照的通红彤彤的，在向前看便是青山连绵，山脚下有很多人家，每家上面都插着旗子，进入景区后山路盘缠，山是黄的'，树还没有长出叶子来，人家也更少了，山下的红旗渠水清澈的让人神往，我们的车很快就到了半山腰上，也没有见到可以爬的山，刚想回去，却发现已经快到中午了。下山时，我们车开的很慢，却发现比上时的景物美了太多，山的两面，一面阳，一面阴，阴面还有积雪没有化完，红旗渠的水也波光闪闪，我们坐船挺在红旗渠水源中玩了20分钟，一处一米多的深水，却被我说成只有膝盖深，其中也没有鱼，是可以直接饮用的山泉。才发现，美不胜收。

　　快可以让生活充实，但会让人疲倦；慢虽然有时会让人着急，却养性怡情。只求成功，不欣赏自己的努力和风景，是多么可惜呀！

　　快和慢，这两种截然不同的态度也决定了不同的结局，我们既要慢慢的欣赏走过的路，也别忘了去赶上别人的速度。

初中作文篇8

　　岁月如歌，年华如同指间滴漏的流沙，荏苒的青春像是夜空中转瞬即逝的流星般一去不复返，等我们两鬓风霜时再去回忆从前生活里的每一天，静观这匆匆人生的旅途中，哪些过往的时光是幸福的，哪些又是让我们终身难忘的，恐怕谁都理不清这一团乱麻。有些人想起的是任途坎坷、宦海沉浮；有些人想起的是商贾拼搏、命运蹉跎；有些人想起的是青涩初恋、旧梦红颜；但更多人想起的还是自己这一生里索取到的名和利的多与寡。

　　记得清史稿中记载这样的一则趣事：某年秋汛过后，乾隆皇帝南下至江苏镇江的金山寺，眼望着长江中百舸争流、穿梭不息的各种官商客船问身边的高僧法磐说：“船中所载的都是什么物件？”法磐略思片刻便直说出两个字：“名利。”正所谓问者无心、听者有意，法磐高僧这一语就道破了千百年来隐藏于黎民众生心底最深处的秘密。是啊，无论是现世安稳的年代里，还是流离乱世的岁月中，名与利都是芸芸众生们孜孜追寻、梦寐以求的东西，且为达此目的而不择手段者又是前仆后继、比比皆是的。可纵观五千年的中华文明史能集齐集满名与利的人又是寥寥无几，这是因为君子求名利要名正言顺、取之有道：小人求名利则利令智昏、丧尽天良，所以更多的古圣先贤们早就看透了命运的轮回与人世间的繁华，将一切名利视如云烟，将荣华富贵当作浮尘，淡泊处世且又不忘多行慈爱善意之举，以助人即是助己为乐事，不求索取于世，只愿施舍于人。

　　我们当今称为慈善事业的这些事儿，其实就是对古代那些慈爱善意之举的继承与延续，今天的慈善已经与古代的那种简单的财物赠予不同了，当今的慈善事业更多的是一种精神上的施与，是一种正能量的传递，是一种对美好生活的向往力，是一种对不同人生境遇豁达心态的调整力，更是一种对贫穷与富有的理解与包容力。所以，慈善不只是一种爱心的奉献，更是一种社会良知的体现，不仅富人们要积极去参加各种施与的活动，穷人们也要能理解得到帮助的意义，这就是当你帮助了别人，又见到别人去帮助了想得到帮助的那些人时，你是不是也能从他们得到帮助的过程中感觉到自己也幸福和快乐呢？得到幸福其实是件很简单的事，就在于你是否愿意首先去帮助别人，只有懂得了施与，才能学会如何去施与，在施与别人的同时找到自己的快乐，这就是古人常说的'助人即是助己的精神追求与人生哲学。

　　慈善不是简单的施与，它是人类社会中最伟大和最崇高的事业，当我们真心实意的去做关于慈善的任何事情的时候，总是能在其中找到让我们幸福与快乐的真谛的。我们要懂得慈善的真实内涵，只有这样我们的国家才会昌盛，我们的社会才会和谐，我们的人生才会璀璨升华且不留下任何遗憾。

【初中作文】相关文章：

初中的作文12-20

初中作文03-17

初中的作文12-28